Святослав Дубянский - Человек из мира Богов

Ведические ритуалы ведут к всеобщему миру и спокойствию. В конце праздника Свамиджи побрызгал святой водой всех присутствующих, пожелав каждому духовной самореализации, а так же благословил на хорошее здоровье, благополучную семейную жизнь и успешные финансовые дела. Ведическая культура воспринимает жизнь человека как гармоничный процесс, в котором важно все: и высокие духовные осознания, и материальное благополучие.

Свамиджи получал большое удовольствие от работы с молодежью

Со временем количество молодых людей, посещающих ашрам, увеличилось и Свамиджи начал специально для них проводить занятия по йоге. Те, кто хорошо усваивал материал, переходили на следующий уровень обучения. Это занимало много времени, но Свамиджи получал большое удовольствие от работы с молодежью.

На ежегодное празднование фестиваля Господа Нарасимхи, приехал Нанджундиях, старший брат Свамиджи. Он привез с собой все предметы для богослужения из дома. Он не знал, что Свамиджи празднует этот фестиваль девять дней с большим размахом.

Во время этого фестиваля, много людей, которые были захвачены злыми духами, приходили к Свамиджи. Он выстраивал их в ряд, брызгал святой водой и они исцелялись.

Богиня реки материализовала для Свамиджи музыкальные инструменты

Недалеко от Майсура есть священное место, где находиться небольшой приток священной реки Кавери, который называется Уттара Вахини. В том месте стоят два древних храма. Свамиджи очень любил это место и часто приходил туда для омовения. Однажды он пришел купаться с несколькими знакомыми музыкантами, которые взяли с собой свои детей. Свамиджи был в приподнятом настроении, весело играл с детьми и совершал много чудес, материализовывал статуэток Божеств и кусочков сахара.

После купания все присутствующие были взволнованы, увидев небольшой плот, принесенный течением реки. К всеобщему изумлению, на плоту были традиционные индийские музыкальные инструменты, такие как табла, мриданга и ситар. Свамиджи предложил устроить небольшой концерт прямо на берегу. После того как все насладились прекрасной музыкой, возник вопрос, что делать с музыкальными инструментами.

Свамиджи сказал, что эти инструменты были даны Богиней реки, и их нужно вернуть обратно. Все присутствующие были удивленны, держа в руках чудесные музыкальные инструменты, с которыми было очень сложно расстаться. В соответствии с указанием Свамиджи, все инструменты положили обратно на плот и отправили плыть по реке дальше.

Свамиджи нравилось играть на различных музыкальных инструментах

Свамиджи ежедневно проводил много времени, играя на различных музыкальных инструментах, он много занимался вокалом, исполняя традиционные песни, посвященные Богам. Однажды Свамиджи играл на гармонии и пел около двух часов, а в конце сказал загадочные слава, наконец, опасность миновала. Через час в ашрам вошел ученик по имени Раманна с небольшим синяком на боку. Он попал в автобусную аварию, но отделался минимальными ушибами. Все присутствующие поняли, что Свамиджи пел ради спасения жизни Раманны, и сделал так, чтобы он избежал серьезных телесных повреждений.

Свамиджи нравилось играть на ситаре, он мог играть на этом инструменте по пять – шесть часов. Чаще всего он импровизировал, но иногда он исполнял традиционные ведические гимны, старинные мелодии и песни, сочиненные древними Индийскими поэтами. Постепенно Свамиджи начал вырабатывать свой уникальный стиль исполнения.

Материализация еду на церемонии открытия столовой в ашраме

Столовая в ашраме была названа Аннапурна Мандирам, то есть храм Богини Еды, там был сделан алтарь с изображением матери Свамиджи. На церемонию открытия столовой Свамиджи пригласил несколько сотен гостей.

Столь большое количество гостей стало шоком для поваров, так как припасов на кухне было достаточно только для двадцати человек. Во время праздника щедро накормили всех пришедших. Никто, за исключением Свамиджи, не знал как это стало возможным.

Таинственные ночные посещения

Среди ночи Свамиджи вышел из своей комнаты, начал громко кричать и требовать, что бы все срочно проснулись, так как в ашрам прибыли древние мудрецы Васиштха и Вамадева. Все проснулись и выбежали во двор, но никто не смог увидеть пришедших мудрецов.

Не обращая внимание на всеобщее удивление, Свамиджи взял лопату, отмерил несколько шагов, остановился и начал быстро копать. Через несколько минут он достал из земли статуэтки Господа Рамы, Лакшманы и Богини Ситты. После этого, Свямиджи, ни чего не объясняя, вернулся в свою комнату и закрыл накрепко за собой дверь.

На макушке у Свамиджи появилась кобра с двенадцатью головами

Однажды утром в ашрам пришел йог, по его лицу можно было предположить, что он достаточно преклонного возраста, но его уверенная походка показывала, что он в великолепной физической форме. Свамиджи пригласил йога пообедать с ним.

Свамиджи и йог сидели в тишине около часа, а затем йог начал беседу. Он хотел узнать, как далеко Свамиджи продвинулся в практике медитации, а как доказательство своих достижений, гость материализовал прямо у себя на голове золотую корону, украшенную драгоценными камнями. Он гордо провозгласил, что это «корона настоящего йога» и только тот, кто обладает такой короной, может быть настоящим Гуру.

На Свамиджи это не произвело никакого впечатления. Вдруг йог увидел на макушке у Свамиджи кобру с 12-ю головами, ее языки двигались вперед-назад, как будто дразнили йога. Гость испугался и хотел быстрей убежать. Свамиджи настойчиво усадил его обратно и продолжил разговор.

Йог признался, что он развил в себе некоторые сверхъестественные способности, но не очень-то знал, что с ними делать и как использовать. Поэтому он пришел к Свамиджи, что бы найти ответы на свои вопросы. Свамиджи помог ему понять, что развитие и использование подобных способностей должно быть только для того, что бы помогать людям.

После того как йог услышал духовные наставления Свамиджи, он решил отказаться от всех сверхъестественных сил, которые он достиг. Свамиджи посоветовал ему осознать то, что сутью духовного пути является созерцание своего Высшего «Я». Выслушав эти слова, йог с благодарностью покинул ашрам.

Отец вновь неожиданно приехал в ашрам, чтобы еще раз проверить честность и истинность Свамиджи

Свамиджи в очередной раз поехал в путешествие по штату Керала, а по возвращению обнаружил в ашраме своего отца. Шастри был недоволен, видя изменения в жизни Свамиджи. Он расспрашивал многих жителей ашрама и пытался понять то, что делает его сын.