Проект 018. Жизнь!

Новая религия была полностью подконтрольна Римской империи. Церковь по факту была министерством по делам христианства. При поддержке власти она объявляла всех христиан, не признающих мнение римского императора христианской истиной, еретиками.

Так новая вера стала государственной религией Римской империи. Начинается повсеместная христианизация населения. Все обязаны исполнять одни обряды, иметь одни символы и жить единым ритуалом. «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Ефес. 4, 5).

В целях ускорения процесса власть объявляет, что крещение имеет волшебную силу. Если ранние христиане утверждали, что стать христианином можно только при условии, что понимаешь учение, государственные христиане утверждают, что христианское учение вовсе не обязательно понимать, чтобы стать христианином.

Формально официальная государственная церковь стоит на позиции, что человек, обращающийся в христианство, должен понимать учение. Но только каким образом это может сделать, например, младенец?

Чтобы обойти это очень неудобный и по здравому смыслу непреодолимый момент (не может младенец сознательно принять никакого мировоззренческого учения, будь оно хоть христианским, хоть научным или еще каким), государственная церковь пускается в зубодробительную логику. Согласно этой логике младенец принимает учение не головой, а сердцем. Такое несознательное, но еще лучше, чем сознательное, усвоение.

То же самое можно сказать о взрослых людях. Уровень понимания христианского учения у них не больше, чем у младенца. Да, они истории христианские знают, что какой святой в каком году совершил, ритуалы и традиции знают, но вот чтобы понимать суть учения — этого нет не то что у рядовых верующих, у профессиональных священников нет.

Но и этот неудобный момент церковь тоже обходит. Она вводит различие между принятием учения и постижением учения. Чтобы принять учение, его не обязательно понимать. Понимать нужно, только когда собираешься его постигать. А не собираешься, то и понимать не обязательно. Просто принимаешь, не понимая чего, и все нормально.

Если говорить по факту, церковь негласно считает, что обряд крещения действует на человека как лекарство, независимо от его воли и сознания. Это значит, если над любым человеком совершить обряд крещения, этот человек неизбежно становится христианином.

Новая технология превращения язычников в христиан запускает административную машину на полную мощность. Идет погоня за количеством, а не за качеством. Чиновники с мест «телеграфируют» в центр о достигнутых успехах: «Над таким-то числом язычников совершен обряд крещения. Точка. Согласны выполнять христианские обряды. Точка. Власть императора считают от Бога. Точка».

Неважно, что новообращенные понятия не имели о христианстве. Важно, что если обряд совершен над младенцем или человеком без сознания — все, с этого момента он считается полноценным христианином, обязанным подчиняться церковным положениям.

Технология массового обращения в христианство скопирована с армейской технологии привлечения новобранцев в армию. Там самое главное — привести человека к присяге. Как только полупьяный кандидат в солдаты (вербовщики часто опаивали жертвы) бубнил слова присяги, все, с этого момента он солдат. С него теперь можно требовать выполнения армейского устава. За нарушение устава предполагалось жесткое наказание.

Технологию массового обращения в христианскую веру будут использовать все христианские правители. Они не станут спрашивать, хотят люди креститься или нет. Да и как можно спросить о желании того, о чем понятия не имеешь? Над народом будут совершать обряд, который, по учению церкви, имеет силу из любого человека, в том числе слепого, глухого и немого, делать настоящего стопроцентного христианина.

Армейские новобранцы, вчерашние деревенские парни, обязаны выполнять приказы начальства. Новообращенные христиане обязаны жить христианской жизнью. Они и живут в меру своего понимания. Месиво из местных традиций, язычества и христианских истин, одобренных языческим жрецом на соборе, становится новой ступенью эволюции.

О сути учения неофиты знали столько, сколько среднестатистический коммунист или гуманист знает о сути коммунизма или гуманизма. Само учение уходит на второй план. На первом оказываются лозунги. Надо сказать, для массы лозунги всегда заменяли учение.

Параллельно с обращением своего языческого населения в христианство готовится обращение в новую веру всех живущих на земле людей. С этой целью Константин I, римский император и языческий жрец, председательствовавший на Первом соборе, собирает поход.

Немецкий исследователь Отто Зеек пишет: «Константин должен был увидеть здесь веление Бога, чтобы вновь возродить империю Александра, а христианство, как это было возвещено, распространить до последнего края земли».

Правитель Римской империи планирует начать с империи Сасанидов, второй после Рима. Она занимала огромную территорию (Ближний Восток, Северная Африка, Азербайджан, часть Армении и еще ряд территорий). Константин справедливо полагал, что, если завоевать эту империю, суммарная мощь Римской и Иранской империй создаст такую огромную силу, которая втянет в свою сферу влияния все остальные царства мира.

Кроме того, у Рима были старые счеты с Сасанидами, так что их уж точно нужно было облагодетельствовать первыми. Иранцы периодически воевали с Римом. Однажды вождь иранцев, Шапур I, царь царей, взял в плен римского императора Валериана I. Он обращался с пленником очень унизительно (например, использовал его как скамейку для посадки на лошадь). Когда Валериан предложил за себя огромный выкуп, Шапур приказал влить ему в горло расплавленное золото, снять с него кожу и сделать чучело.

В 337 году Константин, держа в одной руке крест, в другой меч, выдвинулся против родственника Шапура I — Шапура II. Предприятие расстроилось из-за болезни Константина. Римский император повернул назад, отложив благочестивые намерения до другого раза. Так, персы не вкусили сладости христианского мировоззрения. Но это уже была частность. Христианство начало уверенно расползаться во все стороны.

Кто не иудей, у того не было шанса избежать крещения. Все крещеные, от беззубого младенца до старика, официально становились друг другу братьями во Христе. По Закону иудеев, который государственное христианство признавало информацией от Бога, давать брату деньги в рост — значит совершать преступление против Бога.

Иудеи не являются братьями христиан, и, следовательно, давая им деньги в рост, они не преступление совершали, а исполняли предписание Закона: «Чужаку ДАВАЙ в рост». Ну и если мертвечина какая в доме завалялась, продай ее чужаку. Почему? Потому что «…ты народ святой у господа Бога твоего» (Втор. 14, 21).