Дмитрий Неведимов - Религия Денег

Пять шагов:

1) Перестаньте думать как рабы. Перестаньте унижаться.

Корпорации и корпоративные государства – это мусор, завёрнутый в блестящую упаковку. Они способны только на обман и насилие. Не поклоняйтесь им. Презирайте их и уничтожайте их власть.

2) Выключите телевизор – перестаньте ежедневно ходить в синагогу.

3) Очистите душу от чужих ценностей, убейте брэнды.

4) Общайтесь со своими и объединяйтесь со своими.

5) Противьтесь поганой власти, власти товаров и денег.

Хватит разбойников почётом окружать, сажая их высоко на скамьи сенаторов.

В этой войне ты никому ничего не должен. Сегодня нет партии или церкви, которые бы заставляли что-то делать. Сегодня бесполезно пенять на власти, что всё разваливается. Бесполезно вздыхать, что становится хуже.

Хочешь жить как животное с заданными рабовладельцем сознания желаниями – живи. Хочешь быстро или медленно умереть – твоё право. Хочешь быть человеком – сражайся. Это личный выбор.

В наши дни Зло настолько велико, что для того, чтобы его увидеть, надо довольно далеко отойти назад. Но как только мы его увидели, уже сложно промахнуться.

Помните, деньги – это религия, они существуют только в нашем сознании. Люди могут всё, надо только захотеть всем вместе.

Есть народы, которые считают себя избранными богом. Русский народ не избран богом.

Русский народ – это народ-Бог.

Во имя

Нет – физическому насилию.

Нет – химическому и математическому насилию.

Нет – техническому и каббалистическому насилию.

Нет – историческому насилию.

Цифры – опиум для народа.

Долой религиозные предрассудки. Долой материалистические предрассудки.

Нет рабству сознания. Мы не рабы.

Я не раб брэндов. Я не раб товаров. Я не раб денег.

Рабом корпораций не буду.

Смерть брэндам – людоедам сознания.

Несовершенные люди лучше совершенных картинок.

Нет – совершенству. Да – радости.

Нет – современности. Да – вечности.

За вечные ценности. Долой чужие мечты.

Свободу заключённым товарно-денежных застенков.

Нет – росту экономики. Да – нормальной жизни.

Нет – новым товарам. Да – новым ценностям.

Нет – валютным резервам. Да – детям.

Нет – прогрессу. Да – равновесию.

Нет – демократии. Да – власти народа.

Нет – гражданскому обществу. Да – Святому обществу.

Нет – правовому государству. Да – государству правды и совести. Да – духу закона,

да – закону духа.

Да – культу Личности. Нет – культу денег.

Нет – правам человека. Да – правам семьи.

Нет – развитию личности. Да – развитию семьи.

Нет – свободе слова. Да – морали и нравственности.

Нет – свободе слова. Да – свободе совести.

Нет – объективности. Да – истине.

Нет – либерализму. Да – христианскому миру.

Да – Святой Руси. Нет – языческому Западу.

За Святую Русь. За Святой Советский Союз.

Телевидение должно показывать мира глазами Христа, а не глазами Дьявола.

Свободу рабам телеэкрана.

Нет телевизионным пыткам сознания.

Руки прочь от русской души.

Долой телевидение раввинов.

Долой телевидение палачей сознания.

За ассенизацию телевидения.

За отделение церкви денег от государства.

Долой иго идолопоклонников.

Долой секту свободного рынка.

Долой религию денег. Изыди, сила нечистая.

Во имя Отца и Сына. Во имя отцов и сыновей, во имя матерей и дочерей. Во имя павших, живущих и будущих. За Святую Русь, за Святое общество, за государство Русского духа, за Армию русского духа. Поганые не пройдут.

За крепкую семью и великую Родину.

Сокращённый перевод выполнен по изданию:

J.W. Smith . WHY? A Deeper History Behind the September 11th Terrorist Attack on America

1stBooks Library, Bloomington, Indiana, 2002, ISBN: 0-7596-9857-0

Полный текст этой книги и другие работы автора на английском языке доступны по адресу: www.ied.info

В работе американского профессора политэкономии Дж.В.Смита обсуждаются три основные идеи:

1. При свободной торговле между странами возникает экспоненциальная разница в накоплении капитала из-за неравной оплаты труда. Это изначально даёт огромное преимущество западным странам, которое непреодолимо в рамках свободной торговли.

2. Истоки этого «грабежа торговлей» восходят к средним векам, и их суть мало изменилась в настоящее время.

3. Свободная торговля по Адаму Смиту – это лживая сказка, специально разработанная Британией для колоний. Только страны, использовавшие жёсткую протекционистскую политику, смогли обеспечить себе нормальное экономическое развитие и реальную независимость.

Неолиберальные экономические формулы доказывают, что свободный и саморегулирующийся рынок автоматически распределяет произведённые блага наиболее

справедливым образом. Неолибералы убеждают, что свободный рынок постепенно стирает разницу между богатыми и бедными, если бедный прилагает для этого достаточно усилий.

Давайте проведём простые расчёты, исходя из того, что между бедными и богатыми странами изначально существует разница в средней оплате труда. При прямой торговле между этими странами из-за этой разницы в оплате труда возникает разница в накоплении материальных ценностей. Мы увидим, что разница в накоплении капитала выражается даже не линейной, а экспоненциальной (т.е. квадратичной) зависимостью.

Вначале рассмотрим, сколько часов надо трудиться рабочему в бедной стране, чтобы купить одну единицу товара, произведённого в богатой стране. А затем посмотрим, сколько единиц товара, произведённых бедным, сможет купить рабочий из богатой страны, если он будет работать такое же количество часов, как и бедный.

Разница в накоплении капитала увеличивается или уменьшается в экспоненциальной зависимости от разницы в оплате за одинаково производительный труд [631]. Пусть рабочий в низкооплачиваемой стране третьего мира производит одну единицу товара в час и получает 1 доллар в час. Работающий с точно такой же производительностью труда рабочий в западной стране тоже производит одну единицу другого товара в час, но получает 10 долларов в час. Оба рабочих нуждаются в товарах, произведённых в другой стране. Примем цены производимых ими товаров равными 1 и 10 долларов соответственно. Для упрощения мы включаем в цену товара только стоимость труда и откидываем стоимость вложенного капитала, которая всё равно уходит в западную страну и только увеличивает неравенство. Мы видим, что бедный рабочий должен трудиться 10 часов, чтобы заработать 10 долларов и купить одну единицу товара, произведённого западным рабочим. Но за те же 10 часов своей работы западный рабочий получит 100 долларов и сможет купить уже 100 единиц товара, произведённых бедным рабочим. [632]Таким образом, хотя в усреднённом рынке, где присутствует множество производителей (смесь высоко– и низкооплачиваемого труда), при 10-кратной разнице в зарплате существует только 10-кратная разница в покупательной силе, но при прямой торговле между высоко– и низкооплачиваемыми производителями – или странами – существует 100-кратная разница в покупательной силе и накоплении капитала .