Борис Мандель - Загадки, тайны, память, восхищенье…

Говорят о том, что технологию их изготовления, скорее всего, завезли с Востока. Магические черные зеркала использовались довольно широко, и естественно было бы спросить – почему? Может, у них какие-то преимущества перед обычными? Никто из настоящих магов, конечно, своих секретов раскрывать не будет. Однако, несмотря на профессиональное сокрытие, кое-какие сведения о черных зеркалах периодически всплывают. Гипотезы о телепатических свойствах взгляда и эпифиза, который расположен в районе мозжечка, неплохо объясняют эту гипнотическую методику ввода в измененное состояние сознания. Вопрос в другом: какова все-таки при этом роль черной поверхности? Может быть, не только в том, что она менее утомляет зрения? Может, главное ее достоинство в том, что она работает над поглощением падающих потоков? Причем, не только видимых, но и тонких энергий. Может, разгадка именно в этом? Похоже, погрузившись в измененное состояние сознания и максимально устранив с помощью черной поверхности внешние помехи, человек через некоторое время погружается в мир внутренних видений, собственных или воспринятых из тонких сфер. Однако теперь, может быть, уже все прояснилось: смысл черной поверхности в том, чтобы поглощать большую часть видимого света и тем самым убирать помехи. Но в таком случае для создания магического зеркала достаточно просто черной краски! Не мудрствуя лукаво, сегодняшние доморощенные прорицатели, не имеющие возможности приобрести настоящие черные магические кристаллы, уже давно идут по этому пути: вместо блестящей металлической амальгамы на стекло наносят черную краску. Иногда в качестве черной поверхности используют вычерненный углем круг на полу, так называемое зеркало Дью-Поти.

Вроде все стало ясно. И все же обратим внимание на одну важную деталь: наряду с черной поверхностью необходимы условием для видений является и характер, и свойства психики человека, а, точнее, умение погружаться в измененное состояние сознания. Думается, что это же условие играет решающую роль и в случае, когда в качестве черной поверхности используется жидкость. Вода?

Вариантов таких жидких магических зеркал масса, например, у арабов известно так называемое «зеркало Мандеб». Сделать его исключительно просто: достаточно налить в левую горсть ребенка небольшое количество черной краски. Во второй половине XIX века, когда увлечение мистикой было чуть ли не повальным, в качестве черных магических зеркал нередко использовать стеклянные или хрустальные сосуды, наполненные черными чернилами. Знакомясь с подобными «магическими действиями», убеждаешься, что в большинстве своем они – упрощенные варианты более мощных практик, издревле известных на Востоке. Нередко упоминаются кристаллы, смоченные черной жидкостью. Зачем же нужны кристаллы, если есть самое главное – магический черный цвет? Может быть, кристаллы здесь играют какую-то особую роль?

В то, что кристаллы позволяют гадающим получить уникальную информацию, люди верили с незапамятных времен. Мы находим сообщения о магическом применении горного хрусталя, бериллов, изумрудов, многочисленных разновидностей кварца в Древнем Египте, Индии, Греции, Риме… Вывод о том, что между загадочными свойствами кристаллов и магией черных зеркал существует какая-то связь, напрашивается сам собой. Ведь не случайно же для создания магической черной поверхности почти повсеместно использовались мелкие кристаллы? Чаще всего, ими равномерно покрывали какую-нибудь плоскость: получалось специфическое зеркало – поблескивающее, но не отражающее окружающих предметов. Да, вероятно, как мы уже писали выше, именно кристаллическая структура и определяет основной магический эффект черных зеркал. И именно поэтому среди многочисленных модификаций зеркал Сатурна больше всего ценятся твердые – из натурального камня. А вот верим ли мы, что некоторые люди способны вступать с кристаллами в мысленный контакт и даже изменять интенсивность и цвет их ауры! Другими словами, вроде как обнаружилось, что кристаллы отзываются на тонкие излучения человека. Подтвердилось и еще одно древнее, как мир, суеверие: кристаллы не просто реагируют на мысли человека, они вступают с ним в двухсторонний контакт. Другими словами, в системе «человек-кристалл» возможна обратная связь!

Ну что, вопрос с черными зеркалами начал проясняться? А, может быть, не стоит так думать, да и насколько же интересней жить в мире, где есть еще столько загадок..!

Начнем просто: как пишут в энциклопедиях… Френсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1 stViscount St Albans ); 22 января 1561 года – 9 апреля 1626) – английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент. С 1617 года лорд-хранитель печати, затем – лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 году привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, осужден и отстранен от всех должностей (Бэкон испытывал финансовые затруднения с 1598 года. Свою вину он признал). В дальнейшем был помилован королем, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, позже стал широко известен как адвокат, как философ и защитник научной революции. Его работы являются основанием и популяризацией индуктивной методологии научного исследования, часто называемой методом Бэкона. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез. В свое время подобные методы использовались алхимиками. Свой взгляд на проблемы науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году – здесь он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, определяемой им как бездушный материал, цель которого быть использованным человеком.

Добавим (если это важно…): Бэкон создал двухбуквенный шифр, называемый теперь шифр Бэкона.

Существует не признанная научным сообществом «бэконианская версия», приписывающая Бэкону авторство текстов, известных под именем Шекспира.

А теперь чуть (заметьте, только чуть…) подробнее.

Френсис Бэкон происходил из семьи так называемых «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархию в феодальных междоусобицах. Отец его некоторое время занимал высокую должность лорда-хранителя королевской печати. В возрасте 12 лет(!) Бэкон поступил в Кембриджский университет, а в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламента, где, кстати, выступал в качестве оппонента самой королевы Елизаветы по ряду вопросов. В 1597 он публикует «Опыты, или наставления нравственные и политические», представляющие собой великолепным языком написанные эссе на самые разные темы – от морально-бытовых до политических. Через несколько лет выходит труд «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного замысла Бэкона – «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов: