Игорь Прокопенко - Новые угрозы XXI века

Это же нетолерантное произведение американские чиновники от образования ранее пытались подредактировать, заменив слово «негр» на слово «раб», но потом решили, что этого слова в американской классической литературе тоже быть не должно — о рабстве школьники должны знать лишь то, что в США его никогда не было, чернокожих не везли из Африки на американские плантации, и что вообще в Америке все всегда были равны. Миф о том, что никакого колониализма предки современных американцев не осуществляли, индейцев не обижали, а, наоборот пытались всеми силами облагодетельствовать, сегодня без малейшей застенчивости насаждается детям в США с младших классов.

Для этого используется главный после Рождества американский праздник — День благодарения. В этот день, который отмечается в октябре в Канаде и в ноябре в США, люди готовят к праздничному столу традиционную индейку и тыквенный пирог. Они так вспоминают своих далёких предков — переселенцев из Европы, прибывших на американский берег в 1620 году, чтобы основать будущие США, и выживших только благодаря местным индейцам, которые помогли будущей избранной нации справиться с голодом и болезнями на чужих неизведанных территориях.

Согласно американским учебникам, уже в 1621 году индейцы разделили за одним столом с колонистами свой первый богатый урожай. На картинке изображено, как новые американцы в конических чёрных шляпах на иллюстрации пируют совместно с индейцами, молодые жёны переселенцев разносят на подносах блюда, среди которых присутствует пресловутая индейка, а дети первых переселенцев вместе со своими сверстниками из индейского племени водят хоровод вокруг огромной тыквы, празднуя сбор урожая.

Праздничный стол на День благодарения (государственный праздник в США, который отмечается в четвертый четверг ноября)

О том, что произошло дальше, американские школьные учебники, равно как и взрослые художественные и документальные фильмы, не рассказывают. Между тем историю переписать нельзя — в 1637 году белые, сообразив, что дело пахнет хорошими деньгами, а местные парни в их представлении были лохами, устроили своим друзьям-индейцам кровавую баню, уничтожив всех, включая женщин и детей, а земли присвоили себе. Одним из первых жертв переселенцев было индейское племя пеквот, проживавшее на территории нынешнего города Гротон в штате Коннектикут. Его жителей колонисты решили захватить врасплох во время праздника сбора урожая, который ещё недавно они отмечали вместе с индейцами за одним столом. В этот день на рассвете, когда на праздник в общинном доме собралось около семисот безоружных мужчин, женщин и детей, колонисты заблокировали двери телегами и подожгли здание. Тех, кому удавалось выбраться из огня, забивали прикладами мушкетов. В честь этой резни на следующий день губернатор массачусетской колонии Бэй объявил о том, что с этих пор колония будет отмечать День благодарения, но не за урожай, как пишут в американских учебниках истории, а за то, что в этот день удалось убить такое количество индейцев, с которыми этот урожай и земли белым поселенцам делить не хотелось. Сегодня на том месте, где переселенцы устроили индейцам кровавую баню, в престижной элитной школе-пансионате учатся их потомки, готовясь поступать в лучшие вузы США. Именно эту школу закончил в свое время президент Франклин Рузвельт.

Следующий День благодарения после резни в Гротоне новые американцы устроили индейцам уже в городе Стэмфорд, на территории которого проживало племя вампаноаг, которое незадолго до этого, по сути, выкормило колонистов. Вместо благодарности всем индейцам вампаноаг отрезали головы, а голову вождя посадили на пику и выставили на главной площади Плимута — первого города в штате Массачусетс. Голова спасителя колонии красовалась там последующие 24 года. Такие дни благодарения новые американцы устраивали коренным жителям Америки по нескольку раз в год, пока первый всенародно избранный в XVIII веке президент США Джордж Вашингтон не предложил праздновать этот день раз в году, и не обязательно после очередной резни, учиненной над индейцами. Национальным же праздником День благодарения стал благодаря указу президента Авраама Линкольна, причем в тот самый день, когда он отправлял войска в Миннесоту для уничтожения индейцев племени сиу.

Свое колониальное прошлое решили подкорректировать и Нидерланды. В амстердамском художественном музее Рейксмусеум, основанном ещё в 1808 году братом Наполеона Бонапарта и входящем в 20 самых посещаемых музеев мира, местные власти решили изменить названия нескольких картин, напоминающих о колониальном прошлом. Специально для этого с одобрения Международного совета музеев власти Нидерландов создали программу под названием «Корректировка колониальной терминологии». Комиссия из 12 человек составила опись картин и последовательно заменяла в их названии такие неполиткорректные слова, как «негр», «индеец» и «карлик». Например, картина голландского художника Симона Мариса, написанная в 1906 году и первоначально называвшаяся «Молодая негритянка», получила название «Девушка с веером». В общей сложности переименованию подверглось более 200 картин Рейксмусеума. Не то чтобы голландцы хотели сказать, что колонизации вовсе не было, просто решили о ней лишний раз не напоминать в расчете на то, что нынешнее молодое поколение о ней не узнает, а старшее позабудет.

Переписывать историю страны, правда, не своей, а России, начали и в Израиле. Началось это в 2012 году с учебника по обществоведению, где про репатриантов из Советского Союза было сказано, что они не являются сионистами и приехали в Израиль исключительно по экономическим соображениям. К этому добавлялось утверждение, что репатриантам чужда какая-либо религиозность, но они демонстративно носят кресты. Все это было сделано, скорее всего, для того, чтобы дискредитировать репатриантов среди правоверных иудеев и посеять вражду. Когда сами читатели начали жаловаться на учебник и он попал в руки председателя комиссии по образованию и депутата израильского кнессета Алекса Миллера, тот созвал комиссию, и на ее заседании выяснилось, что большинство членов комиссии в глаза не видели этого учебника. В итоге учебник из образовательных учреждений Израиля все-таки был изъят.

Однако весной 2016 года в системе образования Израиля разразился новый скандал из-за другого учебника, в котором утверждалось, что русские — самая пьющая нация на земле. Это новый учебник по ивриту для желающих жить в Израиле, одно из домашних заданий которого представляет собой тест, предлагающий ученику дополнить фразу: «Во Франции пьют вино, а в России — …». Единственно правильный, по мнению составителей учебника, ответ — водка. Про пресловутое русское пьянство безапелляционно утверждается и в бланке израильской контрольной работы для пятого класса по предмету под названием «Жизненно важные навыки» (аналогу нашего ОБЖ). Наряду с такими утверждениями, как «алкоголь является наркотиком», «алкоголь приводит к насилию» и «по законам ислама употреблять алкоголь запрещено», которые нужно подтвердить или опровергнуть, фигурирует также фраза «люди русского происхождения пьянеют меньше». Последний афоризм от чиновников из министерства образования Израиля, видимо, должен говорить десятилетним израильтянам о большом стаже русских в употреблении спиртного и о выработавшемся в связи с этим стажем иммунитете. По мнению экспертов, при помощи учебников, методичек и тестовых заданий некоторые израильские чиновники от образования пытаются воспитать в своих гражданах негативное отношение к русским и репатриантам из бывшего СССР. Правда, депутаты израильского парламента клятвенно обещают такие учебники вовремя изымать.