Константин Полторанин - Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов

Но мы сначала говорим: шейх Докку Абу Усман является амиром аль-муджахидин и обязательно подчинение ему и послушание. Нельзя восставать против него из-за разногласий в некоторых вопросах и в некоторых ситуациях, в которых присутствует иджтихад и в которых есть выбор. Мелкие противоречия не могут оправдывать разделение, расхождение и бунт против Абу Усмана.

Прошу Аллаха, чтобы Он сохранил его и сохранил всех муджахидов в Чечне и на всем Кавказе, и чтобы Он объединил их ряды…»

5 сентября 2010 года Лондонскую фетву опубликовал «Кавказ-Центр». Шейх Абу Басыр ат-Тартуси — высокий авторитет, его имя знают по всему миру. Родился в 1959-м в городе Тартус, расположенном в Сирии, в землях аш-Шама. Жена из Палестины, четверо детей. Шейх Абу Басыр — испытанный воин аллаха, делал джихад повсюду. Вот его автобиография из газеты «Ас-Сабиль» (2009 г.):

«Как только возникло исламское движение джихада в Сирии, я был одним из первых его воинов. Меня усиленно начали искать. Аллах предопределил для нас выезд. И было это в 1980 году.

В начале 1981 года рассказали мне муджахиды джамаата Хикматйара, что я был первым арабским муджахидом, который вошел в Афганистан.

После нескольких путешествий и остановок я возвратился в Иорданию. Это было в 1987 году. Жил в Иордании несколько лет, издал несколько трудов. И постигло меня стеснение груди от отношения иорданских спецслужб ко мне и моим книгам…

Моей целью был Йемен. Я жил в нем около двух с половиной лет. Потом спецслужбы напали на мой дом, конфисковали много моих книг. Через несколько месяцев сообщили о необходимости выезда из Йемена. Но куда же в этот раз?

И вышел я из земли Йемена, и жил в Малайзии несколько месяцев незаконным и неофициальным путем, мечтая, что найду государственный орган или общину, которая способна дать мне и моим детям законное проживание. Но все они говорили: «Тебе необходимо уходить», или депортация в Сирию в любой момент.

Но куда же теперь? Мне сказали: «У тебя нет другого выхода, кроме Таиланда». Таиланд — земля ширка и идолов. Что мне делать в ней? Сказали мне: «Или Таиланд, или тюрьма, или быстрая депортация в твою страну. Нет у тебя выбора». Аллах предопределил мне оттуда путешествие в Великобританию. И было то, что было. Хвала Аллаху, Господу миров».

Итак, в начале 2000-х идеолог исламских террористов нашел надежное пристанище в Лондоне. Отсюда, из квартирки с видом на золотой купол мечети, шейх Абу Басыр ат-Тартуси «по-богословски» причислил террористический акт в московском метро, совершенный в марте 2009-го, к «действию», угодному аллаху и справедливому с точки зрения исламского закона. Изгнанный из стран Ближнего Востока, этот шейх, по сути, дал «высшую санкцию» на совершение теракта в аэропорту «Домодедово». Среди жертв «шейха Абу Басыр ат-Тартуси» и его «возлюбленного амира Имарата Кавказ Докку Абу Усмана» были и двое граждан Великобритании. Лондонский шейх, как оказалось, сам давал напутствие смертнику, находясь в тысячах километров от Кавказа.

Ингушетия, Магас, 23 ноября 2010-го. Будущий смертник Магомед Евлоев, он же Сейфуллах, на пару дней покинул горную базу моджахедов. Ему надлежало исполнить небольшое поручение Хамзата. В Магасе, в квартире «лояльного» чиновника из ингушской администрации, был Интернет. Включил компьютер — и сразу попал на почти официальный сайт Magas.ru: герб Ингушетии и здание правительства — главные украшения сайта.

Текст начинался словами: «Шейх Абу Басыр ат-Тартуси: «Да, я — ваххабит!» Евлоев читал: «…Я должен заявить прямо и открыто, без какой-либо предубежденности или пристрастия, что я — ваххабит и один из тех, кто любит Шейха Мухаммада… Если ваххабизм означает ведение джихада против угнетающего тагута (ложные правители, возомнившие себя божествами)… и ведение джихада против ширка и язычников… каким и был призыв Шейха… Тогда да! Я — ваххабит!»

«…Сказал Всевышний Аллах в своем Коране: «И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута и пока религия (поклонение) не будет посвящена полностью Одному Аллаху».

На сайте «Имарат Кавказ» шейх Абу Басыр ат-Тартуси рассуждал «об оборонительном джихаде и сотрудничестве с теми, кто сражается под знаменами джахилии».

В правой колонке — заголовки статей: «Электронный таймер к детонатору», «Как сделать простой мобильный детонатор?», «Бомба: ОТ и ДО… Часть 6. Кнопка, растяжка, «сюрприз», Хвала Аллаху Господу миров, мир Его пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до судного дня».

Но слово шейха Абу Басыра ат-Тартуси не имело никакого веса для финского пастора Юху Молари. И в борьбе двух богословов, за которой наблюдал весь мир, проиграл, как ни странно, христианин.

Хельсинки, 12 декабря 2011-го. «Совершено нападение на бывшего лютеранского пастора Юху Молари, активно выступающего против портала чеченских террористов «Кавказ-Центр». Спонсор «Кавказ-Центра» Микаэль Сторше избил в Хельсинки Молари и украл у него фотоаппарат», — сообщил Интерфакс. Сторше обвинялся финской полицией в нелегальной доставке чеченцев через Турцию в Финляндию. Часть незаконных иммигрантов затем сотрудничала с сайтом.

…В апреле 2011-го информационные агентства сообщили, что епископат Лютеранской церкви Финляндии уволил финского пастора, доктора теологии Юху Молари за критику сайта «Кавказ-Центр». Этот сетевой ресурс создан и редактируется бывшим министром информации дудаевского правительства Мовлади Удуговым. В качестве «лидера чеченского сопротивления» поддерживает «амира Имарат Кавказа» Доку Умарова.

Тогда «духовный капитул» города Эспо уволил доктора теологии с должности настоятеля прихода лютеранской церкви в финском городе Расеборг. Одновременно его лишили духовного сана и средств существования, добавил финский правозащитник.

Молари не раз публично требовал закрыть сайт за пропаганду терроризма. 26 сентября 2010 года пастор получил по электронной почте письмо, подписанное Доку Умаровым: «Советую вам прекратить свою деятельность, направленную против «Кавказ-Центра». Если вы не одумаетесь, то мы отрежем тебе голову, и всей семье тоже. 7 дней тебе на размышления».

…Что ж, из всего рассказанного можно сделать один вывод. Пока чеченские террористы торгуют персиками в Турции, а ваххабит спокойно проповедует в России; пока мулла рассылает фетвы для террористов из Лондона, а пастора за «антитеррористические высказывания» выгоняют на улицу в Хельсинки, смертники по-прежнему будут убивать. В аэропортах и самолетах, в поездах дальнего следования и вагонах метро, на рынках и в концертных залах. Еще много тех, кого манит персиковый аромат рая и кто мечтает возлежать в зеленых атласных и парчовых одеяниях с прелестницами-гуриями.