Дмитрий Неведимов - Религия Денег

Тут можно читать онлайн Дмитрий Неведимов - Религия Денег - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Дмитрий Неведимов - Религия Денег краткое содержание

Религия Денег - описание и краткое содержание, автор Дмитрий Неведимов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Все «цивилизованные» страны с развитой рыночной экономикой сталкиваются с одной и той же проблемой. Их население вымирает. Вымирает не по причине войн, болезней или недостатка еды. Люди вымирают по собственному желанию. Они отказываются заводить детей и продолжать жизнь. Будь то Европа, Америка или Япония, везде рынок приводит к одному и тому же результату. Население лидера свободного мира США сталкивается с ещё одной проблемой. Восемь из десяти американцев являются психически не вполне здоровыми людьми, согласно собственным американским исследованиям. Эта книга о том, что на самом деле представляет собой рыночная экономика. Если вам нравится рынок, то понимание его внутренних механизмов поможет вам действовать более эффективно. Если вам не нравится свободный рынок, вы увидите, с чем мы имеем дело в его лице.

Религия Денег - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Религия Денег - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Неведимов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[245] Как видим, российское телевидение использует проверенные рецепты.

[246] Иначе говоря, были введены ограничения на возникновение «замыканий» во вторичном контуре.

[247] В этом фильме, созданном при участии американского правительства, показано стихийное возникновение самого настоящего колхоза, с председателем, общей скотиной и общими орудиями труда. Колхозы создавались при помощи правительства. Таким образом строились натуральные сельские хозяйства, которые бы не нуждались в деньгах, но обеспечивали своих членов продовольствием.

[248] Данные из книги Wayne Ellwood «The No-Nonsense Guide to Globalization»; Лондон: New Internationalist Publications, 2001.

[249] То, что это мнимое увеличение, за счёт государственного долга, всё равно почти никем не осознаётся.

[250] Уже в 1987 году причиной резкого биржевого обвала стали компьютерные программы, которые начали массово продавать акции, когда цены упали ниже заложенного в программах уровня. После этого случая были введены «предохранители» – при снижении цен на определённую величину все торги на бирже останавливаются на полчаса-час, чтобы сбить с толку алгоритмы компьютеров. Объёмы же биржевых торгов за один день превышают объём производства целых стран за год.

[251] Рассмотрим марксизм именно в этой главе, пока свежи наши выводы о принципах работы рынка и о причинах возникновения кризисов.

[252] Следует отметить, что утопический социализм является определённой помесью масонства и христианства.

[253] К вопросу об однопартийной системе в религии денег. Какое из предположений выглядит более достоверным: что одновременные революции 1848 года по всей Европе возникли по случайному стихийному стечению обстоятельств, или что они были организованы масонскими ложами?

[254] Попытка масонского переворота в России провалилась в 1825 году – знаменитое восстание декабристов.

[255] К. Маркс, Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 4, с. 429.

[256] Именно поэтому в современном западном обществе находится так много схожего с марксизмом, что некоторые деятели вроде Патрика Бьюканана считают, что это произошло в результате тайного проникновения марксистов в американскую «культуру», а не объективного развития этой религии.

[257] Математический подход к справедливости был очень популярен в начале XIX века. Французский социалист-утопист Сен-Симон даже пытался разработать теорию «социального физицизма», в которой рассмотрел устройство общества в понятиях закона всемирного тяготения Ньютона.

[258] Интересное наблюдение. В магазинах самой крупной канадской сети книготорговли «Chapters» общей политике и экономике посвящено пару небольших полок (в сравнении с сотнями стеллажей под прикладную литературу). Обычно там выставлено не более 30-40 книг, в основном на злобу дня, вроде «войны с терроризмом». Но на этих полках постоянно присутствует четыре разных издания «Манифеста Коммунистической партии».

[259] Ислам хоть сдерживает порнографию в мусульманских странах, православная же церковь в России как-то спокойно относится к телеразврату. Да каждый настоящий священник при упоминании о ТВ должен ногами топать и предать анафеме каждую вторую программу российского телевидения.

[260] Марксизм – это религия, поэтому Маркс не столько предсказал, сколько создал будущее. Но поскольку массы приняли эту религию, значит, это была на тот момент правильная религия. Общественное сознание – критерий истины. Как говорят в США, сто миллионов американцев не могут быть неправы.

[261] Изложение всех понятий марксизма дано по третьему изданию Большой Советской энциклопедии. Следует отметить, что мы рассматриваем тот вариант марксизма, который был общепринят в Советском Союзе. Вполне возможно, что в глубине первоисточников найдутся расхождения в трактовках с БСЭ. Но для нас важны именно те стереотипы марксизма, которые заложены в массовом сознании, а не доказательство правоты или неправоты того или иного учёного.

[262] И то, имея в виду среднего человека в невоенное время. Во время многих войн, которые могут длиться десятилетиями, люди идут на огромные лишения не ради материальных благ, но ради принципов.

[263] К слову, тот же Сен-Симон в своих более поздних работах рассматривал историю человечества как смену религиозных и философских идей. Мы говорим об истории как о смене религий. Религии – это идеи, овладевшие массами.

[264] Кто знает, как бы сложилась история Древнего Рима, узнай он десятичные цифры.

[265] Что попробовал делать Советский Союз.

[266] Эпитафия Карлу Марксу: Слона-то ты и не приметил!

[267] Излагаются по учебнику для университетов A.Blomqvist, P.Wonnacott, R.Wonnacott «Economics»; Third Canadian Edition, 1990. По сравнению с другими современными западными учебниками, он написан наиболее логичным языком и не перегружен формулами.

[268] Сам термин «разделение труда» введён Адамом Смитом.

[269] Последним критиком разделения труда был Чарли Чаплин в фильме «Новые времена». В 1950-е годы Чаплин был занесён в чёрные списки врагов Америки и лишён возможности работать.

[270] Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13, с. 88-89.

[271] Подробнее об этом в последующих главах.

[272] Точнее, любой капитал – фиктивный, он существует только в сознании людей.

[273] С европейской точки зрения это были открытия. Для индейцев это было вторжение смерти.

[274] Прямая или косвенная, например, через скрытый контроль средств массовой информации.

[275] Именно такую схему деятельности предложит вам юрист, занимающийся оффшорами и «оптимизацией» налогообложения.

[276] Хотя США или Англия даже прямую оккупацию чужой страны называют «свободой и демократией».

[277] Приглашаем читателя дополнить этот и остальные списки.

[278] Может возникнуть вопрос – каким образом наука и образование относятся к товарообмену? Контроль рынков любых сложных товаров, например, лекарств или компьютерных технологий, напрямую осуществляется через формирование мнений специалистов в этих областях и через обучение определённым технологиям в ВУЗах.

[279] Сравните это с американской статистикой заболевания раком. В течение жизни раком заболеет каждый второй американец. Это, впрочем, способствует росту экономики, поскольку повышается спрос на лекарства и на сложные дорогие медицинские операции.

Продай канцероген в каждом гамбургере и в каждой капле бензина; продай химиотерапию для лечения канцерогенов; продай лекарство для лечения последствий химиотерапии. Рост экономики обеспечен.

[280] В результате такого обмена возникают так называемые «аграрно-сырьевые придатки» развитых стран.

[281] Это говорится не в обиду всем москвичам, и особенно москвичам, читающим эту книгу.

[282] Заметим, что это происходило всего за полвека до революции 1917 года.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дмитрий Неведимов читать все книги автора по порядку

Дмитрий Неведимов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Религия Денег отзывы


Отзывы читателей о книге Религия Денег, автор: Дмитрий Неведимов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x