Андрей Девятов - Путь правды — разведка

Таким образом, задача патриотов России состоит в том, чтобы найти верные символы для современной обстановки. Никакие правильные слова заменить символы в деле поднятия духа не смогут. Наука логики здесь бессильна. Добыть символы, пробуждающие бессознательное, путем научных формул невозможно. Ибо нужно искать не знаки (факты), а те самые цивилизационные признаки, определяющие тип сознания. С признаками же умеет работать не наука, а разведка. То есть задача вскрыть тайну русского характера и предложить власти верные символы — это задача не политологов и культурологов, не историков и логиков, а в основном разведчиков.

А где же искать эти признаки? Методология числа и цвета подсказывает: искать нужно в образах религиозного сознания, в музыке и в аналогиях векторов в периоды подъема величия России в цикле трех поколений. Ближайшие восходящие витки: от церковного раскола до Петра Великого (1662–1704), от Елизаветы до Екатерины Великой (1746–1788), от Николая I до Александра II Освободителя (18301872), от 300–летия Дома Романовых до «отца народов» Сталина (1913–1956).

Что же до принципа, то, имея в догмате веры как святыню принцип Троицы и общего дела, русский тип сознания вполне соответствует тому, чтобы принять Закон Перемен как методологию на пути к победе. Тогда от троичного догмата троичной же методологией можно будет выстроить и доктрину не борьбы на два, а гармонии на три. Ну а дальше дело техники: на доктрину органично замкнуть стратегии, из стратегий вывести оперативные планы и приступить к тактике их исполнения.

Преодоление Россией беды «управляемой катастрофы обнуления» в поколение примерно 2015–2035 годов будет происходить в геополитическом треугольнике: США (Север, Вода) — Китай (Центр, Почва) — Россия (Восток, Дерево). По Закону Перемен черный хаос Воды нового Севера (США) с фазовым переходом в гармонию через Почву одолевает Дерево (Россия). Вода и суша находятся в противоположности. То есть Россия должна составить внешнее третье к противостоянию этих двух.Здесь для символа стихии Дерева, дающего плод жизни, нужен какой–то образ из класса земноводных, то есть знающих обе стихии.

Такой образ дает русская народная сказка «Царевна–лягушка». Ее нужно выучить и время от времени повторять заново для освежения в памяти.

В сказке у царя–батюшки (Бога небесного) в Тридевятом (двадцать седьмом) царстве было три сына (геополитический треугольник), которые каждый своим путем преодолевали данные Отцом испытания.

Ивану–царевичу (русскому народу) в спутницы жизни (судьбу) досталась лягушка из грязного болота. Однако, успешно пройдя три испытания, она обернулась Василисой Премудрой, хранительницей « вечных знаний»! После чего Иван–царевич с Василисой Премудрой воротились домой, на Святую Русь (то есть испытания пришлось проходить не в Московии, или Святая Русь не Москва?!) и «жили долго и счастливо до глубокой старости».

Полагаю, что этот сказочный образ не возрождения, а преображения верно характеризует путь русской победы. Россия — это страна затягиваний и мгновенных перемен. У нас всегда долго запрягают, но быстро едут.

Методологическую подсказку ответа на вопрос, как будет выглядеть путь преображения России, можно найти в русской иконографии. Так на иконах Преображения человека по имени Иисус из Назарета в Бога на горе Фавор чудо прозрения невидимого изображено в виде восьмиконечного сияния белого цвета.

Известно, что спектральными цветами, взаимно дополняющими друг друга до белого, являются:

во–первых, фиолетовый (50 %) плюс желтый (31 %) с зеленым (19 %);

во–вторых, красный (50 %) плюс синий (31 %) с зеленым (19 %).

Именно эти цвета присутствуют на иконах ветхозаветной Троицы — первый набор и новозаветной Троицы — второй набор.

Примечательно, что Бог Отец и в ветхозаветной, и в новозаветной Троице изображен в зеленом. В ветхозаветной Троице у Рублева Бог Сын (центральный ангел) — в фиолетовом, а Бог Дух — в желтом.

На иконах новозаветной Троицы, где Бог Дух изображен в виде белого голубя, Бог Сын всегда одет в красное с синим. Других наборов трех цветов, составляющих белый цвет, нет.

То есть при принятии догмата Троицы как базового цивилизационного признака русского типа сознания преображение России из нынешнего убогого состояния произойдет по закону взаимного дополнения долей в пропорции цветов на иконах Троицы.

Примечательно, что в исламе Бог проявлен только в цвете — зеленый. И у православных общий цвет Троицы зеленый. То есть система ценностей в подсознании одинакова, и для гармонизации будет достаточно «исправить имена». У иудеев же Бог не проявлен ни в образе, ни в цвете, но только в именах.

Методология есть, можно строить технологии.

Что же касается «вечных знаний», которые, следуя сказочному образу преображения лягушки, хранит Россия, то они, судя по всему, должны касаться мира невидимого и откроются в ходе преображения как интеграция в целое нескольких известных ныне по отдельности неравновеликих долей. Тогда разнесенные на два знания и вера соединятся в целое (исцелятся). Пока же каждая часть знаний не дает знания целого.

02.07.2003

Нет сомнения в том, что управление должно быть своевременным. Своевременность же невозможна без моделирования «истории будущего». А моделирование будущего невозможно без осознания цикличности бытия, то есть признания волн и периодов исторического ПОЛЯ.

В историческом поле России одной из несущих выступает волна с периодом 399 лет (21 «круг Луны»).То есть переживаемые ныне «времена и сроки» в отрезке 2004–2012 годов повторяют смуту 1605–1613 годов.

Неслучайно с 2004 года главным государственным праздником России законно объявлено 4 ноября — день, когда в 1612 году ополчение Минина и Пожарского в союзе с вольными казаками измором и маневром (штурма Московского Кремля не было) заставили инородную власть поляка Владислава IV самостоятельно убраться восвояси.

Восстановление русской государственности в XVII веке произошло у последней черты последовательной потери Русью национального суверенитета. Тогда за Можайском, 100 км на запад от Москвы, начиналась Польша, в Новгороде были шведы, а в Пскове — Лжедмитрий III.

По «зову сердца», прозвучавшему из–за монастырских стен, уже на земле отделяющих Небо от мира, произошло «самовозгорание русского духа». Простой торговец мясом Минин собрал деньги на снаряжение и довольствие ополчения — знаменитый сундук с деньгами, на котором сидит князь Пожарский в сюжете памятника на Красной площади. А дружину ополчения по обычаю возглавил приглашенный князь–военачальник.