Проект 018. Жизнь!

Эта тенденция наблюдалась не в одной-двух странах, а повсеместно. Если позволить новой социальной модели развиваться самостоятельно, через непродолжительное время либеральная демократия гарантированно трансформируется в диктатуру.

Как вода стремится вниз, а огонь вверх, так власть стремится к концентрации и постоянству. Это подтверждает мысленный эксперимент — если тысячу людей высадить на необитаемый остров, социум гарантированно начнет вытягиваться в пирамиду.

Гони природу в дверь — она влезет в окно. Если обществу предоставлена полная свобода, если на него не оказывается внешнего давления, власть в такой ситуации начнет концентрироваться. А сконцентрировавшись, начнет стремиться к постоянству.

Все государства, возникшие на территории бывшего СССР, Официально именуют себя демократическими и соблюдают формальные процедуры. Но если оценивать систему не по бантикам, а по фактам, в этих странах установлена авторитарная модель. В России — с уклоном в демократию, в Азербайджане — с уклоном в монархию, но это уже детали.

Исключение составляют страны, находящиеся под протекторатом. Например, в странах Прибалтики власть регулярно меняется, потому что они с момента возникновения находятся под крышей США. Эти три страны отказались от самостоятельности на международной арене в пользу США, взамен получив защиту от России.

Несменяемую и концентрированную власть можно назвать плотоядной. Сменяемую и рассеянную власть можно назвать травоядной. Из таких моих определений следует, что, если правитель не меняется и сосредоточил в своих руках власть, он по определению плотоядный. Если отсидел отведенный конституцией срок и уступил место новому всенародному избраннику — такой правитель травоядный.

Если правитель не передает власть, он классифицируется как плотоядный. По своей природе такой правитель не может питаться травой (если только совсем чуть-чуть, как приправу). Но так как голодным он тоже не может сидеть (умрет), он питается мясом. Но называет его морковкой, а капающую с мяса кровь называет морковным соком.

Выражение «несменяемый демократический правитель» имеет столько же смысла, сколько фраза «квадратный круг». Это оксюморон, сочетание несочетаемого. Как не бывает на свете квадратных кругов, так не бывает несменяемой демократической власти.

Предоставленное само себе общество не может удержаться в состоянии либеральной демократии. Сохранение либеральной демократии требует создания условий, при которых правитель при всем желании физически не может остаться во власти. Отсидев свой срок, он должен уходить навсегда, пожизненно лишаясь права выбираться во власть.

Срок власти всенародного избранника должен быть достаточным, чтобы разобраться в политической и экономической текучке, но недостаточным, чтобы увидеть всю картину в целом. Никто не должен видеть, что над миром висит Банк — единственная власть.

Но если даже временный правитель все увидит и ему по каким-то причинам это не понравится (наличие таких причин — это отдельный разговор), ему к тому времени должно быть уже пора на выход. Но в идеале кадровая система должна быть настроена так, чтобы наверх попадали только те, для кого разговоры за рамками бытового масштаба должны выглядеть бредом. Единственной реальностью для демократически выбранных правителей должна быть сиюминутная политическая и экономическая текучка.

При демократической модели у правителя не должно быть времени осмыслить ситуацию. Все его время и силы должны уходить на текущие дела, аппаратные и подковерные игры. Кто не погружается в эти перипетии, тот должен выпадать из системы.

Циклы власти не должны быть слишком большими (чтобы не скатиться в диктатуру) и слишком маленькими (чтобы успеть осмыслить масштаб управления). И в любом случае они не должны совпадать с циклами Банка. Центральный узел системы должен оказаться за горизонтом видения всякой власти и любого правителя.

Осталось понять, как реализовать намерение — как заставить народного избранника уйти в срок. Тут нужна внешняя сила, превышающая возможности правителя.

Если такой силы нет, вопрос времени, когда возникнет правитель, который стянет под себя общество.

В теории эту функцию должен выполнить закон. Верховенство закона возможно, если он подкреплен силой, превышающей возможности правителя. Если же высшей силой является правитель, имея полноту власти, он без проблем обойдет букву закона. Закон в такой ситуации работает по принципу дышла: куда повернул, туда и вышло.

Для сохранения либерально-демократической системы обозначается необходимость в превосходящей внешней силе по отношению к временному правителю. Проще говоря, нужен международный жандарм, ответственный за сохранение демократии.

Встает вопрос — какой институт может выполнить эту полицейскую функцию? Из этого вырисовывается следующий вопрос — в какую конструкцию нужно собрать мир, чтобы международный жандарм мог в нем успешно функционировать?

Чтобы гарантировать соблюдение демократических принципов, нужно выстроить демократические государства в пирамиду, на вершине которой будет Главный демократ. Его инженерная конструкция должна быть такова, что его сила должна находиться в прямой зависимости от уровня демократизации мира.

Чем больше демократии в мире в целом и в каждом государстве в частности, тем сильнее должен становиться Главный демократ. Если создать такие условия, экспансивная энергия Жандарма будет направлена на разнесение демократии на весь мир.

На мировом масштабе жандармский характер демократической конструкции не мог не быть очевидным. Чтобы сгладить этот эффект, решения Главного демократа должны выглядеть не как самоличные, а исключительно как коллективно принятые решения.

Все страны — участницы демократического сообщества должны будут бросать камни в демократического правителя, нарушившего священность временной власти. Бросать до тех пор, пока не забьют его насмерть. Только так иерархическую пирамиду можно было позиционировать демократической, состоящей из свободных участников.

Итак, для создания мировой демократии требовался мировой центр демократии, где хранился бы эталон. Без эталона невозможно демократию отличить от ереси. Как Ватикан позиционировал себя хранителем христианского эталона, так Главный демократ должен был позиционировать себя хранителем демократического эталона.

Ватикан считал одной из своих главных обязанностей установление христианского единообразия. Едва обнаружив отклонение от эталона (ересь), он бросал все силы на ее искоренение, не щадя при этом ни своих, ни чужих.