Юрий Сторчак - Русский феномен

Русской этической системе свойственно концентрироваться не на ответных, а упреждающих волевых поступках, предугадывающих вызовы негатива и происки зла. Поэтому РФ необходима инновационная установка на превентивное обеспечение безопасности. Поскольку возникающие угрозы для государств и человечества могут быть неожиданными, России необходимо уделять внимание широкому спектру инноваций, их свойствам быть легко применимыми и адаптируемыми, с возможностью быстрого приспособления к разным условиям. Интеллектуальный и материальный стратегический продукт «Россия» ТМ может обеспечить удобство, надежность, простоту в обращении.

Культурологический «бренд» России — неунывающий архетип нации и символ русского оптимизма ванька-встанька.

«В стратегическом плане мы не проигравшие, а ищущие путь к более совершенному мироустройству. Вызывает восхищение историческая пассионарность российского народа, сумевшего всего за 150 лет пройти через семь общественно-экономических формаций (рабство, феодализм, капитализм, военный коммунизм, нэп, бюрократический социализм и снова капитализм), шесть форм государственного устройства (абсолютная монархия, конституционная монархия, парламентская республика, советская власть, власть КПСС, президентская республика) и три типа политических режимов (диктатура, демократия, анархия). Исторический смысл этих колебаний в том, что они дают уникальную возможность сравнить разные варианты развития и выбрать из них оптимальное сочетание».

Реальность фантастического будущего является желаемой как достижение линии горизонта, совершенства и просветления. Мечты складываются в проекты и их описания, подбор существующего инструментария для достижения желаемого будущего.

«Все, что делает Путин, проистекает из одной и всеобъемлющей цели, какой является восстановление России в качестве великой державы… Я не считаю и никогда не ощущал того, что политика Путина движима политическими расчетами, связанными со свертыванием демократии… Ясно, что это отступление от либеральной демократии. Но не думаю, что это ее разгром. Вообще существует множество форм демократии. Я согласен с тем, что Путин сказал Бушу: “ Россия будет демократической, но демократической по собственному выбору ” . Я имею в виду, что важен контекст — культурно-исторический контекст… Я считаю важным для России определенное восстановление национальной идентичности вдоль культурных линий, вдоль исторических линий… Нет никаких оснований полагать, что Россия должна имитировать политическую культуру Германии, Великобритании и Соединенных Штатов для того, чтобы быть демократической. Россия найдет свой собственный путь».

«США остаются самой мощной силой, стоящей на страже мира, процветания, всеобщих ценностей демократии и свободы, но “императив вовлеченности” требует, что “мы должны лидировать в мире… проявлять свою волю и способность к глобальному лидерству”. И вновь — заверения в том, что “в основе международного лидерства США лежит сила демократических идеалов и ценностей”».

Глобализация характеризуется усилением геополитического и военно-политического превосходства США и их союзников над всем остальным миром, что нарушает в нем баланс сил и геополитический паритет.

Политический аспект глобализации характеризуется стремлением политических сообществ к установлению нужного им миропорядка, а также усилением сепаратистских тенденций и миграционных потоков в более развитые страны и обострением проблем международной преступности и терроризма.

Глобализация ведет к конвергенции многообразного спектра политико-идеологических систем в единую целостность и установление Федерального всемирного государства. Геополитическое осмысление данного варианта развития человеческой цивилизации находит свое выражение в доктрине «нового мирового порядка».

Его формирование является вызовом глобализации в политической сфере, а сущностью — создание финансовой, политической и информационной систем с целью перераспределения ресурсов планеты в интересах Соединенных Штатов и их ближайшего окружения.

Глобализация сопровождается ограничением национальных суверенитетов всех государств за исключением США. Глобальный универсальный мир будет существовать не как сообщество равноправных наций, а в формате системы подчинения, жесткой иерархии миропорядка, наверху пирамиды которого окажется небольшая группа людей. Для обоснования этой конструкции будет пропагандироваться идеология всеобщего братства.

Вызовы глобализации несут государствам угрозы национальной безопасности потери национального суверенитета, эрозии или ослабления национально-государственных институтов.

С юга на Российскую Федерацию давит пассионарная мусульманская цивилизация, с запада — развитые в научно-техническом отношении страны, нуждающиеся в энергоресурсах, с востока — в своих границах тесно развивающемуся Китаю.

Демографический «взрыв» в исламских странах и давление Китая на восточные регионы Российской Федерации представляют для нее тревожный геополитический вызов. Это создает напряженность, способную влиять на Россию отрицательно или стать стимулом поиска выхода из этой непростой ситуации.

Решением виделись демократическая трансформация страны и «импорт» в Россию западных демократических институтов. Однако в российских условиях, в силу несоответствия данных институтов традициям политической культуры и менталитету населения, этот «импорт» оказался неэффективным. Результаты социологических опросов свидетельствуют о том, что большинство граждан РФ связывают выход из социально-политического кризиса не с демократией, а с усилением режима «сильной руки». Ответом на вызовы глобализации может быть возврат к традициям, обусловленным особенностями социокультурного кода страны, демократии национального типа.

Обеспечение национальной безопасности и устойчивого развития требует объединения всех политических, экономических, духовных и других ресурсов государства.

Отстаивая свою независимость и проводя жесткий курс на сохранение своего суверенитета, оно должно противодействовать политическому диктату со стороны геополитических лидеров, а также преодолевающим национальные рамки политическим инновациям. Возврат к традициям обусловленной особенностями социокультурного кода страны демократии национального типа можно рассматривать в качестве варианта ответа на глобальные вызовы.