Всеволод Иванов - Красный лик

Но кроме указанных вопросов человечеству надлежит решить ещё один вопрос — о том, какой из этих миров первее.

И чуткая душа народа, которая в коллективе своём гораздо сильнее души отдельной, — говорит:

— Конечно, сильнее и первичнее, основнее — действующее начало.

Наука даёт нам мир для того, чтобы в его механизированной картине мы могли действовать. Что же касается веры — то её корни угрузли в подлинное лоно несказанной жизни мира.

И так, как пышный цветок расцветает на отрогах этих тёмных несказанных корней, так расцветает на них вера в то, что Бог стал человеком, пришёл в этот мир, страдал, как человек, испытал на себе всю тяжесть человеческой полунауки в речах мудрецов и осуждателей и всё же — умерев, вскрыл Божественную сущность, как свою, так и мира, поскольку «врата адовы» больше не одолеют церкви, поскольку в основе бытия лежит не Смерть, а Жизнь, Вечная Жизнь.

Незакатный Свет — воскрес.

На протяжении двух тысячелетий разыгрывается эта великая церковная пасхальная мистерия перед миром, и миллиарды людей принимали в ней участие, уходя из загадки жизни за гроб со свечкой яркой веры:

— Буду, буду жив, не буду косен и тёмен, не буду игралищем слепых сил природы…

Есть Бог, и жива душа моя!

Иванов Вс. Н. Юность и свобода: Повествование о времени и о себе // Дальний Восток. 1987. № 7. С. 35.

Там же. С. 17.

Певец на полдне. Этюд Всеволода Иванова, читанный на вечере памяти Гумилёва // Вечерняя газета. 1922. 9 марта. № 243. С. 2. Наст. изд. с. 185.

Иванов Вс. Н. Гул жизни: Повествование о времени и о себе // Дальний Восток. 1989. № 12. С. 110.

Иванов Вс. Н. Минуты роковые: Повествование о времени и о себе // Дальний Восток. 1993. № 11. С. 62.

Иванов Всеволод. Огни в тумане: Думы о русском опыте. Харбин, 1932. С. 16.

Иванов Всеволод. Гул жизни. Из литературного наследия. СПб., 2009. С. 244.

Там же. С. 265.

Иванов Всеволод. Троцкий или Россия? // Вечерняя газета. 1922. 23 мая. № 301. С. 1. Наст. изд. с. 234 /В файле — раздел «Публицистика. 1921–1922», статья «Троцкий или Россия?» — Прим. верст. /.

Иванов Всеволод. К Новой России. Диалог о старом и новом // Гун-Бао. 1929. 19 марта. № 674. С. 2. Наст. изд. с. 655 /В файле — раздел «Публицистика. 1928–1929», статья «К новой России. Диалог о старом и новом» — Прим. верст. /.

увеселительная прогулка (фр.).

страшно сказать (лат.).

Ходя, ходи — пренебрежительное название китайцев. (Прим. ред.).

калька с фр. яз. ci-devant — прежний. (Прим. ред.).

калька с лат. яз. pia desideria — благие пожелания. (Прим. ред.).

Калька с нем. яз. Brander — корабль, нагруженный легкогорючими либо взрывчатыми веществами, используемый для поджога и уничтожения вражеских судов. (Прим. ред.).

ВИКЖЕЛЬ — Всероссийский исполнительный комитет железнодорожного профсоюза. (Прим. ред.).

калька с фр. яз., complot — заговор. (Прим. ред.).

Название буквы «м» в старинном алфавите. Выписывать мыслете (разг. шутл.) — то же, что выписывать вензеля. (Прим. ред.).

ARA — American Relief Administration, Администрация Американской помощи голодающим в России в 1921–23. (Прим. ред.).

Ср. Н. Бердяев, К. Леонтьев, стр. 112.

Ср. «Пермские Губ. Ведомости», № 253, 1899 г.

Издано Импер. Геогр. Обществом — Григ. Тер. Хохлов. — «Путешествие уральских казаков в Беловодское царство», то же В. Г. Короленко, том VI.

Бессонов Ю. Д. Двадцать шесть тюрем и побег с Соловков. Париж, 1928.

Ср. Шелгунов Н. В. Прошедшее и будущее европейской цивилизации. Соч. Т.1, СПб., 1895, с. 78.

Виппер Р. Ю. Коммунизм и культура. Рига, 1925.

Erzberger. M. Erlebnisse im Weltkrieg. Berlin, 1920.

С. 137–158.

С. 152.

L. Trotsky. The real situation in Russia. Transl. by M. Eastman, p.364. New York, 1928.

Ср. прекрасный труд Е. Е. Яшнова «Китайская колонизация Северной Маньчжурии и её перспективы» (Харбин, 1928).