Андрей Девятов - Путь правды — разведка

■ общественное выше личного;

■ духовное выше материального.

Опорой для решения этой задачи может стать формирование параллельной силам ОДКБ территориальной Добровольческой армии стражей Великой Руси . В составе которой:

■ Отдельный казачий корпус;

■ Дикая дивизия горцев Кавказа;

■ Азиатская дивизия калмыков и бурят–монголов;

■ Восточная тюрко–татарская дивизия;

■ Туркестанская дивизия народов Центральной Азии.

Штаб Армии и столица Новой Орды должны быть в азиатской части Евразийского союза.

Поскольку «политика есть концентрированное выражение экономики», отказ от «чужебесия» и смена системы власти естественным ходом вещей возможны путем создания параллельной существующему монетаризму США экономики доверия Новой Орды на новых деньгах (проект имеется).

Одновременно, дабы сменить атлантизм на тихоокеанство в умах и сердцах людей, следует навести порядок в именах и символах. И через вполне конституционный механизм народных собраний на местах готовить Земский собор, который и приведет к власти призванного Белого Царя.

Так будет исполнено и предречение Завета: «Распространит Бог Яфета (мощь Запада), Сам же будет в шатрах Симовых (дух народов Востока)». А это и есть «Яко с нами Бог»! Ведь «Дух Истины говорил через пророков».

22.02.2012

Вот уже много лет в России ищут «русскую идею». Задачу поставил Б. Н. Ельцин, однако решение не найдено и при В. В. Путине. Наверное, или плохо ищут, или ищут не те, или ищут не там, или ищут не то.

Практика, как известно, — лучший критерий истины. Если за десять лет результат не достигнут, то стоит задуматься почему. Подсказку на этот случай дает китайский мудрец Конфуций: если дело никак не идет на лад, то следует «исправить имена». Применительно к России это значит, что для «Русского проекта» вместо абстрактной идеи надо бы назначить конкретную цель. При этом следовало бы еще избежать соблазна подменить цель лозунгом.

Путь к верному знанию указывает методология, например логика. Однако именно в логике слов применительно к русской идее от большого ума все перемешалось и запуталось.

Методологией для большого геополитического проекта может быть и начертательная геометрия. Здесь порядок и взаимосвязи смыслов выявляют не слова, а расположение линий и точек. Начертательно цель — это точка в круге, и ничто другое. А в объеме, где цель выглядит как рубеж, необходимыми атрибутами будут направление на цель и дальность до цели. Так задается система координат.

Если бы политическую (власть), экономическую (богатство) и общественную (слава) цель можно было бы изобразить начертательно, достижение цели облегчилось бы многократно. В проект следовало бы добавить лишь способ достижения цели, и дело с концом. Однако там, где дело связано с жизнью людей, где путь требует напряжения жизненных сил и именно цель — отнюдь не идея — мобилизует волю людей к действию по преодолению терний на пути, истина упорядочивающего эти действия принципа не выявляется чертежом. Ее нужно прочувствовать сердцем. Так или иначе, зримый образ для осмысления цели заведомо лучше, нежели текст с голой логикой даже самых умных и красивых слов.

Верным же для успешного завершения проекта будет слово «победа». То есть именно «образ русской победы» будет верно формировать цель проекта.

Как известно, истина выявляется в сравнении. Посмотрим на образы победы у других.

Победа по–западному со времен Первого Рима выглядит так: воин–победитель стоит, попирая поверженный труп противника ногой. Труп пронзен мечом и ограблен.

Победа по–китайски не предусматривает убийство и ограбление трупа. Достаточно, чтобы противник «потерял лицо» (достоинство), а дальше из него можно вить веревки и пригибать к своей пользе.

На этом фоне попробуем представить образ победы по–русски. Сначала о смысле имени. Русская победа — это преодоление беды, суть искупление зла (возмещение вреда с прощением) и спасение (избавление от горя и несчастья) чистых и невинных душ для дальнейшей жизни.

Как свидетельствуют историки, на тризне по погибшим в бою русские победители, несмотря на досаду, сидели за одним поминальным столом с побежденными. Русское сердце все прощает.

И образ победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов — монумент Воину–освободителю в Берлине есть символ истинного избавления от беды и спасения германского народа для продолжения жизни. Гордость России — русский солдат мечом в правой руке разрубает фашистский крест внизу и на левой руке держит немецкую девочку.

Напомню: спасение души для жизни вечной через покаяние и добрые дела есть цель православия. А потому вера православная есть несокрушимая национальная святыня, базовая ценность русских, основа нашего бессознательного целеполагания.Иными словами, русский путь — это путь спасения. Это жертвенный путь от самодостаточного разумно–национального к иррациональному и наднациональному. Это путь избавления заблудших от бед и грехов мира сего, путь Света. И «красная вера» советского периода истории России сему не противоречит.

Теперь для начертания пути русской победы осталось определить, что есть наша насущная беда, от которой и нужно избавиться.

Итак, взяв за верный ориентир на пути России смысл русского слона «победа» (как преодоление беды), наша насущная беда становится це лью для поражения (избавления от скверны и спасения святынь). За дав же вопрос о том, что есть наша насущная беда, важно и здесь не подменить цель на лозунг.

Беда как цель поражения не исчерпывается смыслами: страна наша богата, да порядка в ней нет, культуры в быту не хватает, народ растерян, беден и пьет и т. д. Соответственно лозунг «Повышение благосостояния граждан, создание достойных условий для жизни людей» будет в лучшем случае задачей или направлением, но никак не целью.

Иными словами, задав вопрос о том, что есть наша насущная беда как цель поражения, мы должны перейти от широких лозунгов на один узкий смысл (точку в круге). Подсказку можно найти в боевом уставе пехоты. Почему именно в боевом уставе? Да потому что именно в этой книге собран опыт потерь и поражений, и именно она является наставлением по «науке побеждать». Уже командир роты перед принятием решения на бой и отдачей боевого приказа еще при оценке обстановки должен определить, где противник и что он делает. Иначе никакой победы не будет.

Зададим и мы себе вопрос о нашей насущной беде в редакции боевого устава: где противник и что он делает?