Эрик Котляр - Звезды МУРа. Золотой век московского сыска

Один только раз он попытался стать человеком, когда вдруг увидел понравившуюся девушку. Но скользкая дорожка, по которой он шел всю жизнь, так его и не отпустила. Выбирай — или ты нормальный парень, вызывающий интерес у девушек, или насилующий их маньяк. А вот флиртовать и насиловать не получится. Тут уж точно дорога дальняя, хоть с бородой или без неё.

Новые времена, новые понятия. Преступный мир всегда тянулся за государством и старался ему подражать. В своей организации криминальных структур, в процедурах посвящения в воровской сан с рекомендациями претендента от заметных деятелей воровского движения. В периодических съездах и пленумах главарей крупных преступных объединений, во время которых вырабатываются решения и правила общей воровской практики, выносятся приговоры нарушителям и, наоборот, ставят в пример братве прилежных и способных последователей свода воровских законов. Заслушивают отчёты «положенцев» и «смотрящих» и внимательно сохраняют баланс «воровского блага» как в местах заключения, так и в региональных филиалах, отданных под слово доверенным авторитетам.

Сегодня сохранить выработанную годами конституцию воровской жизни стало трудно. В криминальную деятельность России буйно вторглась этническая преступность со своими национальными и религиозными представлениями о чести, долях, поведении и, главное, полным отрицанием пирамиды правил, принятой и разработанной в России, ещё так называемыми «нэпманскими ворами»…

Проблема российских (славянских) преступных организаций уперлась в соперничество этнических пришельцев с хозяевами территорий. В этих схватках ресленговый крен на стороне этноса. В новой жизни продажность и сговорчивость местного чиновничества помогают этносам легко находить язык подкупа.

При коммунистах российское воровское сообщество чувствовало себя вольготней. С советской властью легче было разговаривать, даже не предлагая деньги, а оказывая услуги правоохранительным органам. И хотя это каралось и осуждалось на вселенских сходках, все прекрасно понимали общую выгоду сторон.

У новой монетарной власти понятие общественного порядка заменили деньги. И этническая преступность, интеллектуально неразвитая, но национально-традиционно почитающая культ денег, несмотря на божеские заповеди, системно вписалась в коррупцию российской элиты.

Приближая этнические кланы, российское чиновничество стало отдалять от себя представителей славянских сообществ. Говоря языком Троцкого, образовались «ножницы». Они немедленно привели к ожесточенным схваткам.

У пришельцев глубокие банковские (свои же этнические) связи, что и гарантирует их признание в коррумпированных кругах власти, и, главное, общаки этноса вкупе превосходят авуары славян. Славяне в последнее время, опять же подражая государству, начали смешиваться с представителями этнического криминалитета.

Кульминацией возникшего калейдоскопа противоречий было демонстративное убийство Иванькова. Славянам брошен откровенный вызов. Поспешно проведенные подпольные советы делегатов славянских группировок всей России выработали новую стратегию поведения. Одной из ипостасей этой стратегии стало открытие архивов, которые, как оказалось, ведут особые летописцы («монахи» тайного воровского ордена). И это тоже своего рода подражание современному государству.

Только при этом преследуются разные цели. Государство, раскрывая сегодня засекреченные архивы КПСС, пытается по задумке инициаторов очернить советскую историю в глазах общества… А воровской мир на примере своей истории доказывает, что межклановая война между славянами и этносами имеет давние корни. И в этом звучит нечто вроде упрека современной власти в предательстве родных интересов. Мол, раньше такое не допускалось. Научный метод, однако.

Не принимая во внимание цель такого рассекречивания подпольного архива славянских воров, надо отметить, что они содержат малоизвестные факты, представляющие интерес для оперативных служб, а также для тех исследователей криминалитета, которые подробно изучают воровское движение в России.

Широкому читателю будет интересно узнать, как круг руководителей советского государства (на новоязе «элита») сходился с верхушкой преступных сообществ и, таким образом, воровская аристократия проникала в высший свет страны, получая уникальную возможность решать свои вопросы с помощью высокопоставленных протеже.

Предлагая читателям записки воровской хроники, мы старались сохранить специфические обороты речи, типичные для языка общения в кругу этих людей. Исключили лишь нецензурные выражения, принятые в уголовном жаргоне.

Убийцу можно понять, но простить нельзя, Вора можно понять и простить, жадного нельзя не понять, не простить !

Воровское понятие

Нельзя рассматривать Вячеслава Иванькова в отрыве от исключительно авторитетного вора в законе Геннадия Корькова (Монгола), который контролировал сразу Марьину Рощу, Сокольники, Мазутный проезд (Мазутку), Останкино. По тому времени в его окружение входили очень серьёзные люди. Это были коронованные воры, прошедшие с 1946 по 1953 годы воровские штрафняки. Вот его гвардия — Морда, Валет Арбатский, Стропила, Савоська, Веревка. Некоторых, таких как Валет, короновали ещё в 1942 году. Были и их воспитанники, блатная шпана: Канадец, Сосиска, Тля, Шоколад, Моцарт, Пушкин, Чита, Пончик и многие другие (по большей части они потом погибли в воровских разборках). В те годы уголовный мир не делился по национальным признакам. Наряду со славянской братвой Монгол принял под своё крыло воров в законе грузинской и других национальностей. Из тех, кто отсидел сроки и предпочитал нелегальное проживание в Москве 101-му километру.

Пригретыми Монголом в Москве стали Песо, Радик Багдасарян «Сво», Гога, Гиви Резаный. Был среди них и брат Отари — Амиран Квантришвили. Правда, потом сообщество ему отказало в доверии. На одной из сходок он «получил по ушам».

Может с группировки Монгола и пошла присказка о том, что преступность национальности не имеет… Так рассуждают менты, но только не «правильные люди». Как показали события тех лет, национальность в преступном мире имеет ещё какое значение. И вот об этом сегодня наш «базар».

Любимцем Корькова, его гордостью и надеждой на передачу трона был, конечно же, Вячеслав Иваньков — Япончик. У Япончика было редкое качество. Он легко вступал в отношения с разными людьми и просто заводил нужные знакомства.

Так он познакомился с известным иллюзионистом Кио и сошёлся с его сыном Игорем. Более того, Япончик был участником торжества по поводу гражданского брака Игоря Кио и дочери Генерального секретаря ЦК КПСС — Галины Брежневой. Действие происходило в Сочи, где Япончик выступал в роли свидетеля. Эта связь по распоряжению Леонида Ильича была вскоре пресечена, но Япончик уже вошёл к тому времени в личное окружение Галины Брежневой, в частности, в артистические круги. У него появились друзья в театре «Ромэн» (один из них, Борис Буряца, с которым Япончик сблизился, состоял в интимных отношениях с Галиной Брежневой. Он прославился, как известный фарцовщик бриллиантами, именно ему предъявили обвинение в убийстве кинозвезды Зои Федоровой и в похищении драгоценностей у дрессировщицы Ирины Бугримовой), в Москонцерте, Театре Советской Армии. Кстати, в Театре Советской Армии Япончик три года числился артистом и, таким образом, увильнул от армейского призыва. Среди его знакомых в то время было ещё много звёздных имен.