Вениамин Башлачёв - К ОСОЗНАНИЮ РУССКОГО НАРОДА. О развитии великороссов в Царской России

Или на языке ХХ века, « экономика — это умение вести домашнее хозяйство».

Как видите, в основе понятия «экономика» лежал «дом». То есть основа «экономики» — это материальное и духовное пространство семьи. В семье все: и стар, и млад, взрослые и дети, отцы и матери, деды и внуки объединены совместной хозяйственной жизнедеятельностью. Этот мир семьи отделен от соседей зримыми и незримыми границами неписанных нравственных отношений.

Для великоросса XIX века его умение ведения домашнего хозяйства обязательно включало зимнюю часть его экономики. Он прекрасно понимал, чтобы его семья пережила длинные месяцы «мороза» — для этого «зимой — надо промышлять…»

Мысль великоросса всегда должна была работать на результат. Культура «запаса» была развита у великороссов — как ни у кого в мире. Потому как без запаса продуктов и дров на севере Русской равнине зимой не проживешь. Только в русском языке понятие «дело» и «мысль» связаны в однокоренных словах: «промысел», «промышлять», «промышленность».

Две экономики великороссов: летняя и зимняя — это особенность и необходимость жизни на северной половине Русской равнины.

На Западе земледельцы почти весь год могут специализироваться на выращивании земледельческой продукции. А жители городов — на ее переработке.

Но если бы великороссы на Русской равнине занимались только одним делом: одни — хлебопашеством, а другие — его переработкой, то великороссы, как народ, за многие века просто бы вымерли от холода и голода. По той причине, что такие «специалисты» сидели бы по полгода без дела. Пахарь — после Покрова дня, а мукомол — всю весну и лето.

Уникальность географии Русской равнины требовала: великороссы в своей жизнедеятельности должны иметь две экономки — летнюю и зимнюю.

Цель летней экономики — получение продукции «от земли».

Цель зимней — получение доходов «от промыслов». Раз «мороз сковал землю», то русскому земледельцу зимой на ней делать нечего. «Зимой надо промышлять». Поэтому Даль и писал: крестьяне «тысячами … рассыпаются по всей России».

Ясно, что в «промысле» крестьянина — великоросса должен быть экономический результат… Посмотрим его.

В журнале «Русское богатство» за 1900 год есть статья А. В. Пешехонова «Покупательные силы крестьянства», где по исследованиям в 194 уездах России приведены данные о крестьянских бюджетах в различных губерниях, таблица 20.1.

Таблица 20.1: Данные о крестьянских бюджетах в различных губерниях

Как видите, средняя величина удельного показателя крестьянских бюджетов в губерниях великороссов практически одинакова.

Это покажется невероятным, ведь климат в Воронежской и Саратовской отличается от Пермской и Вятской губерниях — очень существенно. Но одинаковость бюджетов — это факт, от которого просто так не отмахнешься.

Источник дохода бюджета хозяйства великороссов состоял из двух частей — натуральная и денежная. Чтобы понять особенности бюджета выделим денежную часть.

Калужская и Воронежская губернии географически расположены близко друг от друга. На первый взгляд, и условия жизнедеятельности великороссов одинаковы.

Однако разница становится очевидна, если сравнить: из чего складывались денежные части крестьянских бюджетов, таблица 20.2.

Таблица 20.2: Денежные части крестьянских бюджетов

Из таблицы 20.1 ясно, что бюджет крестьянина и Калужской, и Воронежской губерний практически одинаков — 54 руб. 60 коп. и 54 руб. 80 коп.

Из таблицы 20.2 следует, что и денежные доходы крестьян практически одинаковы — 20 руб. 75 коп. и 20 руб. 95 коп. Но вот эти рубли калужские и воронежские великороссы получали из разных источников дохода.

Сельхозпродукцияприносила воронежскомукрестьянину половину денежной части дохода, а калужскому — лишь четверть.

Промыслыприносили воронежскомукрестьянину вторую половину денежной части дохода, а калужскому — уже ТРИ четверти.

Это существенное различие показывает:

— эффективность жизнедеятельности великоросса от климата не зависела;

— великороссы оптимизировали свой труд и время, исходя из местных условий, в двух сферах жизнедеятельности: «земледелие» и «промыслы».

Сейчас как легенда воспринимаются отношения купцов–великороссов. Ударили друг друга по рукам и сделка считалась как договор. Русская деловая этика была основана на честном слове. Она возможна, когда вольные люди взаимодействуют без участия чиновников

Обычно много говорят о русском коллективизме. Но говорят не то и не о том. Коллективизм великороссов Севера принципиально отличается от коллективизма рытья каналов на Юге.

На Юге каналы строят тоже коллективно. Десяткам тысяч людей на рытье каналов нет необходимости понимать работу друг друга.

Коллективизм вольных великороссов — это коллектив артели, экипажа, где все понимают друг друга с полуслова.

С. М. Прокудин-Горский. Пильщики на [Вытегре]. 1909 год

Но при этом безжалостно избавляются от затесавшегося халявщика или чужака.

Отсюда знаменитое: «с ним в разведку не пойдем».

Сплав плотов на Волге во время разлива