Николай Боголюбов - Тайные общества XX века

В 1567 году английские ВОЛЬНЫЕ КАМЕНЩИКИ разделились на две большие ложи, «ЙОРКСКУЮ» и «ЛОНДОНСКУЮ». Самый важный период в истории вольных каменщиков был, однако, в начале 17 столетия, когда характер их деятельности как цеховой организации мастеров сменился в пользу тайной мистики и оккультных наук. Были открыты также «некаменщицкие» ложи, что стало причиной тому, что около 1700 года почти 70% всех вольных каменщиков было представителями других профессий.

Июня 24 1717 года в Лондоне прошла встреча представителей четырех крупных лож, на которой была основана английская Великая Ложа, которую также называют «МИРОВОЙ ЛОЖЕЙ-МАТЕРЬЮ».

Новая система посвящений имела три степени: ученик, подмастерье и мастер, составлявшие так называемые «СИНИЕ» степени (в Германии Иоанновские степени).

Великая ложа была учреждена для того, чтобы на английском троне оставались ГАННОВЕРЦЫ; в 1737 году Ганноверец Фридрих, Принц Уэльский, получил обе первые степени. В ходе последующих поколений королевская семья ганноверцев также занимала и пост гроссмейстера (Август Фридрих, король Георг IV, король Эдуард VII и король Георг VI).

Однако, у них были и враги. После свержения Якова II в 1688 году сторонники СТЮАРТОВ основали самые разнообразные союзы, а среди них и воинственный союз ЯКОБИНЦЕВ, ставивший своей целью восстановление на престоле Стюартов.

Для поддержки его сына, ЯКОВА III, была учреждена новая организация вольных каменщиков, «ШОТЛАНДСКАЯ ХРАМОВАЯ ЛОЖА» (в 1725 году, Майклом Рэмси), которая наследовала прежним ТАМПЛИЕРАМ. У этой ложи было еще больше высоких степеней, чем у Ложи-Матери в Лондоне, и поэтому старались отвлечь оттуда членов.

В 1736 году была основана «ВЕЛИКАЯ ШОТЛАНДСКАЯ ЛОЖА», которая до минимума свела всяческую практическую деятельность и выдвинула на первый план мистику. В шотландских ложах храмовые вольные каменщики были совершенно обычным делом, а позднее там стали присуждаться также и степени рыцарей-храмовников.

Как можно легко увидеть, здесь перед нами появляется две системы вольных каменщиков, которые друг к другу относились крайне враждебно, поддерживая Ганноверцев в ЛОНДОНСКОЙ ЛОЖЕ-МАТЕРИ и Стюартов ШОТЛАНДСКОМ ХРАМЕ. Кто же мог оказаться тем неизвестным третьим лицом, которое было заинтересовано в их противостоянии?

Неужели же кто-то вроде «ИЛЛЮМИНАТОВ»? (Х.2).

Много тайн окружает происхождение и центр деятельности международного банковского предприятия, дом РОТШИЛЬДОВ.

В 1750 году МАЙЕР АМШЕЛЬ БАУЭР унаследовал банковское дело своего отца во Франкфурте и сменил имя на РОТШИЛЬД (от «roten Schield – красный щит», который висел над входом в контору и был символом побед революционно настроенных евреев в Восточной Европе).

Майер женился и обзавелся 5 сыновьями и 5 дочерьми. Сыновей звал Амшель, Соломон, Натан, Кальман (Карл) и Якоб (Джеймс). Его возвышение получило новый толчок, когда он вошел в милость к ПРИНЦУ ВИЛЬГЕЛЬМУ IX ГЕССЕН-ХАНАУ, в присутствии которого он принимал участие во встречах вольных каменщиков в Германии. Данный принц Вильгельм, друг ГАННОВЕРЦЕВ, получал определенные финансовые выгоды вследствие предоставления им гессенских солдат-наемников английскому (ганноверскому) королю. Это были те же самые части, которые позднее сражались с армией Джорджа Вашингтона в «Вэлли Фордж». Ротшильд стал личным банкиром Вильгельма (Х.8).

Когда принц Вильгельм был вынужден бежать вследствие политических волнений в Дании, он отдал заем за солдат 600.000 фунтов на сохранение в банк Ротшильда. НАТАН РОТШИЛЬД (старший сын Майера Амшеля) после этого взял эти деньги в Лондон для того, чтобы открыть там банк. Золото, служившее обеспечением, поступило из «Восточно-индийской компании». Натан к тому же получил четырехкратный доход от предоставления займа в банкнотах «ГЕРЦОГУ ВЕЛЛИНГТОНУ [21]», который таким образом финансировал свои военные операции. Доход поступал кроме того от последующих незаконных продаж золота, которое служило обеспечением.

Таково было происхождение гигантского состояния семьи Ротшильдов. После этого международный банковский дом начал свою работу, причем каждый из сыновей открыл по банку в различных странах: Амшель в Берлине, Соломон в Вене, Якоб в Париже, а Кальман в Неаполе.

Соломон Ротшильд был членом союза Вольных Каменщиков.

МАЙЕР АМШЕЛЬ РОТШИЛЬД написал завещание, в котором дал точные инструкции, каким образом следовало в дальнейшем распоряжаться семейным состоянием. Богатство должно было управляться только мужчинами, старший из которых имел право решающего голоса при всех разногласиях и серьезных расхождениях во мнениях. Все отчеты по активам должны были сохраняться в абсолютном секрете, а в особенности от властей (Х.9).

В 1773 году МАЙЕР АМШЕЛЬ РОТШИЛЬД провел секретную встречу в доме Ротшильдов на Еврейской улице во Франкфурте, в которой участвовали, помимо него, 12 богатых и влиятельных еврейских кредиторов (сионские мудрецы); они собрались ради выработки плана, каким образом смочь контролировать все достояние мира.

По сообщению Герберта Дж. Дорси, там шла речь среди прочего и о том, что учреждение «АНГЛИЙСКОГО БАНКА» уже сделало возможным серьезное влияние на английскую экономику, но, тем не менее, нужен был абсолютный контроль для того, чтобы положить основание контролю над всеми богатствами планеты. Шаги к этому были определены в самых грубых чертах.

По сообщениям Дорси и Уильяма Гая Карра (Пешки в игре), таким образом возник тот план, который стал впоследствии известен как «ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ». Возникновение этих протоколов, собственно говоря, отстоит от нашего времени не на одно столетие, но они были заново переработаны РОТШИЛЬДОМ, только лишь после этого получили совершенно особое значение. Вплоть до 1901 года эти протоколы держались в тайне, до тех пор пока не попали в руки русского профессора С. Нилуса. Он опубликовал их под названием «Еврейская опасность». Виктор Марсден перевел их в 1921 году на английский язык под названием «ПРОТОКОЛЫ УЧЕНЫХ СИОНСКИХ СТАРЦЕВ» (или «Протоколы сионских мудрецов»).

Как пишет Хельзинг: «В XVIII столетии Германия стала центром европейского ХРАМОВОГО ДВИЖЕНИЯ ВОЛЬНЫХ КАМЕНЩИКОВ (их идеология не имела ничего или очень мало общего с изначальной идеологией рыцарей-храмовников). Рыцарские степени были связаны в вольнокаменщицкую систему „строгого наблюдения“, что означало, что посвященные должны были присягать в строжайшем подчинении тем, ранг которых был выше. Руководитель, который назывался „Неизвестным высшим“ и носил титул „Рыцаря красного пера“ был верен „ШОТЛАНДСКИМ СТЕПЕНЯМ“, и соответственно, Стюартам.