Эксперт Эксперт - Эксперт № 03 (2014)

Нельзя не отметить удивительного сходства тогдашней ситуации с нынешней. По сути, наиболее яро против действующей власти выступали именно те, кто только благодаря ей и существовал в России. Потому что как только умеренно авторитарный режим рухнул, либеральную общественность смыло без остатка. Как тогда, так и сейчас оппозиционеры питают иллюзию, что достаточно объявить свободные выборы, и в России восторжествует западная общественная система. Но если она и восторжествует, то быстро погибнет вместе со страной. Ведь что показывает пример Романовых: генеральная линия развития России — это развитие цивилизации личной ответственности. Консолидирована она может быть в лице монарха, президента, генсека, как угодно назовите, но это именно личная ответственность.

— Не перед электоратом?

— Электората в этой системе нет и быть не может. Электорат — это индивидуумы, нацеленные на реализацию только своих личных интересов и притом верящие в то, что их выбор имеет самостоятельное значение. У нас таких людей считаные проценты. Само по себе это не отменяет систему выборов, но они становятся выражением народного доверия, по сути дела, единоличной власти. Причем власти теоретически несменяемой — именно потому, что она мыслится как власть ответственная. Это квазиримская система: римский император тоже регулярно получал своеобразный вотум народного доверия. А сменяемая власть — по определению власть безответственная: ее носитель использует свое государственное служение прежде всего для обеспечения впрок личных интересов. И реальным носителям власти нежелательно, чтобы кто-либо получал слишком большой авторитет, что затрудняло бы манипулирование им.

— Рыночная экономика не способна изменить этот наш культурный код?

— Тот код, который у нас существует, — это единственный способ сохранить даже не государство, а народ, страну. Если опираться здесь на так называемые взаимовыгодные отношения, Россия в своем настоящем виде очень быстро окажется экономически неэффективной и ее место займут другие типы социума — колониальный, постколониальный, очаговый, еще какие-то. Это уже пробовали в 1612 году. Тоже хотели сделаться частью европейской цивилизации. Но Россия существует уже тысячу лет именно благодаря парадигме коллективного служения: один за всех, все за одного, вера как верность. «За веру и верность» — так и написано на нашем главном ордене Святого апостола Андрея Первозванного. И это очень рациональная идея. Кто во время Смуты организовал спасение этой системы? Купечество, практичные люди. При взаимовыгодных отношениях ваши ресурсы ограничены той толикой взаимных благ, которую вы можете передать в распоряжение друг друга. Но если ты даешь безвозмездно, в твоем распоряжении потенциально оказываются все ресурсы людей, готовых поступать таким же образом. Возникает кумулятивный эффект, ресурсная база возрастает на порядки. Вспомним советскую систему: по ресурсам, особенно финансовым, она была слабее американской, но по эффекту была сопоставима с ней. А как только мы вошли в их систему отношений, мы стали слабее них в несколько раз.

И если вернуться к нашей выставке, в чем заключается ее главный феномен? Она выводит нас на идею самодостаточности России как цивилизации и ее жизнеспособности. Хотя мы многому учимся у Запада и даже зависим от него в области технологий, научных знаний, это никоим образом не означает нашей зависимости системной. И когда мы вернемся на привычный уровень социальных отношений, мы резко разбогатеем, если не деньгами, то, во всяком случае, совокупно доступным благом.

— Роль православия в этой системе останется ключевой?

— Православное учение придает целостность такой модели отношений, где все служат Богу через послушание властям и служение друг другу. Можно называть это служением народу — народу Божьему, то есть без национализма, который был характерен для Европы. Там тоже пытались выстраивать вертикальные социальные связи, но на основе концепции нации. Наполеоновские солдаты шли умирать не за деньги, а за великую Францию. Россия этого соблазна избежала: никогда русские солдаты не умирали за великую Россию, они умирали за веру, царя и Отечество. А возьмите Америку: там принято делить народы на хорошие и плохие, присвоив себе статус «силы добра» и высший моральный авторитет. Все это подрывает идею служения на корню. Так что и в общечеловеческой перспективе православная цивилизация не исчерпала своего потенциала.

Из новой книги стихов

section class="box-today"

Сюжеты

Литература:

Помоги себе и другому

О Франции, как о любой другой стране

Это не молчание

/section section class="tags"

Теги

Литература

Поэзия

Россия

Россия

/section

Тимур Кибиров

АВТОРЕМИНИСЦЕНЦИИ

Креативный класс клубится,

Сомелье, шоколатье,

Пляшет, пляшет Цискаридзе

Лижут, лижут Депардье,

Ложит плитку мэр Собянин,

Кажет гаджеты премьер,

По опросам россияне

Заждалися высших мер.

В Сочи трассы снеговые,

На экранах спайдермен,

Справедливая Россия

И единая Россия

Поднимаются с колен!

Москва-Сити над Москвою,

Над Мордовией УФСИН,

И бегущею строкою

«Мене, текел, упарсин!»

* * *

Вот ты спрашиваешь — Вскую мятутся языци,

И племена замышляют тщетное,

И слепые ведут слепых

Черт знает куда?

А потому что не могут поверить

В Него,

В Бога истинна от Бога истинна,

Рожденна, Несотворенна!

Куда уж им, бедненьким!

Вот был бы Он Самсоном или даже Варравой,

Так и Иуда Искариот смог бы поверить,

И Кайафа.

А был бы Он арийцем, а не жидом по Матушке,

Так и доктор Геббельс уверовал бы!

А будь Он Сократом или, скажем, Буддой,

Сам Лев Николаевич стал бы столпом православной веры.

А стань Он, к примеру, Че Геварой,

Уверовал бы и Пазолини,

И всякие постструктуралисты.

А если бы Он оказался — Прости, Господи! —

Сексуальным партнером Магдалины,

Дэн Браун поверил бы в Него и возопил бы — «Осанна!»

А был бы Он Ницше,

Поверил бы и Ницше!

А так всем им, неверам и афеям,

Уготованы тьма внешняя

И скрежет зубовный.

А спасены будем только мы.

Ведь мы-то уж всем сердцем верим

И знаем назубок,

Что Он —

Истинный

Маршал Советского Союза

Георгий Константинович Жуков!

Его же Царство, и Сила, и Слава во веки веков!

Аминь.

* * *

На повестке дня вопрос —

Кто такой Иисус Христос?

Благолепный кворум

Отвечает хором:

Это наша национальная идея!

А точнее —

Наш ответ Чемберлену и прочим пиндосам!