Ярослав Ковалевский - История одного обмана. Миф, который навязали России

Наконец, в 1980 году, на 26 году исследований, Шичко совершает сразу несколько фундаментальных открытий.

1. Для того, чтобы эффективно избавлять людей от алкоголизма, необходимо вначале самому полностью отказаться от самоотравления алкоголем, табаком и другими наркотиками. Только тогда у врача появляется моральное право говорить пациенту о необходимости трезвого образа жизни. Только врач – сознательный трезвенник имеет необходимую силу воздействия на алкоголика.

2. Трезвость – это норма жизни, и она необходима для нормального развития не только врачам, работающим с алкоголиками, но и вообще всякому разумному человеку.

3. Алкоголики и курильщики не виноваты в том, что они пьют и курят. Их так с детства запрограммировала социальная среда. Ребенок учится пить и курить у пьющих и курящих родителей, других взрослых, а также у героев фильмов и мультфильмов. «Раз все вокруг пьют и курят, значит и я тоже, когда вырасту, буду пить и курить» – так формируется детская установка на будущее самоотравление алкоголем и табаком. Эту установка закрепляется так называемой «алкогольной программой праздника» – это мощная психологическая установка, которую вкладывают родители своим детям. Ребенок за праздничным столом сам не пьет, однако видит, что алкоголь в красивых бутылках – это обязательный атрибут любого праздника, обязательный атрибут всякого веселья. Взрослые, не стесняясь, при детях называют алкогольные яды «хорошим вином», «хорошим коньяком», и те приобретают для ребенка как бы «волшебные» свойства – еще бы, ведь от молока или чая родители не веселятся! И не зажмуриваются, не кряхтят от удовольствия, когда пьют сок! Так в детские головы закладывается программа будущего самоотравления алкогольным ядом: ребенок еще алкоголь даже не попробовал, но программа положительного отношения к алкоголю уже заложена. «Алкоголизм начинается не с первой выпитой рюмки, а с первой увиденной рюмки, которую пьет мама или папа», – говорил Шичко. Аналогично происходит и с формированием запрограммированности на употребление табачного яда. Когда алкоголику или курильщику становится известна истинная причина его вредных привычек, ему легче выйти из зависимости.

4. Алкоголику, курильщику мешают отказаться от алкоголя и табака ложные убеждения, что якобы «хороший алкоголь в малых дозах полезен», что «пить надо культурно и умеренно», что «праздник без алкоголя – не праздник», что «алкоголь выводит радиацию», что «русские всегда пили», что «табак помогает сосредоточиться» или же наоборот, что «табак помогает отдохнуть, расслабиться, снять напряжение». Ни одно из этих утверждений не соответствует действительности, все они являются ложными обывательскими представлениями, однако алкоголик и курильщик свято в них верят.

5. Алкоголику, курильщику мешает отказаться от алкоголя и табака неверное представление о вреде алкоголя и табака. Да, все они знают, что пить, курить – это вредно, однако не имеют ни малейшего представления о том, как именно и на какие органы воздействуют эти яды. Ничего не знают об ущербе массового алкоголепития и курения для экономики страны, ее генофонда. «Алкоголепитие, курение – это неестественное, ничем не оправданное и всесторонне вредное занятие», – говорил Шичко.

6. Для того чтобы избавить человека от зависимостей, врач должен провести с ним несколько бесед, в ходе которых одной лишь силой научного убеждения (без гипноза и внушения) логически разбить все его ложные проалкогольные и протабачные убеждения. На основе полученных научных знаний и при помощи врача пациент должен составить себе полную и точную картину саморазрушения себя алкоголем, табаком, через это понять неестественность, абсурдность самоотравления как такового. Понять, что его личная трезвость – это не ярмо, не страдание, и не «воздержание», а норма жизни, свобода и счастье. На основе точной статистики нужно представить зависимому, как алкоголь и табак разрушают его Родину, генофонд его нации. Тем самым врач-психотерапевт взывает к самой лучшей части личности алкоголика, курильщика – к его патриотическим чувствам, к его совести.

7. Для закрепления эффекта от лекций пациент должен каждый день на ночь, перед сном, писать личный дневник, в котором, отвечая на заранее подготовленные врачом вопросы, закреплять свои новые трезвенные убеждения, противоалкогольные и противотабачные представления, прописывать свою установку на будущую трезвую и некурящую жизнь. Ведение дневника является ключевым элементом метода Шичко. Можно даже образно, для краткости сказать, что метод Г.А. Шичко – это метод просветления знанием и ведения дневника.

Вот что сам Шичко в интервью говорил о важности ведения дневника:

– Скажите, какое главное оружие вы используете, чтобы человек из алкоголика превратился в трезвенника?

– Я говорю правду, – отвечает Геннадий Андреевич.

– Но ведь алкоголики правдивых слов и раньше слышали немало?

– Вряд ли сами по себе правдивые слова могут произвести переворот в сознании алкоголика или наркомана. Я сам спрашивал об этом людей, которым помогал. ВСЕ ОНИ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО КОРЕННОЙ ПЕРЕЛОМ В ИХ СОЗНАНИИ ПРОИЗОШЕЛ, КОГДА ОНИ ПЕРЕД СНОМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПИСАЛИ ДНЕВНИК.

– Почему именно перед сном? – спрашивает журналист.

– Потому что перед сном защита мозга наиболее слабая, и мы буквально выгравировываем те слова, которые пишем, у себя в сознании. К примеру, поэт пишет стихи, прозаик – романы. Создавая свои произведения, они не только влияют на образ мышления читателей, на их чувства, эмоции, убеждения, но и закрепляют свои собственные понятия, ФОРМИРУЮТ СЕБЯ КАК ЛИЧНОСТЬ.

Другими словами, каждый, кто пишет дневник по методу Шичко, становится творцом, писателем и через творчество формирует себя как личность. И тут совершенно не имеет значения, как пациент писал в школе сочинения. Не имеет значения его литературный талант! Имеют значение только его искренность и его глубинная внутренняя работа, которая неизбежно сопровождает человека, когда он пишет дневник перед сном. «Что написано пером – то не вырубишь топором!» – приметил русский народ. «Что написано пером, да еще и перед сном, – то становится внутренним убеждением человека», – доказал Шичко.

8. Человек неизлечимо социален. Он зависит от своих друзей, близких, коллектива. Алкоголик, ставший сознательным трезвенником, неизбежно возвращается в пьяную среду, в которой подвергается многочисленным провокациям – уговорам выпить, закурить. В некоторых случаях «друзья» даже говорят: «Или ты с нами пьешь, или мы с тобой не общаемся». Не каждому человеку дана железная сила воли, чтобы выдержать такой психологический удар, такой моральный конфликт. Многие алкоголики, пробыв в трезвости несколько месяцев, снова возвращаются к самоотравлению алкоголем только затем, чтобы сохранить прежние межличностные связи, снова ощутить себя частью компании. Первые два года своей трезвости бывшие алкоголики находятся в зоне риска, зоне срыва. Именно поэтому необходимо в каждом городе, крупном селе создавать клубы трезвости. Клуб трезвости – это место для общения новых сознательных трезвенников, бывших алкоголиков, курильщиков, наркоманов. В противовес старым собутыльникам в клубе трезвости у новых трезвенников появляются новые, трезвые знакомства, нормальные дружеские отношения и взаимная поддержка. Геннадий Шичко создал два таких клуба в Ленинграде, призывал алкоголиков, ставших сознательными трезвенниками, продолжать посещать клуб и оказывать помощь новичкам. Он говорил: «Спешите делать добро! Если не мы, то кто же? Выбрался из трясины сам – помоги другому!»