Андрей Девятов - Путь правды — разведка

Таким образом, «от товарная» экономика и «от денежная» экономика гармонично замкнутся на уровень жизни человека. А человек с точки зрения необходимой для гармонии третьей «от трудовой» экономики — это вложение капитала с инвестиционным циклом 60 лет.

Новой экономической политикой стран незападных цивилизаций в азиатском цикле накопления капитала может стать модель экономики «от труда». Экономика «от труда» не получилась во времена реального социализма в СССР, но может ознаменовать неосоциализм как вариант глобализации, приемлемый для всех, а не только для народов «золотого миллиарда» во главе с США.

Поражение экономики «от труда» в реальном социализме произошло по причине ущербности методологической схемы марксисткой диалектики. Из диалектических пар капитал — труд, деньги — товар выпала ЖИЗНЬ, ведь в борьбе противоположностей третьего не дано.

В первой диалектической паре мера труда, выраженная в «палочках» трудодней, касалась лишь безденежного распределения натуральных продуктов в колхозах и коммунах. А во второй паре учетной единицей единой меры стоимости в XX веке стал доллар США. Не ссудный процент, а мера труда деньгами привели труд к забвению духовных ценностей и единственному желанию все более полного удовлетворения материальных потребностей. Результат известен: в 1991 году в мире победила долговая экономика «от денег».

Уровень жизни инерционен и не может рухнуть в одночасье. А поскольку к природным ресурсам и природно–рентному потенциалу России никакого отношения не имеют ни капитал, ни труд, то новая учетная единица жизни может быть привязана именно к естественным богатствам России, вполне достаточным и даже избыточным для внутреннего потребления.

Что касается принципов отношений внутри «клятвенного союза» стран и народов незападных цивилизаций, то подсказку можно взять из опыта организации Великой монгольской империи (Орды), когда китайцы, народы Центральной Азии и Русь мирно жили в одним огромном государстве.

Государстве служения, взаимопомощи и круговой поруки, а не союза племен.

Орда — наднациональное, надконфессиональное и беспартийное государство с сетевой структурой , построенное на этике справедливого, сурового и неотвратимого наказания за любое нарушение морального кодекса — ясы Чингисхана 1206 года. Этот свод запретов — закон власти — был написан уйгурским письмом на свитках. В подлиннике яса не сохранилась.

Смысл ясы — исправление отношений людей между собой и с природой. Первоисточник якобы состоял из 64 пунктов и включал мудрые поучения о войне, мире, семье, обществе, доблестях, запретах и наказаниях (казнью).

Орда возникла из–за межплеменных войн с целью прекратить раздоры и уничтожить поводы для них силой с максимальным расширением пределов подвластной территории в единое государство служения (а не союз племен).

В Орде служили с 14 до 70 лет (хотя мало кто доживал до такого возраста).

Спокойствие и благоденствие всех верноподданных Орды держалось на авторитете правителя ячейки сети (хана, князя), согласованного знатью или выбранного на общем совете (курултае) и получившего ярлык на правление. Существовало равенство. По ясе «каждый работает столько же, сколько другой: нет различия. Не уделяется внимание богатству или значимости». Ставка налога была единой.

Она составляла десятину — одну десятую часть годового дохода в натуре. И десятину платила не отдельная личность, а община, связанная круговой порукой. Такой порядок отношений власти с народом укрепил чувство соборности в русском характере и оградил Русь от феодальных порядков Европы. Священники всех религий, равно как врачи и ученые, не должны были выполнять обычную службу и платить налоги. При Орде на Руси поднялась православная монастырская церковь нестяжателей.

Всеязычная Орда держалась на стержне аристократии Духа , а не на родстве кланов или правах собственности. Официальной религии не было. Предписывалось же верить в Единое первоначало , создавшее небо и землю, дарующее жизнь и обрекающее на смерть. В жизни же «под вечным и всесильным Небом» надлежало надеяться на милость Пути Истины.

Порядок в разноплеменном людском скопище поддерживала гвардия — аппарат принуждения, подчиненный лично хану и поставленный выше армии.

Основные принципы:

■ взаимопомощь и взаимовыручка, верность;

■ коллективная ответственность (круговая порука);

■ предательство — главное преступление, ибо есть оскорбление Неба;

■ неотвратимость наказания;

■ неприкосновенность послов;

■ власть выше собственности (привилегии не наследовались);

■ служба выше владения;

■ общее выше личного;

■ дух выше всего материального.

Методы управления людьми неизменны — это кнут и пряник. Во второй половине XX века гонка потребления стимулировалась кнутом — экономикой долгов, налогами и инфляцией -и пряником образа жизни в США как земной благодати. Когда после XX съезда КПСС Н. С. Хрущев подменил цель коммунизма как построение нового общества из новых людей (И. В. Сталин создавал все предпосылки именно к этому) на блесну «всем И все по потребности», то СССР проиграл США на мировоззренческом уровне. Советские люди стали завидовать Западу — «фантику» USD как символу шикарной жизни в капиталистических странах «золотого миллиарда». Вместо общего порыва к захвату вершин счастья для всех люди стали занимать уютные ниши комфорта и сытости, расползаться по щелям безопасности.

Однако американский цикл сверхнакопления финансового капитала, этой бесконечной и безграничной энергии денег, ныне естественным ходом вещей заканчивается чередой финишных кризисов. Системным мировым кризисом 2008–2019 годов заканчивается и трехсотлетняя эпоха индустриального общества наращивания потребления. Впереди новый постиндустриальный мировой порядок. Для решения проблемы преодоления постиндустриального барьера будет отброшен и старый кнут, затоптан и старый пряник. Но смена жизненных устоев — это ломка сознания, которая требует переориентации на новый пример. Вот здесь у России и появляется шанс преображения. Сердце русского человека тянется к всемирному служению, зажигательной мечтой для русских может быть только глобальная миссия. Никакая суверенная демократия на Руси не тянет. Так как зов сердца для сильных духом важнее искушения плоти. А именно сильные духом несут в себе миссию стержня народной воли и проявления концептуальной власти. Народ–то верит Духу.

В 2000 году журнал «Тайм» объявил Чингисхана человеком тысячелетия.