Абрахам Фоксман - Евреи и деньги. История одного стереотипа

Более того, нам следует понимать, насколько тонка грань между бездумным использованием стереотипов и артистическим изображением национальной жизни, которое действительно поднимает настроение и даже имеет образовательный потенциал.

Мы не должны слишком торопиться осуждать стереотипы в сфере развлечений. Порой стереотипы могут быть частью артистического представления, которое, если все принять во внимание, играет положительную роль в укреплении добрососедских отношений и взаимопонимания между разными национальными общинами, а определяет названную тонкую грань мера таланта, деликатности и интуиции.

Возможно, кому-то покажется, что мое беспокойство по поводу использования антисемитских стереотипов в юмористических шоу еврейских комиков объясняется всего лишь моей неспособностью оценить силу смеха. Юмор действительно может быть мощным оружием в войне против невежества и нетерпимости. Но он работает не за счет упрощенного, карикатурного показа унизительных образов евреев. Совсем наоборот – за счет творческого переворачивания этих стереотипов с ног на голову.

Стереотипы могут быть смертельными. За последние два тысячелетия стереотипы о евреях привели, непосредственно или косвенно, к поистине ужасающим человеческим жертвам. Несть числа тем безымянным евреям, которых третировали, выселяли, бросали в тюрьму, мучили и убивали за несуществующие преступления. В Средние века одних считали еретиками, других сжигали на кострах как ведьм или они становились жертвой разъяренной толпы, обвинявшей их в чем угодно – от неурожая или плохой погоды до эпидемии чумы. Многих убили во время мятежей и погромов, когда местные экономические или политические условия вызывали рост напряженности в общине. Все эти люди стали жертвами губительной силы национальной и религиозной нетерпимости. И добавьте сюда миллионы погибших во время нацистского Холокоста – крайней и ужасной формы европейского антисемитизма.

Все мы, евреи и неевреи, никогда не должны забывать об убийственной силе, скрытой в стереотипах. Но в равной степени важно знать о более коварном влиянии стереотипов на всех нас в повседневной жизни.

Слава богу, в современной Америке антисемитизм обычно не поднимается до уровня беспощадной ненависти. Это явление приняло форму хронического заболевания: оно не смертельно, но его невозможно излечить окончательно; мы вынуждены научиться жить с ним. Однако, как и у большинства хронических болезней, у антисемитизма тоже есть далеко идущие скрытые последствия, и они намного опаснее лежащих на поверхности.

Одно из этих последствий заключается в слепоте большой части общества к реалиям, не соответствующим мифам и стереотипам. Во многих случаях такая слепота просто вызывает раздражение. Однако в других она оборачивается для евреев настоящей бедой. Об этом красноречиво написал в своей газетной колонке «Евреи без денег» Йонасан Гершом.

Рассказ Гершома живописует сознательную слепоту людей, которые сжились со своими стереотипами и уже не замечают ограниченности своих взглядов. Любое, даже незначительное свидетельство богатства еврея – как, например, покупка семьей Гершома собственного дома после многолетних мытарств по чужим углам и строгой экономии – воспринимается как очередное подтверждение стереотипа «у всех евреев есть деньги». А все доказательства обратного либо игнорируются (вспомним управдома, который отказывался верить в возможность денежных затруднений у еврея), либо, что еще хуже, становятся предлогом для несправедливого обращения с человеком, имевшего дерзость не оправдать ожиданий. Так бывает, когда третируют малоимущих жителей многоквартирных домов за неспособность вносить деньги на общие нужды.