Андрей Ваджра - Украина, которой не было. Мифология украинской идеологии

Ну как, право слово, можно серьезно воспринимать утверждение, что Земля имеет форму шара, если давно известно, что она плоская как блин и лежит на гигантской черепахе, вполне резонно рассуждает он. Ну и что, что об этом свидетельствуют факты? В топку факты! Нам и без фактов хорошо! Мы‑то и так знаем, что Земля плоская! И другой нам не надо!

Вы решили бросить вызов Матрице? Не слишком ли самонадеянно?

Не боги горшки обжигают. К тому же я нахожусь в самой сердцевине этой Матрицы, я вижу ее механизм изнутри. Это мое преимущество. Отсюда действительная сущность Системы более очевидна. Наверное, если бы я смотрел на украинскую реальность только сквозь экран телевизора, то до сих пор находился бы в своем личном коконе, как миллионы моих соотечественников.

Вы уверены, что сможете разрушить Матрицу?

Хм… Это произойдет, когда мои усилия сольются с усилиями таких же, как я, людей, по какой‑то причине не подключенных к Матрице. Поверьте, их не так уж и мало. Тем более что сейчас, в общем‑то, не много‑то и делать надо — просто говорить правду и называть вещи своими именами.

Помните сказку‑притчу Джанни Родари «Джельсомино в стране лжецов»? В ней пираты, захватив власть в сказочной стране, распорядились изменить все названия вещей, животных и людей. Там даже животные были вынуждены говорить неправду. Собаки мяукали, кошки лаяли, лошади мычали, а лев, сидевший в клетке в зоопарке, должен был попискивать, потому что рычать обязали мышей, и т. д. На тотальной лжи держалась власть узурпаторов. Но как только люди начали говорить правду, эта власть пала и народ обрел свободу. Нам тоже пора начать говорить правду! Как сказал один герой популярного российского фильма: «В чем сила, брат? В деньгах? НЕТ! Сила в ПРАВДЕ! У кого правда, тот и сильней!»

И за теми, кто эту правду скажет, пойдут люди. Пойдут не за 100 гривен трясти флагом на майдане в надежде получить какую‑то подачку, а пойдут за Родину, которую у них фактически украли, за свое имя, которое у них отняли, за свой родной язык, за свою культуру, за будущее своих детей. А если понадобится, то и оружие в руки возьмут. Многие уже готовы к этому! В этом сокрыт мощнейший потенциал, колоссальнейшая энергия! Ведь людям нужны идеи, которые бы наполняли их жизнь СМЫСЛОМ, а не только дешевая колбаса, которую неустанно обещают украинские вожди уже 16 лет.

А что потом? После разрушения Матрицы?

Потом будет Эпоха Созидания. Но об этом говорить пока рано. А посему вернемся к «украинской культуре».

Хорошо. Прошлый раз мы остановились на моменте гибели Киевской Руси. Что было после татар? Украинские историки, насколько я знаю, утверждают, что освобожденная из золотоордынской неволи Литвой, а затем Польшей, Малая Русь просто расцвела.

«Свидоми» историки считают, что татаро‑монгольское нашествие изменило культурную парадигму всей Руси, кроме «исконно украинского» Галицко‑Волынского княжества и западных территорий земли Русской. Якобы из‑за того, что эти территории попали под литовский и польский контроль, культура средневековой Руси сохранилась и стала сугубо украинской.

Я так понимаю, что вы с этим не согласны?

Хм… Вы угадали.

Что представляло собой в целом т. н. татаро‑монгольское иго? Правильно — признание русскими князьями своей вассальной зависимости от хана Золотой Орды и выплату ими дани.

После первого, масштабного, военного удара монголов степняки проведывали Русские земли только с карательными целями и лишь периодически, когда того требовала политическая ситуация. Иначе говоря, оккупации как таковой не было, монгольские гарнизоны в русских городах не стояли (ну, может, за исключением Киева), монгольская администрация княжествами не управляла. Да, страна была разрушена, да, многие ее регионы оказались в изоляции и начали развиваться иначе, чем до нашествия, но и не более того. Монгольское влияние было крайне незначительным. Тем более в культурном плане. При Орде Русь просто «варилась в собственном соку».

Это же касается и юго‑западных территорий. Принципиально в культурном плане ничего не изменилось. Вплоть до XV века западнорусские земли находились в рамках общей византийско‑славянской культуры. Точнее в рамках того, что от нее осталось. Потом, постепенно, на земли Малой Руси, в ее западные регионы, а потом и в центральные, вместе с польской властью приходит и польская культура. Вот тут‑то и начинаются различия.

Если монголы сидели у себя в Орде и лишь периодически проведывали те русские княжества, в которых князья начинали слишком многое себе позволять, то поляки непосредственно пришли на русские земли с польскими гарнизонами, законами, порядками, администрацией, языком и, конечно же, культурой.

Улавливаете разницу? Восточная Русь лишь платила дань хану, продолжая при этом жить как жила, по своим правилам и законам, а Западная Русь оказалась фактически оккупирована Польшей, попав под мощный каток польской ассимиляции. Как вы понимаете, в этих условиях говорить о том, что она смогла якобы сохранить культурные наработки домонгольской эпохи, могут лишь «свидоми» мифотворцы.

Давайте посмотрим на политическую элиту Восточной и Западной Руси. Да, восточнорусские князья не обладали суверенитетом и полностью зависели от воли хана, но ведь вместе с тем они оставались князьями, православными и русскими. Да, они прошли сложную и тяжелую монгольскую «школу», но именно она в конечном итоге сформировала русскую военно‑политическую элиту, которая впоследствии создала одно из самых мощных государств мира — Российскую империю!

А что же политическая элита Западной Руси? Весьма скоро ее не стало. Польский правящий класс без следа растворил ее в себе, ассимилировал. Свою русскость, веру, зачатки культуры сохранили лишь крестьяне. Но, преданные своей элитой, они стали низшим социальным слоем Речи Посполитой — рабами господствующей польской нации.

Возьмем, к примеру, православную церковь. Об этом не очень любят распространяться российские историки, но именно во времена Золотой Орды, как это ни звучит парадоксально, Русская православная церковь достигла своего расцвета. Дело в том, что на территории своей империи монголы уважительно относились ко всем религиям без исключения, даже предоставляли религиозным организациям разнообразные экономические и правовые преференции. А на Западной Руси, во времена Речи Посполитой, для православной веры и церкви наступили самые страшные и тяжелые времена. Поляки методично и последовательно проводили политику уничтожения православия и русской идентичности.

Так что же собой представляла культура Юго‑Западной Руси того времени?