Андрей Буровский - Всё, что вы хотели знать о евреях, но боялись спросить

Как это происходит, отлично видно на примере Украины. Не читали украинские учебники, посвященные XVII–XVIII вв.? А напрасно… В некоторых украинских учебниках вообще не упоминаются евреи. Четыреста страниц убористого текста, и нет ни одного слова «еврей» или «жид». Ни одного. Не было таких на Украине! Упоминается, что Богдан Хмельницкий особенно ненавидел арендаторов шинков и православных храмов и если мог, непременно их истреблял. Но кто были они, эти арендаторы? Объяснение такое: «Мелкая польская шляхта арендовала собственность у крупной». Вот так! Шляхта еще была — а вот евреев на Украине отродясь не было.

Восхваляя Семена Петлюру выше небес, кто из составителей современных украинских учебников упомянул организованные им еврейские погромы? Правильно, ни в одном — ни одного упоминания. Вот что убил Петлюру еврей — об этом пишут.

По-моему, это как раз тот самый случай, когда народ прилагает титанические усилия, чтобы не признаться самому себе — в истории бывали случаи, когда «мы» были ничем не лучше немецких нацистов.

Вот если «жид» втыкает нож в безоружного Петлюру — об этом необходимо написать. В этом случае «наш» национальный герой пострадал, как еврей от «немецко-фашистского оккупанта». Это важный исторический факт, и скрывать его совершенно не нужно.

Я совершенно уверен в том, что «еврейско-украинский» диалог совершенно невозможен до тех пор, пока выходят в свет такие учебники, пока по ним учат историю, пока детям рассказывают только про то, как их народ был в положении евреев, но не рассказывают про то, как украинцы были немецкими нацистами.

По той же причине невозможен и полноценный, осмысленный русско-еврейский диалог. И останется невозможным до тех пор, пока мы все не научимся относиться к своему народу так, как взрослые люди относятся к самим себе — просто и жестко, без попыток заливистого вранья и без ухода в эмоции.

Просить прощения и подводить итоги имеет смысл только взаимно. Потому что все резали всех, и все народы постоянно менялись местами в этом чудовищном калейдоскопе.

Изменить прошлое нельзя, но можно его переосмыслить. Я бы хотел, чтобы наши народы подвели жирную черту под этой частью общего прошлого — под войнами, коллективной ответственностью, взаимной агрессией и геноцидом. Пока такую готовность проявляют только немцы, теперь вот еще испанцы и поляки. Я бы хотел увидеть такую же готовность и других народов — как народов, населяющих Россию, так и ее соседей.

Подвести итог русско-еврейской эпохе было бы неплохо… Эпохе, когда на южных базарах еще перекликались на идиш старики, а евреи были многочисленны и не в такой степени ассимилированы.

Только тогда можно будет быть спокойным за будущее страны.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: ЭКСМО, 2010.

Ворохов Б. К вопросу о Сионе и территории // Еврейская жизнь. 1905. № 1. С. 148.

БСЭ. 3-е изд. Т. 1. Статья «Азия». С. 289.

Дроздов Ю., Фартышев В. Юрий Андропов и Владимир Путин. На пути к возрождению. М.: Олма-Пресс, 2001. С. 6.

Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). Франция: Третья волна, 1983. С. 79.

Буровский А. М. Да здравствует «застой»! М.: Яуза, 2010. С. 13.

Rudolf G. Gutaten über die Bildung und Nachweisberkeit von Cyanidverbindungen in den Gaskammern von Auschwitz. London: Cromwell Press, 1993.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: ЭКСМО, 2010. С. 473.

Mourant A. E. at al. The Genetics of the Jews. Oxford: Oxford University Press, 1978.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. М.: ЭКСМО, 2010. С. 475.

Там же. С. 477.

Там же. С. 480–481.

Там же. С. 483.

Слово взято в кавычки, потому что никто толком не знает, что такое антисемитизм, и термин трактуется совершенно произвольно.

Цзацзуань. Изречения китайских писателей. М., 1974. С. 38.

Там же. С. 118.

В очередной раз вынужден развести понятия — фашизм и национал-социализм (как и все ветви социализма) не имеют между собой почти ничего общего.

Rigg B. M. Hitler’s jewish soldiers. N., 2003.

БСЭ. 2-е изд. Статья «Евреи». С. 377.

БСЭ. 3-е изд. Т. 9. Статья «Евреи». С. 10.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. С. 394.

Эйчис Л. Евреи в Грузии: 26 веков вместе // Лехаим. 2001. 9 (113). С. 25.

Kan F. Die Jüden als Rasse und Kulturvolk. Berlin, Weltverlag, 1921. C. 202.

Мандель В. С. Консервативные и разрушительные элементы в еврействе // Россия и евреи. Paris: YMKA-PRESS, 1978. С. 193.

Мандель В. С. Указ. соч. С. 192.

Шульгин В. В. , Что «нам» в «них» не нравится? СПб. 1993. С. 10.

Я знаю, что расисты не правы по определению. Я также слыхал, что это все придумали буржуазия и ее платные агенты, буржуазные ученые. Но только вот беда… Не могли бы вы показать мне хотя бы одного чернокожего лауреата Нобелевской премии? Уже не первый десяток лет западный мир заходится в пароксизме покаянного самоуничижения. Негру сейчас не труднее, ему значительно ЛЕГЧЕ получить «нобелевку», чем белому. Однако вот не получают же.

А вот негров выдающихся боксеров и футболистов довольно много. Опять же — кто мешает европейцам успешно конкурировать с ними? Никто не мешает, вряд ли действуют какие-то негласные запреты. А европейцы явно уступают темнокожим спортсменам.

Неужели этот неприличный Ранке все-таки прав?!?!?!

Напомню еще — во второй половине XIX в. ассоциации боксеров отказывали нефам в соревнованиях с европейцами. Не потому, что считали ниже своего достоинства драться с «черными». Считалось, что чернокожие Менее чувствительны к боли. Они имеют естественное преимущество.

Видерсгейм Р. Строение человека со сравнительно-анатомической точки зрения. М., 1900.

Бушан Г. Наука о человеке. М., 1911.

Анучин Н. Д. О некоторых аномалиях человеческого черепа и их распространения по расам. М., 1880.

Леха В. Человек, его происхождение и эволюционное развитие. М., 1913.

Бунак В. В. О гребнях на черепе приматов // Русский антропологический журнал. Т. 12. Кн. 3–4. 1922.

Мошков В. А. Новая теория происхождения человека и его вырождения. Варшава, 1907.

Савельев С. В. Стереоскопический атлас мозга человека. М., 1996.

О судьбе французских пленных я пишу в другой книге: Буровский А. М. Великая гражданская война. 1939–1945. М., 2009.