Владимир Ленин (Ульянов) - Полное собрание сочинений. Том 18. Материализм и эмпириокритицизм

Иерузалем (Jerusalem), Вильгельм (1854–1923) – австрийский буржуазный философ-идеалист и психолог, профессор философии в Вене.

Основные произведения: «Lehrbuch der Psychologie», 1888 («Учебник психологии»); «Einleitung in die Philosophie», 1899 («Введение в философию»); «Der kritische Idealismus und die reine Logik», 1905 («Критический идеализм и чистая логика») и другие. – 93–94,153, 262.

Ильин, В. – см. Ленин, В, И.

Иодль (Jodl), Фридрих (1849–1914) – профессор философии университетов в Праге (с 1885) и Вено (с 1896), последователь Л. Фейербаха. Занимался этикой, стремился освободить ее от влияния религии и вместе с тем пытался обосновать новую «религию человечества». Вместе с А. Болином подготовил второе издание Сочинений Л. Фейербаха.

Основные работы: «Geschichte der Ethik in der neueren Philosophie», 1882–1889 («История этики в новой философии»); «Volkswirtschaftslehre und Ethik», 1886 («Этика и политическая экономия»); «Ludwig Feuerbach», 1904 («Людвиг Фейербах») и другие. – 82.

К

Кант (Kant), Иммануил (1724–1804) – основоположник классической немецкой философии, с 1770 года – профессор Кёнигсбергского университета. В первый период деятельности (примерно до 1770 года) уделял много внимания естествознанию, выдвинул известную космогоническую гипотезу, пробившую, по выражению Энгельса, первую брешь в метафизическом мировоззрении. В дальнейшем разрабатывал преимущественно теорию познания, считая задачей философии исследование возможностей и определение границ человеческого познания. По Канту, эмпирическим материалом познания являются ощущения; их источник – находящиеся вне субъекта и непознаваемые «вещи в себе». Будучи идеологом либеральной, непоследовательной в своей борьбе против феодализма немецкой буржуазии, Кант не мог отказаться от понятий бога, свободы воли и бессмертия души, являющихся основой религиозной морали; он считал, что человек должен верить в них и руководствоваться ими в своей практической жизни. «Основная черта философии Канта, – писал В. И. Ленин, – есть примирение материализма с идеализмом, компромисс между тем и другим, сочетание в одной системе разнородных, противоположных философских направлений» (настоящий том, стр. 206). Кантианство сыграло огромную роль в истории философии, под его влиянием сформировались более поздние представители классического немецкого идеализма (Фихте, Шеллинг, Гегель), возникли такие направления буржуазной философской мысли, как неокантианство, позитивизм и другие.

Главные произведения: «Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels…», 1755 («Всеобщая естественная история и теория неба…»); «Kritik der reinen Vernunft», 1781 («Критика чистого разума»); «Kritik der praktischen Vernunft», 1788 («Критика практического разума»); «Kritik der Urteilskraft», 1790 («Критика способности суждения») и другие. – 18, 25, 99, 100, 101, 102, 111, 116, 118–119, 121, 128, 129, 139, 143, 159, 163, 166, 171, 173, 177, 184, 190, 202, 203, 204, 205, 206–207, 208, 209, 210, 211, 213, 214, 215, 216, 221, 223, 224, 233, 236, 247, 251, 255, 260, 322, 358, 379, 381, 382–383.

Карстаньен (Carstanjen), Фридрих – профессор философии Цюрихского университета (с 1896 года), махист, ученик Р. Авенариуса, после смерти которого (1896) издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»).

Основные работы: «Richard Avenarius' biomechanische Grundlegung der reinen allgemeinen Erkenntnistheorie. Eine Einführung in die Kritik der reinen Erfahrung», 1894 (рус. пер.: «Введение в «Критику чистого опыта»») и цитируемая В. И. Лениным статья «Der Empiriokritizismus…», 1898 («Эмпириокритицизм…»). – 62, 150, 155–156, 157.

Карус (Cams), Пол (1852–1919) – американский реакционный философ, субъективный идеалист и мистик; издавал с 1887 года журнал «The Open Court» («Открытая Трибуна») и с 1890 – «The Monist» («Монист»). Философский «монизм» Каруса сводился к попыткам примирения религии и науки и пропаганде буддизма.

Основные работы: «The Soul of Man», 1891 («Душа человека»); «The Gospel of Buddha», 1894 («Евангелие Будды»); «The Foundations of Mathematics», 1908 («Основания математики») и другие. – 235–237, 242, 243, 289, 365.

Каутский (Kautsky), Карл (1854–1938) – один из лидеров германской социал-демократии и II Интернационала, вначале марксист, позднее ренегат марксизма, идеолог наиболее опасной и вредной разновидности оппортунизма – центризма (каутскианства), редактор теоретического журнала германской социал-демократии «Die Neue Zeit» («Новое Время»).

В социалистическом движении начал участвовать с 1874 года. Его воззрения в то время представляли смесь лассальянства, неомальтузианства и анархизма. В 1881 году познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом и под их влиянием перешел к марксизму, однако уже в этот период проявлял колебания в сторону оппортунизма, за что его резко критиковали К. Маркс и Ф. Энгельс. В 80–90-е годы написал ряд работ по вопросам марксистской теории: «Karl Marx' ökonomische Lehren», 1887 («Экономическое учение Карла Маркса»); «Die Agrarfrage», 1899 («Аграрный вопрос») и др., которые, несмотря на ошибки, допущенные в них, сыграли положительную роль в пропаганде марксизма. Позднее, в период широко развернувшегося революционного движения, перешел на позиции оппортунизма. Во время первой мировой войны (1914–1918) Каутский стоял на позициях социал-шовинизма, прикрывая его фразами об интернационализме. Автор теории ультраимпериализма, реакционную сущность которой разоблачил Ленин в работах «Крах II Интернационала», «Империализм, как высшая стадия капитализма» и других. После Октябрьской социалистической революции открыто выступил против пролетарской революции и диктатуры пролетариата, против Советской власти.

В. И. Ленин в своих произведениях «Государство и революция», «Пролетарская революция и ренегат Каутский» и ряде других подверг каутскианство уничтожающей критике. Раскрывая опасность каутскианства, В. И. Ленин в 1915 году в статье «Социализм и война» писал: «Рабочий класс не может осуществить своей всемирно-революционной роли, не ведя беспощадной войны с этим ренегатством, бесхарактерностью, прислужничеством оппортунизму и беспримерным теоретическим опошлением марксизма» (Сочинения, 4 изд., том 21, стр. 283). – 99, 213, 263.

Кельвин – см. Томсон, Уильям.

Кирхгоф (Kirchhoff), Густав Роберт (1824–1887) – немецкий физик, профессор Гейдельбергского (с 1854) и Берлинского (с 1875) университетов, с 1874 года – член Берлинской Академии наук. Важное значение для развития науки имели исследования Кирхгофа в области электродинамики и других разделов физики. В 1859 году совместно с немецким химиком Р. Бунзеном положил начало спектральному анализу. Его четырехтомный труд «Vorlesungen über mathematische Physik», 1874–1894 («Лекции по математической физике») сыграл существенную роль в развитии теоретической физики. По своим философским взглядам Кирхгоф был представителем естественно исторического материализма. – 177, 271, 279.

Клейнпетер (Kleinpeter), Ганс (1869–1916) – австрийский философ, субъективный идеалист, популяризатор махизма, который он эклектически пытался «совместить» с естествознанием.