Алексей Щербаков - Алистер Кроули. Привратник Сатаны. Черная магия в XX веке

Вообще-то это явление старо как мир, абсолютно интернационально и не подвержено ни времени, ни смене эпох. Чуть ли не в каждой русской деревне можно услышать о старушке, которая является — или считается — ведьмой. О ее черных делах вам расскажут с множеством подробностей. Такие же нравы и в Европе, и в Африке. Уровень «цивилизованности» народа ничего не значит. Потому что, как показала история ХХ века, цивилизация отнюдь не уменьшает дремучесть людей, а лишь облекает ее в более «современные» формы.

Но это так, к слову. Речь не об этом. Потому что английские ведьмы, к которым подался Кроули, были отнюдь не из народа, а совсем даже наоборот. Корни их, впрочем, тоже уходят глубь веков. А если точнее — во все тот же мрачный XIV век. Как уже говорилось, это столетие знаменовалось массовым всплеском интереса к чертовщине во всех ее проявлениях. И ведьмы были самым массовым отрядом друзей нечистой силы. Что и понятно — это наиболее «попсовый» способ служения дьяволу. Ведь для того чтобы стать чернокнижником, необходимо было по крайней мере иметь доступ к книгам и уметь читать. И то и другое, особенно последнее, было в Средние века редкостью. С ведьмами все было проще — необходимые знания и умения передавались, так сказать, из рук в руки. В общем, ведьм наплодилось столько, что святая инквизиция утомилась их вылавливать.

Конечно, как и всегда бывает во времена массовых репрессий, многие тогда просто-напросто «угодили под раздачу». С другой стороны, мрачный колорит эпохи способствовал появлению массы людей, не слишком здоровых на голову. А сумасшествие в каждую эпоху имеет специфические черты. К примеру, сегодня дурдомы во всех «цивилизованных» странах забиты гражданами, вступившими в контакты с представителями внеземных цивилизаций. Часто — и в сексуальные контакты. А вот тогда общались с дьяволом. К тому же можно вспомнить, что приведенный во множестве авторитетных книг рецепт колдовской мази, с помощью которой летают на шабаш, включает такие компоненты, как спорынью, дурман и коноплю. Для тех, кто не знает, — именно из спорыньи был впервые выделен ЛСД. В некоторых вариантах вместо спорыньи в смесь входят псилоцибиновые грибочки. Те самые, которые и теперь «продвинутая» молодежь собирает по лесным полянкам.

С подобным «ускорителем» можно летать не только на шабаш, но и за пределы Солнечной системы. Автор видел нечто подобное множество раз. Собралась группа молодежи в лесу в полнолуние — да и обдолбилась «кислотой» или грибками. А уж кого они после этого видали — Сатану, лесных эльфов или зеленых человечков, — зависело исключительно от настроя участников «шабаша».

Но и это не самое интересное. Святая инквизиция позаботилась о составлении методического пособия, призванного облегчить работу тогдашним оперативникам. Это был знаменитый «Молот ведьм», написанный двумя братьями-доминиканцами Шпренгером и Инститорисом [8] Специализацией доминиканского ордена была борьба с чертовщиной. Инквизиторы выходили в значительной степени из рядов монахов-доминиканцев. . Первый был практическим работником инквизиции с богатым опытом. Второй, университетский профессор, был подключен для придания труду должного наукообразия. Дело в том, что с теорией все обстояло из рук вон плохо. До XIV века католическая церковь категорически не допускала существования ведьм. Такая мысль считалась ересью, пережитком язычества, о чем были составлены соответствующие документы и разосланы нужные ЦУ в низовые инстанции. И вот вдруг потребовалось совершить поворот на 180 градусов. Инститорис с этим блестяще справился. Теперь ересью считалось уже сомнение в существовании ведьм.

Это поставило точку в давно уже появившейся тенденции. Теперь даже с точки зрения католической церкви Сатана стал обладать огромной силой — куда большей, нежели считалось раньше. Что, как это ни смешно, множило ряды сатанистов [9] Заметим, что в православной традиции такое мнение о могуществе Дьявола можно встретить лишь у раскольников. Русские черта никогда не боялись. Как, кстати, и мусульмане — Шайтана. Потому-то и сатанистов у нас до недавнего времени не было. Как нет и «шайтанистов». .

Гуманистическая традиция относит «Молот ведьм» к «выдумкам мракобесов». Однако куда проще предположить следующее: досточтимый Шпренгер наслушался историй из ведьминских будней во время своей трудной работы. Хотя бы потому, что придумать можно было бы чего-нибудь и похлеще, нежели описанные в «Молоте ведьм» достаточно унылые и глубоко провинциальные ведьминские развлечения. К примеру, с «Мастером и Маргаритой» «Молот ведьм» не идет ни в какое сравнение.

И неважно, были ли это реальные истории, шизофренический бред или описания наркотических «глюков». (Последние, кстати, могут быть абсолютно реалистичны.) Главное — «Молот ведьм» получился чрезвычайно обстоятельной книжкой, где все приемы и ритуалы ведьм были подробно изложены. Понятно, что вышло в итоге. Книга на многие годы стала главным учебником для начинающих сатанистов.

С тех пор эта ветвь чертовщины успешно развивалась. Кроме собственно ведьм, появились и колдуны. С оккультистами у всей этой братии отношения были примерно такие же, как сегодня у «попсовиков» с рок-музыкантами. Последние полагают, что занимаются высоким искусством, а первые просто-напросто стригут капусту. Впрочем, было по-всякому. Кто-то заигрывался всерьез. Так, в этой среде было широко распространенно представление, что для успеха колдовской работы необходимо заключить формальный договор с Дьяволом.

Некоторые даже заключали. Так, в 1634 году был казнен священник Урбен Грандье, который признался, что околдовывал монахинь и превращал их в прислужниц Сатаны. Договор фигурировал на суде.

«Господин мой и владыка Люцифер, признаю тебя как моего бога и князя и обещаю служить и повиноваться тебе, пока я жив. Отвергаю иного Бога и Иисуса Христа, и всех святых, и церковь Римскую со всеми ее таинствами, и все молитвы верующих; и обещаю творить столько зла, сколько будет в моих силах, и всех прочих увлекать ко злу; и отвергаю помазание, крещение и все заслуги Иисуса Христа и его святых; а если не стану я служить и поклоняться тебе и трижды в день приносить тебе клятву верности, то вправе будешь ты распоряжаться моей жизнью как своей. Писано такого-то года и дня.

Все было как надо. Документ, написанный кровью Грандье, был подписан аж целой группой инфернальных товарищей: Сатаной, Вельзевулом, Люцифером, Элими, Левиафаном и Астаротом. Разумеется, адские автографы шли справа налево. За злые дела, которые обещал сотворить Грандье, демоны обещали все блага земные — девственниц, много денег, почет и славу. Сроком на двадцать лет. Потом Грандье должен был отправиться в вечную командировку в ад — проклинать Бога.