Витольд Шабловский - Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция – о чем молчат путеводители

Метину двадцать один год, он из Коньи, оплота консерваторов. Учится на экономиста.

Сердару двадцать пять, он из богатой семьи. Учится в частном университете. Мы встречаемся в квартире, которую он снимает вместе с друзьями.

Метин:

— Когда мне исполнилось семнадцать лет, брат отвел меня в публичный дом. Сейчас я хожу туда каждый месяц с друзьями из общежития. Мы моемся, бреемся…

— Волосы выжигаете? — перебивает Сердар.

— Выжигаем.

У турецких мужчин бзик на почве излишней растительности на теле. Волосы на груди выстригают или депилируют. Волосы в ушах и носу выжигают зажигалкой. Зачем? Потому что женщинам не нравятся волосатые мужчины.

— Дальше что? — спрашиваю я.

— Затем мы берем двух девушек и развлекаемся до утра.

— Двух?

— На больше денег не хватит. Они сидят в комнате, а мы заходим по очереди. Ждем, курим кальян, пьем ракию — анисовую водку — и разговариваем. Если кто-то чересчур увлекся, то стучим в дверь!

— И много вас ходит?

— Там, откуда я родом, да. Многие мои друзья долго ходят в холостяках, потому что на жену денег не хватает. Ни один отец не отдаст свою дочь за того, кто мало зарабатывает. А потребности… Ясное дело, они есть у каждого.

Сердар:

— В Стамбуле с этим легче. Первый раз я занимался сексом в шестнадцать лет с дочкой соседей. Потом после каждой вечеринки бывало. Восток ужасно закрытый. А у нас здесь тотальный гедонизм. Думаю, что в этом главная сексуальная проблема Турции. У нас мало людей, которые спят вместе только потому, что любят друг друга.

Согласно исследованиям газеты Hürriyet , каждый третий турок начинает половую жизнь с проституткой. Только у каждого четвертого первая женщина — собственная жена.

— Но не забывай, — подчеркивает Сердар, — что ни одним исследованиям в этой области в Турции нельзя доверять. Женщины всегда расскажут меньше, чем было на самом деле. А мужчины — больше. А громче всех болтают те, кто в жизни даже не целовался.

Каждый второй мужчина признается, что изменяет жене или партнерше. Но здесь данные совпадают, поскольку восемьдесят один процент турецких разведенных женщин в качестве причины развода указали измену мужа.

Самая известная газетная рубрика о сексе тоже началась с измены. Ее автор — Гюзин Абла, Тетушка Гюзин или Фатма Гюзин Саяр, журналистка из Стамбула. За право печатать ее советы в области секса годами сражались ведущие турецкие издания.

В 1938-м шестнадцатилетней девушкой Тетушка Гюзин вышла замуж за капитана турецкого флота. Она была влюблена в него по уши. Однако вскоре она узнала, что капитан изменяет ей направо и налево. Тетушка отважилась на развод и поклялась, что больше никогда не свяжет свою жизнь ни с одним мужчиной.

Она нарушила клятву лишь однажды. В конце 1950-х Гюзин Абла вышла замуж за коллегу по работе. Когда выяснилось, что и он ей изменяет, она выставила его чемоданы за дверь и решила посвятить остаток жизни тому, чтобы учить турок прекрасной любви. Так родилась рубрика “Советы Тетушки Гюзин” в журнале Son Havadis .

Гюзин Абла пыталась примирить два мира. Консерваторам она объясняла, что в сексе нет ничего плохого. Либералам — что гедонизм ведет в никуда. И что важнее всего на свете любовь. Она выступала за девственность до брака, супружескую верность и взаимоуважение. Однако женатые пары она призывала не бояться экспериментов в постели.

“Дорогая Гюзин Абла, — писала ей читательница в конце 1960-х, — я не знаю, что мне делать! Я нашла в письменном столе мужа письмо от другой женщины. У него с ней роман! Гюзин Абла, помоги! Отчаявшаяся Фатма”.

“Дорогая Фатма, — отвечала Гюзин Абла, — мужчины как дети. Если ты относишься к нему серьезно, он пойдет в чужой сад и будет там срывать груши. Попробуй его припугнуть. Пригрози, что уйдешь от него. Если он тебя любит, то сделает все, чтобы тебя удержать”.

Молодые турки посмеивались над ее старомодными воззрениями. “Иди к Тетушке Абле” — так говорят, когда-то кто-то начинает утомлять всех своими проблемами.

Несмотря на это, советы Тетушки уже много лет читают миллионы турок. А у нее самой самые сильные эмоции вызывали письма женщин, которым изменяют мужья. “Турецкие мужчины генетически запрограммированы на измену, — говорила она в одном из интервью, — потому что мало кто из мальчиков становится мужчиной”.

Причин, по которым мальчик не может стать мужчиной, много. Одна из них, очень распространенная в Турции, носит странное название “синдром обрезанного”. Что это такое? Ответ знает доктор Мустафа Гюнеш, сексолог. Каждый день перед его кабинетом выстраивается длинная очередь пациентов.

— Я врач-сексолог, — с улыбкой представляется доктор Гюнеш, и его черные усы блестят в свете лампы. Он берет в руку продолговатый воздушный шарик, который в его кабинете вызывает весьма однозначные ассоциации. На ломаном английском (доктор настойчиво хочет говорить по-английски) он объясняет мне суть этого синдрома.

— Ты смотреть! — говорит он и надувает шарик, пока тот не становится длинным и толстым. — Это хороший инструмент. Такой может fik-fik, — и доктор проводит шариком по открытой ладони. — Но иногда человек worry-worry. У него беспокойство. Что тогда?

— Тогда все плохо? — пробую я отгадать.

— О-о-очень плохо! — заявляет доктор и выпускает немного воздуха из шарика. Шарик уже не такой упругий. — Но он все еще может fik-fik, — продолжает доктор и вновь трет шариком ладонь. — Но бывает еще хуже. Иногда человек очень worry-worry. Новая работа. Новая квартира. С женой конец. И пожалуйста — несколько месяцев worry-worry. Что тогда?

— Очень плохо?

— Big worry-worry! — радуется доктор и выпускает из шарика еще немного воздуха. Шарик уже почти сдулся. — Но он все еще может fik-fik, — замечает сексолог.

— А при чем здесь обрезание? — недоумеваю я.

— Подумай немножко… У нас эту кожу обрезают не в младенчестве. У нас это для больших мальчиков, — и доктор выжидательно смотрит, пока я сам догадаюсь.

Он прав. Обрезание для маленьких турок — это как первое причастие для поляков. Обряд инициации. Бедные проводят его в больнице по медицинской страховке. Богатые — у известного хирурга под звуки особой музыки. Врач-хирург Фехми, который пользуется большой популярностью среди турецких политиков и звезд шоу-бизнеса, даже устраивает специальные сеансы. Сотня мальчиков во время светомузыкального представления навсегда прощается с крайней плотью. Позже в костюмах маленьких пажей и с жезлами в руках они идут покормить уточек, съесть мороженое в “Макдоналдсе” и поклониться старому Эюпу [37] Абу Айюб аль-Ансари (576–674) — сподвижник пророка Мухаммед. Гробница Абу Айюба (тур. Эюп) в стамбульском районе Эюп — священное для турок место, сам район Эюп славится своей религиозностью. , воину, сражавшемуся с Византией, могила которого — одно из наиболее почитаемых мест в Стамбуле.