Array Авторский коллектив - Новороссия. Восставшая из пепла

Но в течение последних дней мы видим четкую тенденцию: Майдан, — все эти либералы-западники и неонацисты из «Правого сектора», — своими действиями сам задает вектор к самоорганизации и консолидации жителей Востока и Юга Украины. Прежде в основном аполитичное и достаточно пассивное население начинает объединяться, пусть и не столь организованно, как защитники Евромайдана в Киеве, но уже одна тяга простых людей, ранее не отмеченных, в отличие от западенцев и молодых киевских креаклов, излишней озабоченностью политикой, к объединению для защиты своих интересов, не может не радовать.

События на Майдане коренным образом изменят Украину как страну. В этом можно даже не сомневаться. И, как ни странно, выигрывает в долгосрочной перспективе от этого, в том числе и русско-украинский Восток и Юг. Западенцы были политически консолидированы и до Майдана. Все эти «Тризубы» и «Свободы» существуют двадцать лет и более, русофобские настроения в Галичине подогревались десятилетиями, если не столетиями, и впитывались многими молодыми активистами Евромайдана с молоком матери и бабушкиными сказками. А вот Восток и Юг Украины — рабочие люди, которые, по сути, и кормили всю страну, — только сегодня начинают объединяться.

Подлинная демократия Новороссии и Малороссии рождается в многотысячных митингах Антимайдана. Легендарный Севастополь, этот Город-Воин, Город-Герой, не раз становившийся своеобразным южным Сталинградом российской державы, на наших глазах становится и матерью новой малороссийской демократии. Как в античном Херсонесе, на землях которого находится современный Севастополь, собравшееся на митинг против бандеровцев население выбрало нового мэра. Это и есть торжество прямой демократии. На площадях началась запись в отряды самообороны, в формируемых ротах — молодые парни и мужчины боеспособного возраста. Возможно, это и есть костяк будущей народной армии, которая не даст неонацистам производить репрессии и зачистки русскоязычного населения на Востоке и Юге Украины.

Во всех более-менее крупных городах Донецкой, Луганской, Харьковской, Одесской областей сегодня действуют Антимайданы. Люди координируют свои действия в социальных сетях, объединяются, несут дежурства у памятников Ленину — который уже и не столько Ленин, сколько символ российского присутствия на Украине, и валят сторонники Евромайдана эти памятники потому, что они олицетворяют собой советское, а значит и российское, присутствие в украинских городах.

Антимайдан сегодня — это глобальная сеть противников самозваной киевской власти. Среди активистов Антимайдана люди самых разных политических убеждений, которые предпочитают решать свою дальнейшую судьбу самостоятельно и совсем не рады попыткам тягнибоков и яценюков превратить промышленный Восток и приморский Юг Украины в колонию бездельного Запада. Пожалуй, сеть Антимайдана еще в большей степени демократичная и самоорганизованная, чем разрекламированный западниками Евромайдан. Но про демократическую самоорганизацию русских и украинцев Востока и Юга вы не найдете упоминаний в либеральной прессе. Для либералов, евролеваков, даже для части русских националистов Антимайдан — не более, чем проплаченные «титушки». И женщины преклонных лет с орденами и медалями — ветераны ВОВ, и молодые еще отставники армии и флота, и неравнодушная студенческая и рабочая молодежь, и шахтеры, и казачество — все это, видимо, «титушки» в воспаленном сознании отечественных и зарубежных либералов и радикалов. Не важно, что большая часть Антимайдана не собирается поддерживать Януковича, разозлена олигархами и коррумпированными чиновниками и хочет, по сути, лишь свободно жить и разговаривать на родном языке без насильственной украинизации, поддерживать дружеские связи с соседней Россией, где едва ли не у каждого — родные, друзья, однокашники и сослуживцы.

Между тем, Антимайдан — не только на площади, но и в сети Интернет. Именно активисты Антимайдана, этой глобальной сети, ставшие достойными наследниками своих дедов и прадедов, бившихся с бандеровцами в годы Великой Отечественной, сегодня несут основную тяжесть противодействия информационной войне, развязанной Западом, украинскими и российскими его приспешниками, против России как государства и русских как крупнейшего народа на постсоветском пространстве.

Реальная информация о ситуации в восточных и южных областях Украины большинством телеканалов и газет блокируется. Общечеловеки, контролирующие львиную долю российских СМИ, показывают всю свою истинную сущность «пятой колонны», игнорируя информацию о действиях Антимайдана и содействуя распространению упаднических и пораженческих настроений. Однако видеокадры и комментарии людей — участников Антимайдана — появляющиеся в социальных сетях, свидетельствуют о том, что на Востоке и Юге Украины не все так плохо. Там идут массовые многотысячные митинги против Евромайдана, на улицах не редки столкновения между приезжими киевскими и западенскими «революционерами» и местными мужиками, не желающими терпеть на своей земле присутствие баламутов, успевших разорить красивейший Киев и пролить кровь сотен людей. В одном Севастополе на площади — пятьдесят тысяч человек. Эти люди помнят, что Севастополь — город русской славы и само звание «севастополец» обязывает их стоять до конца, сопротивляясь врагам России и русского народа.

Теперь будущее Востока и Юга Украины зависит от того, насколько действенной окажется народная самоорганизация. Стихийное возмущение народа действиями Евромайдана заслуживает уважения, но слабая организация и отсутствие четкой идейной базы может сыграть с Антимайданом злую шутку. Оптимальным выглядит поднятие Антимайданом антифашистских лозунгов, в первую очередь — против отказа от русского языка в стране, и лозунгов социального характера. Евромайдан, лицемерно называемый некоторыми горячими головами национальной и социальной революцией, не выдвинул ни одного социального требования. Кроме экскурсии по даче Януковича, никаких действий против олигархической элиты Украины предпринято не было, о пересмотре итогов приватизации речь также не идет. И Антимайдан, подняв социальные лозунги и четко обозначив векторы борьбы — за единство с Россией, против русофобского нацизма «западенцев» и против олигархата, — сможет не только эффективно противостоять бандеровщине, но и действительно изменить ту нелицеприятную социально-политическую модель, которая вплоть до настоящего времени существовала в стране.