Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя)
- Название:Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:5-17-003894-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя) краткое содержание
Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III (Русско-Ордынская империя) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Нет сегодня на карте России ее старого (внешнего) названия Великая Татария.
И так далее. Этот список можно было бы продолжать едва ли не бесконечно. Сам по себе процесс забывания и изменения прежних названий вполне естественен, и он происходит независимо в разных странах.
Здесь возникает важный вопрос. Как и когда возникло столь удивительное единообразие многих названий в средневековом мире? При тогдашних несовершенных средствах коммуникации. Похоже, это был результат какого-то относительно кратковременного «географического взрыва», который разбросал по карте мира многочисленные копии одних и тех же названий. А потом все снова стало размываться, так как в разных местах изменения шли независимо друг от друга.
Этому «взрыву» существуют разные объяснения. Но наша новая концепция, по-видимому, даст исчерпывающий ответ.
В средние века произошло «монгольское» завоевание, захватившее практически всю Евразию и север Африки. Это всем известно. Но нам преподносят это завоевание как нашествие диких кочевников, неспособных оказать культурное влияние на завоеванные страны. В частности, неспособных разносить свои географические и другие названия. Напротив, сами завоеватели = «монголы» якобы оказывались под влиянием чуждой им, в основном русской, культуры. Русской, потому что «базировались» в России.
Наша концепция меняет этот взгляд.
«Монгольское» завоевание, будучи по преимуществу русским, естественно могло существенно повлиять в культурном отношении на покоренные народы. В том числе оно могло принести в разные регионы мира одни и те же географические названия. В этом случае становится понятным, почему географические трактаты и карты XV–XVIII веков еще так живо помнят эту общность названий, возникшую (по нашей хронологии) в XIV веке.
2. Иафет — сын библейского Ноя
В средневековых скандинавских географических трактатах «монгольское» завоевание, по-видимому, нашло свое отражение как расселение потомков Иафета на Земле. Об этом рассказано и в Библии. Но скандинавские географы повествуют об этом значительно подробней. А это позволяет нам понять, что, скорее всего, идет речь действительно о «монгольском» завоевании.
Практически все основные исторические источники — средневековые, «античные», библейские — в один голос утверждают, что Европа заселена потомками Иафета. «А Иафет, сын Ноя, должен был жить в Северной половине мира. Она называется Европой».
Кто же были эти сыновья Иафета? Вот как они представлены в скандинавских хрониках и в Библии. Хроники: «У Иафета было 7 сыновей. Их имена таковы: Гомер, Магок, Мадай, Иуван, Фувал, Масок, Фирак». В Библии также указаны семь сыновей Иафета: «Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас» (Быт., 10:2). «Иероним… и Исидор (хронисты — Авт. ) воспроизводят тот же перечень, называя Мешеха Масоком (Мосоком)».
В нашей реконструкции:
Магог — это «монголы» = великие и готы,
Иаван — это Иоанн, то есть Иван, возможно Иван Калита, он же хан Батый,
Фувал — это Тобол, сибирская область как часть «Монгольской» — Великой империи,
Мешех — это Мосох = Москва; отсюда русское слово «мужик»,
Фирас — это Тирас = Турция, входившая какое-то время в «Монгольскую» = Великую империю.
Далее скандинавские источники более подробно рассказывают о распределении сыновей Иафета по странам Европы и Азии.
1. Магог.Магок — Magoc = Магон — Magon = Магог — Magog. От него произошли скифы и готы — Scythas et Gothos; «страной Магога» является Великая Свитьод = Гардарики, то есть Русь.
«Предком народов, населяющих Великую Свитьод (в источниках она отнесена к Европе), назван Магог (Магок, Магон)… Исидор называет в этом контексте, как и следует ожидать, Скифию: „Магог, от которого, как считается, ведут происхождение скифы и готы“». При этом Великую Свитьод, то есть Скифию Великую = «Монгольскую» империю хронисты относили и к Европе, и к Азии, что вполне отвечает реальному географическому положению Руси. Е.А. Мельникова отмечает: «Великая Свитьод… таким образом отнесена к азиатским странам, то есть, заселена потомками Сима. Вместе с тем в перечне стран, заселенных потомками Иафета, то есть европейских стран, она названа снова… Видимо, это (определяется — Авт. )… нечеткостью самого понятия „Великая Свитьод“, как правило, тождественного Скифии античных авторов».
Средневековый хронист продолжает: «Таковы страны в той части мира, которая называется Европой: Великая Свитьод — там правил Магок». Далее сказано, что «Магон (все тот же Магог = Монголы, то есть Великие — Авт. ) правил Великой южной Свитьод».
Итак, подытожим. По мнению скандинавов, магог = готы = «Монголы», то есть Великие, правили в Великой Свитьод. Совершенно верно, в Великой Русской империи XIV–XV веков.
2. Мадай.Madai = МАДИА — Madia. Он правил, согласно скандинавским хроникам, в «Кюльфингаланд, его мы называем Гардарики (считается, что скандинавы так называли Русь — Авт. ), — там был Мадай». А хронист Иероним, пишет Е.А. Мельникова, «помещает потомков Мадая в Мидии… Исидор называет их Меями… В сочинении „О заселении земли…“ библейская этно-география сближена с реальными сведениями о землях и народах мира… Потомки Мадая поэтому размещаются в Гардарики (на Руси), которая названа также Кюльфингаландом… Отсутствие упоминания Руси в трактатах западноевропейских авторов не смущает создателей сочинения, и они, прекрасно зная местоположение Руси, помещают ее в соответствующей части перечня».
Последнее замечание Е.А. Мельниковой проливает свет на одно любопытное обстоятельство. По-видимому, западноевропейские авторы старательно избегали упоминаний Руси при обсуждении библейской географии. Они уже находились под влиянием скалигеровской идеологии, согласно которой Библия была написана якобы задолго до возникновения Руси.
А вот скандинавы не вполне еще усвоили «скалигеровскую науку» и иногда простодушно вступали в противоречие со скалигеровской историей. Но, как оказывается, их мнение хорошо согласуется с нашей реконструкцией. Итак, скандинавы сообщают: «Мадай [правил] Кюльфингаландом, который мы называем Гардарики», то есть правил Древней Русью.
Возможно, здесь имелась в виду Средняя Русь. Имя «Мадай», вероятно, то же самое, что и «Мидия» = «Средняя страна».
3. Иаван.Иубан — Iuban = Иобан — Ioban = Иосиан или Джосиан — Josian = Яван — Javan = Ионий — Iones = Иуван, то есть попросту Иоанн = Иван. По мнению скандинавов, он правил Грикландом, то есть Византией-Грецией.
Е.А. Мельникова: «Иероним и Исидор называют потомками Иавана „ионийцев, они же греки“… Трактат „О заселении земли…“ следует общехристианской традиции и также помещает потомков Иавана (Juban, Jubal) в Византии (Греции)».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: