Микал Хем - Быть диктатором. Практическое руководство

Президент Гамбии Яйя Джамме утверждает, что может излечивать СПИД. Джамме регулярно принимает ВИЧ-инфицированных пациентов на лечение. Этот дар был передан ему предками во сне. Во время лечения пациенты должны воздерживаться от алкоголя, табака, чая, кофе, воровства и половых сношений. Неясно, при чем тут воровство, но из этого можно сделать вывод, что другие виды преступлений не влияют на успех лечения. Пациентам выдают традиционные средства из трав и советуют на время президентского лечения отказаться от западных лекарств, к примеру, от антиретровирусных препаратов.

К сожалению, Джамме отказывается раскрывать состав своих средств и не разрешает проводить независимое обследование пациентов. «Я не должен ничего доказывать. Я могу лечить СПИД, и я не хочу объяснять это тем, кто все равно не поймет», — рассказал Джамме телеканалу Sky News.

Кроме того, Джамме может излечивать женское бесплодие и астму. И этим его сверхъестественные способности не ограничиваются. Он утверждает, что у него есть амулеты, защищающие от любого оружия. «Ни один нож и ни одна пуля, выпущенная из огнестрельного оружия, не могут убить меня, если нет на то Божьей воли», — сказал он однажды местным журналистам.

Вожди Северной Кореи создали величайшую в мире мифологию о своей стране, народе и самих себе. Разумеется, не обошлось при этом без культа личности. Как уже упоминалось в предыдущей главе, корейцы являются самой чистой, благодетельной и высокоморальной расой. Именно эти достоинства, а не физическая сила или, к примеру, интеллект подчеркиваются официальной пропагандой. Недостаток упомянутых качеств и приводил к тому, что корейцев столетиями эксплуатировали и подавляли низшие расы. Чтобы выжить и сохранить свои уникальные достоинства, корейцам необходим сильный лидер, который может их защитить.

Этим задачам официальной пропаганды полностью соответствовал культ личности, созданный вокруг правителя Северной Кореи Ким Ир Сена. Ким был самым наивным, милым, спонтанным и чистым корейцем, когда-либо рождавшимся на свет. Самым корейским корейцем, если можно так выразиться.

В начале его правления органы пропаганды столкнулись с проблемой, поскольку образ героического предводителя партизан и сильного лидера Ким Ир Сена не вязался с инфантильным образом типичного корейца, который никак не мог быть храбрым воителем. Новая мифология Северной Кореи не дает никакого объяснения этому противоречию, лишь немного смягчая самые жестокие эпизоды военной истории. И хотя Ким Ир Сен считается военным гением, пропаганда всегда подчеркивает не его ратные подвиги, а заботу о простых солдатах. На изображениях, посвященных войне, он обедает или отдыхает вместе с солдатами, а сцены боев почти никогда не показывают.

В других странах диктаторов часто называют отцами нации, а в Северной Корее стараются подчеркивать женственные черты в образе правителя. К примеру, титул Сапармурата Ниязова, Туркменбаши, означает «отец туркмен». Иосифа Сталина тоже называли «отец народов». Еще один пример — прозвище Папа Док, данное Франсуа Дювалье на Гаити (его начали называть так еще до того, как он стал президентом, однако он не возражал зваться так и дальше, когда пришел к власти). Лидеров Северной Кореи чаще сравнивают с матерью, нежели с отцом. На пропагандистских плакатах Ким Ир Сена часто изображали пухлым и ребячливым, нередко в окружении детей, тянущих его за руки. Его представляли в андрогинном образе — иначе говоря, двуполым — и часто называли нейтральным словом «родитель».

После Корейской войны официальная мифология, связанная с великим вождем, поддерживалась его неустанными поездками по стране, во время которых он проводил встречи с народом и давал советы. Он приезжал на завод или в сельскохозяйственный коллектив, где ему излагали проблему. Как правило, его советы оказывались очень бытовыми и обыденными. К примеру, как-то раз его мудрое изречение звучало следующим образом: «Радужная форель хорошая рыба, вкусная и питательная».

Совершенно очевидно, что Ким Ир Сен черпал вдохновение в образе Мао Цзэдуна, правителя Китая. И поскольку Мао удалось провести своих воинов сквозь «Долгий марш», Ким не мог оплошать. Ему пришлось найти аналогию в собственной биографии — «Трудный марш», через который он, по его словам, прошел со своими партизанами зимой 1938/39 гг. После того как Мао оказался талантливым поэтом и писателем, в Северной Корее появились оперные пьесы, якобы написанные Ким Ир Сеном в юности.

Ким Ир Сен умер в 1994 г., но все еще остается вечным президентом Северной Кореи. После его смерти страна пережила несколько тяжелых лет, словно в знак того, как важен был Ким Ир Сен для ее благополучия, что только подтверждает версию официальной пропаганды.

Ким Чен Ир, старший сын Ким Ир Сена, взял на себя руководство страной после смерти отца. Культ личности уже давно готовил народ к принятию нового возлюбленного вождя, каковой титул Ким Чен Ир получил еще в 1980-х (а точнее, «великого руководителя», поскольку титул «великого вождя» в корейском языке закреплен за Ким Ир Сеном). Ким Чен Ир был рожден на священной горе Пакту во время войны (как мы знаем, на самом деле он родился в СССР). В детстве он был очень самоотверженным и терпеливым мальчиком, никогда не требовавшим к себе особого внимания, несмотря на то что его отец был великим вождем. Ким Чен Ира, напротив, представляют этаким страдальцем, пережившим в детстве две войны и рано потерявшим мать.

Став взрослым, Ким Чен Ир создал себе более военизированный образ, нежели его отец. В 1991 г. он был назначен верховным главнокомандующим. В 1995-м он установил политический курс под названием «армия прежде всего». Он подразумевает, что оборона страны так важна, что армия получает финансирование в первую очередь, даже в ущерб экономическому развитию и интересам других слоев общества.

Ухудшение ситуации невозможно было скрыть методами пропаганды, но очевидно, что великий голод 1990-х не был виной Ким Чен Ира. Он объяснялся тем, то Советский Союз трусливо переметнулся на сторону капитализма, целой серией природных катаклизмов, а также отчаянными попытками американцев уничтожить Северную Корею после смерти Ким Ир Сена. Трудные девяностые описывались пропагандой как новый «Трудный марш» — в качестве напоминания о фиктивном «Трудном марше» Ким Ир Сена, придуманном в свое время для поддержки создававшегося культа личности вождя. Ким Чен Ир посещал военные базы по всей стране, и из солидарности с солдатами во время этих поездок довольствовался тем же простым рационом, что и они. В отличие от своего отца, Ким Чен Ир никогда не появлялся на публике в форме, а носил повседневную удобную одежду, чтобы подчеркнуть свою неприхотливость.