Михаил Веллер - Что к чему

Символ – это максимально нагруженный знак. Потребность в символе – это потребность в закодировании огромного объема информации. Смысл символа – это перенос на него и концентрация на нем массы информации. Оперирование с символом – страшно упрощает, усиливает, рационализирует оперирование с предметным объектом конечных действий. Внушить личному составу священность знамени – в тысячи раз проще и доходчивее лекций о родине, дисбате и смысле жизни.

Смысл символа – в эмоциональной нагрузке, превышающей информационно-фактологическую настолько, что факт-информация лишь обозначена, а эмоция полностью доминирует. Символ взывает к чувству и действию напрямую – ясно и эффективно!

Стремление к символу отвечает потребности человека в максимальных ощущениях и максимальных действиях. Это его психофизическая сущность.

Стремление к символу отвечает потребности человека в структуризации социума. Это его социальная сущность.

…Внешне абсурдная борьба за тряпку на палке – это экстремальное проявление социального инстинкта в борьбе за социальный знак. Это условное (знаковое, символическое) оформление инстинкта межгрупповой борьбы.

Структурирование социума, повышение энергетичности социума, совершенствование координации социума, большее информационное наполнение социума, рост операционной мощности социума, – основные и объективные функции символа. То есть:

Символ есть естественный и закономерный элемент в эволюции социума, коррелирующий с ростом энергопреобразования социума.

Мы говорили о символе в основном как знаке групповой самоидентификации. «Умираю за символ группы» – это все равно что «умираю за группу – сильную, единую и неделимую, достойную и непобедимую, тем я горд и силен, а на вас всех плевал». Духовная накачка – это тоже фактор победы.

…Герб, гимн и прочая торжественная символика – точно то же самое, вид сбоку.

В любом обществе два процента людей психически неадекватных. Независимо от эпохи, социальных условий, материального развития и политического строя. Хоть тресни.

Психам всегда жилось не очень. И семью завести трудно, трудно самому прокормиться, не говоря уж потомство на ноги поставить. Вымирали психи.

И тем не менее – появлялись снова! Рождались от обычных нормальных родителей – дети с психическими отклонениями. Те же два процента!

А возьмем товарищей гомосексуалистов. Рождаются они, естественно, от нормально ориентированных родителей: от мамы и папы. А тянутся к своему полу! Потомства, естественно, не дают (если только не переступят через свои наклонности ради продления рода). Их сколько, врожденных? Около трех процентов. Ну, два – два с половиной. (Если потом оказывается больше – это милые друзья склонили, растлили и приохотили, Гомосексуализм благоприобретенный мы учитывать не будем, в местах заключения он вообще процветает, так это не от хорошей жизни.)

Гомосексуалисты природе явно не нужны. В размножение, в эволюцию, в передачу генов они не идут. С эволюционной точки зрения – это брак, отходы производства. А почему за миллион лет – еще не отбраковали?! Почему снова появляются, да в той же пропорции?..

А теперь поговорим о конформистах и нонконформистах. Большинство – оно всегда имеет общее мнение; одни и те же оценки, взгляды, ценности, шкалу стремлений. Без этого и существование социума невозможно. Большинство – оно идеологически организовано и ориентировано. А меньшинство – это со своим поперечным мнением и странными взглядами. Раздражают, мешают.

Существуют врожденные бунтари, врожденные политические оппозиционеры. Каков бы ни был политический уклад – они всегда будут против основ, им всегда будет не стрижено, а брито.

И наконец. Что бы ни делал человек самое лучшее. Как бы он ни отдавал людям себя без остатка. Был мудр и свят. – Все равно найдутся те, кто распнут святого. Найдутся недовольные и несогласные. Найдутся удивительные уроды, которые своим извращенным умом откопают несуществующие злые умыслы, искаженным взглядом отметят ошибки, и с истеричным упорством потребуют обличения и наказания.

Самая плохая книга найдет своего читателя. Самая хорошая книга найдет своего критика. Каждый плюгавец встретит свою поганочку.

Кроме зависти и злобы, подсидок и интриг в отношениях людских – есть искреннее неприятие всего лучшего и искреннее превозношение всего худшего у некоторого процента населения.

Я хочу сказать. Что. Повинуясь всеобщему закону структуризации:

Социум стремится повысить свою сложность на всех уровнях и по любым поводам разнообразными методами. А в частности – стремится дифференцировать единообразие склонностей, типов психики, моделей поведения, оценок информации, – хотя бы разводя их на две группы.

Жизнь есть усложнение, в антиэнтропийной сущности своей. Инстинкт жизни на социальном уровне повелевает усложняться. Так возникают и в разнообразии множатся социальные институты. А на психологическом уровне – природе необходимы хотя бы два мнения. Фома неверующий – постоянный гость на любом празднике жизни.

Заметьте: педофилов мы воспринимаем не только как извращенцев, но и как преступников. Зоофилов? Ну, уголовный кодекс может сулить срок, но в понятии людском – почему козу можно зарезать на мясо, но нельзя перед этим трахнуть? Извращение без преступления, кроме нарушения и даже оскорбления общественной морали. А геронтофилы? Старушка совершеннолетняя, все по обоюдному согласию, благодарна до слез. Извращение на грани благотворительности. Цимес в том, что каргу ветхую – предпочел красотке в соку! Любят очень толстых и очень худых. Любят тех, у кого что-то ампутировано. А также любят лиц собственного пола. Чего только люди не любят!

Почему это так?! Потому что эволюции, развитию жизни, передаче своих генов, нужна кроме основного течения событий еще и максимальная подстраховка. Эволюция забивает все щели всех возможностей и вариантов. Ничто не должно остаться неиспробованным, непроверенным, нереализованным. Кто знает, какой вариант может выстрелить при следующем изменении обстоятельств? Какая мутация окажется спасительной?

Есть социальная форма материи. Социальный уровень эволюции. И социум пытается придумывать, изобретать и внедрять все, что только может себе вообразить. Воображает социум, понятно, людскими головами, умными и глупыми, конформистскими и бунтарскими.

А есть уровень информационного обеспечения социальной эволюции. Информация воспринимается, анализируется, сортируется, и по результатам сортировки и анализа делается заключение. А уже в согласии с заключением – предпринимается действие, прямо или косвенно, раньше или позже.