Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 8. Сентябрь 1903 — сентябрь 1904

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 322–325. Ред.

Так! Ред.

Кстати. Чрезвычайно характерно для бундовской полемики, что за это выражение «Последние Известия» {208}особенно на нас обрушились. Почему последнее слово, когда оно (требование федерации) больше двух лет тому назад сказано? «Искра» рассчитывает на беспамятство читателя!.. Успокойтесь, успокойтесь, господа: последним словом ваш устав-максимум назван автором статьи именно потому, что это слово было сказано два дня (примерно) перед № 46 «Искры», а не два года тому назад.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 95–101. Ред.

«Это слово значения не имеет», уверяет нас теперь Бунд. Странно! К чему бы это вставлять не имеющие значения слова и в минимум и в максимум? В русском языке это слово имеет вполне определенное значение. В данном случае оно включает в себя именно «декларацию» и федерализма и национализма. Рекомендуем подумать над этим бундовцам, которые не видят связи национализма и федерации.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 267. Ред.

«Широкие, свободные организации». Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 264. Ред.

Порядка дня. Ред.

Мнимо. Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 266. Ред.

Втягиванием в болото, заболачиванием. Ред.

О котором идет речь. Ред.

О котором идет речь. Ред.

Порядка дня. Ред.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 399–400. Ред.

Так!! Ред.

– Мой дорогой друг, советую вам поэтому прежде всего изучить логику! {209} Ред.

Не только национальные, но даже и расовые особенности еврейства отвергаются современным научным исследованием, которое выдвигает на первый план особенности истории еврейства. «Вытекает ли особенность еврейства из его расового характера?» – спрашивает К. Каутский и отвечает, что мы даже не знаем в точности, что такое собственно раса. «Нам нет никакой надобности прибегать к понятию расы, не дающему действительного ответа, а лишь подымающему новые вопросы. Достаточно проследить историю еврейского народа, чтобы выяснить причины его характера». И такой знаток этой истории, как Ренан, говорит: «Особые черты евреев и уклад их жизни гораздо более являются результатом социальных условий (nécessités sociales), влиявших на них в течение веков, чем расовым отличием (phénomène de race)».

Мнимо. Ред.

Бывших. Ред.

Символ веры, программа, изложение миросозерцания. Ред.

Так! Ред.

Всех им подобных. Ред.

Смотри заявление Плеханова в № 4 «Зари» и мое в ответе Иксу. (См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 225–226. Ред. )

Это письмо в редакцию было послано мной в «Искру» тотчас после выхода № 53. Редакция отказалась поместить его в № 54, и я вынужден выступить с отдельным листком.

Ввиду необъятного количества толков и кривотолков, возбужденных этой пресловутой «тройкой», замечу сейчас же, что еще задолго до съезда всем сколько-нибудь близко стоящим товарищам был известен мой комментарий к проекту Tagesordnung'a съезда. В комментарии этом, ходившем по рукам на съезде, значится: «Съезд выбирает трех лиц в редакцию ЦО и трех в ЦК. Эти шесть лиц вместе, по большинству 2/ 3, дополняют, если это необходимо, состав редакции ЦО и ЦК кооптацией и делают соответствующий доклад съезду. После утверждения съездом этого доклада дальнейшая кооптация производится редакцией ЦО и ЦК отдельно».

Так! Ред.

Партийная сплетня. Ред.

Дрязги литераторов. Ред.

Мнимо. Ред.

Тогда мы попросим также объяснить, что значат указания статьи «Наш съезд» на незаслуженное невнимание к неискровцам, на несоответствие строгих пунктов устава реальным отношениям сил в партии. К чему эти указания относятся?

См. настоящий том, стр. 114–116. Ред.

Последнее средство. Ред.

См. настоящий том, стр. 337–339. Ред.

Болотный. Ред.

Бессмыслица. Ред.

Болото. Ред.

Прежнего положения. Ред.

См. настоящий том, стр. 98–104. Ред.

Тов. Плеханов, в своем стремлении к точности, немножечко переусердствовал, замечая: Плеханов не имел права решить кооптировать, ибо кооптация единогласна по уставу. Это не поправка, а придирка, ибо устав запрещает при отсутствии единогласия определенные организационные действия, а не решения, слишком часто принимаемые многими людьми только для виду и не переходящие в действия.

См. Сочинения, 4 изд., том 34, стр. 160. Ред.

A propos (– Кстати. Ред. ). Именно Плеханов настаивал особенно энергично на неопубликовании протоколов Лиги и конца протоколов съезда партии, того конца, где Плеханов заявляет, что берет на себя всю нравственную ответственность за прямой вот против старой так называемой редакции, того конца, где он выражает надежду, что не оскудела партия литературными силами, – заявление, названное одним представителем меньшинства парадной фразой в ложноклассическом стиле.

См. Сочинения, 5 изд., том 4, стр. 354–360. Ред.

См. протоколы второго съезда, стр. 20.

См. Сочинения, 5 изд., том 7, стр. 91–93. Ред.

См. протоколы второго съезда, стр. 22–23 и 380.

См. настоящий том, стр. 41–52, 98–104. Ред.

Мнимо. Ред.

Заранее. Ред.

О заседании этом см. «Письмо» Павловича, члена OK и единогласно выбранного до съезда доверенным лицом редакции, ее седьмым членом (прот. Лиги, стр. 44).

Символ веры, программа, изложение миросозерцания. Ред.

У нас есть теперь в партии люди, которые, слыша это слово, приходят в ужас и кричат о нетоварищеской полемике. Странное извращение чутья под влиянием официальности… не к месту применяемой! Едва ли хоть одна политическая партия, знающая внутреннюю борьбу, обходилась без этого термина, которым всегда обозначают неустойчивые элементы, колеблющиеся между борцами. И немцы, умеющие вдвигать внутреннюю борьбу в превосходно выдержанные рамки, не обижаются по поводу слова «versumpft» (– «болотный». Ред. ) и не приходят в ужас, не проявляют смешной официальной pruderie (– лицемерной стыдливости, ханжества. Ред. ).