Андрей Буровский - Да здравствует «Застой»!

Думаю, любой из читателей легко дополнит мое описание, вставив другие имена.

Движение бардов, то есть самодеятельной песни, зародилось еще в эпоху Сталина. Михаил Леонидович Анчаров (1923–1990) с 1940-го пел под гитару на стихи Веры Инбер и других поэтов. Своего рода отец-основатель. Считалось, что бардов преследовали и обижали.

А вот Анчаров «почему-то» в лагеря вовсе не угодил и, кстати, проработкам никогда не подвергался.

В эпоху Хрущева «клубы самодеятельной песни» росли как грибы. Первым из них стал «Восток» в Ленинграде, в 1957 году. Назвали его в честь искусственного спутника Земли, «Восток».

Высоцкий, Окуджава, Ким, Клячкин, Кукин, Вихарев, Матвеева, Суханов, Висбор, Городницкий, Галич, Дольский… Все они пели при Хрущеве и при Брежневе. Существует мнение, что особо притягательной эта песня сделалась именно в силу «запретности» и «крамольности». Потому, что нарушала тотальный контроль властей. Собрались у костра или в чьей-то квартире — и поем!

Вот не стало запретов, и бардовская песня то ли отходит на второй план, то ли трансформируется в рок-поэзию. Ведь в творчестве рок-музыкантов (Александр Градский, Андрей Макаревич, Вячеслав Бутусов, Борис Гребенщиков, Виктор Цой) тоже особая нагрузка делается на текст.

Только вот «беда»: авторская песня если и утратила особые позиции советского времени (в равной степени Хрущева и Брежнева), то вовсе не исчезла, а благополучно продолжается. В большой степени бард — и А. Розенбаум, и Т. Шаов, и С. и Т. Никитины, и О. Митяев… По крайней мере, начинали они именно как барды. Есть много и менее известных (С. Прогорелый, К. Ревель, М. Насибуллин… впрочем, имен можно назвать очень много).

Во-вторых, именно в «годы застоя» начали проводиться не только концерты бардов, но и Фестивали бардовской песни.

С 1968 года регулярно проводится Грушинский фестиваль под Самарой, на Мастрюковских озерах. (Валерий Грушин (1944–1967), в память о котором назван фестиваль, — студент Куйбышевского авиационного института им. С.П. Королева, который погиб во время туристического похода по реке Уде (Хабаровский край), спасая тонувших начальника метеостанции Хадома и его детей.)

Начинался он довольно скромно и стал известным лишь после того, как спустя три года после открытия его посетил Юрий Визбор.

Не будем рисовать идиллию — ее не было. Но формальное шефство над фестивалем осуществлял ВЛКСМ.

В 1979 году Грушинский фестиваль побил рекорд по численности участников — 100 тысяч человек из 75 городов СССР. Правда, все записи и протоколы жюри были потеряны при довольно странных обстоятельствах, а в 1980 году тринадцатый Грушинский фестиваль не состоялся, запретили. В 1980 году (уже был заготовлен значок) в центре фестивальной поляны гостей встречала табличка «Фестиваль отменен». Шесть лет фестиваль проводился полуподпольно, но в 1986 году — состоялся. Лучшая песня этого фестиваля — начинающего исполнителя из Челябинска, Олега Митяева…

С конца 1990-х фестиваль стал коммерциализироваться и терять свою прежнюю славу. Он уже не ориентируется исключительно на авторскую песню.

Гомельский фестиваль впервые состоялся в 1977 году и имел все шансы стать и последним. Уже в процессе проведения организаторы концерта узнали, что ухитрились нарушить практически все правила подготовки и проведения таких мероприятий.

«Органы» вмешались… но «почему-то» не сделали никаких «оргвыводов». Ведь все «зачинщики» по месту работы и учебы характеризовались исключительно положительно. Они даже дали обещание, что никогда больше ничего подобного не проведут… Говоря коротко, фестиваль проводится до сих пор.

В тоже очень «застойном» 1979-м газета «Гомельская прауда», № 156(15 983) ад 14 жнiуня, писала: «…Hiкoгa не пакiдалi раунадушнымипеснi у выкананнi Biктapa Мацькунова, Наталлi Новiкавай, Аляксандра Баганосцава. Геннадзь Матухiн и Аляксандр Дунаеу цудоуна справiлiся с абавязкамi вядучых праграмы…» Переводить, думаю, не надо.

В том же 1977 году провели первый фестиваль бардовской песни в Чимгане. Изначально он сформировался из среды туристических и альпинистских спортивных лагерей, где по вечерам у подножия Чимганских гор песни у костров скрепляли дружбу альпинистов-экстремалов и туристов-романтиков. Рождение Чимганского фестиваля связано с именами таких бардов, как Виктор Берковский, супруги Никитины, Владимир Туриянский, Владимир Баграмов. Именно здесь Сухаревым была написана легендарная «Золотая Бричмула». Исполнение этой песни в 1978 году Сергеем и Татьяной Никитиными вывело фестиваль на новый, международный уровень.

С тех пор он проводился 31 раз, и нет причин думать, что закроется.

В начале 1990-х годов число участников фестиваля не превышало трехсот, в последние годы на фестиваль приезжают 5–7 тысяч гостей как из городов Узбекистана, так и из России, Казахстана, Кыргызстана.

Среди прочих в 2008 году выступил на нем Полномочный Посол США в Республике Узбекистан Ричард Норланд. Он спел «Yesterday»».

Как началось в разгар «застоя»», так до сих пор и продолжается. Замечу еще, что профессиональные карьеры А. Городницкого и А. Кукина сложились весьма успешно, никто им не помешал.

В эпоху «застоя»» доживали Симонов Константин (Кирилл) Михайлович (1915–1979) и Юрий Павлович Герман (1910–1967). Книги Германа написаны раньше, но последняя книга Симонова «Незадолго до тишины»» вышла в 1979 г.

Старшими современниками людей «годов застоя»» были Михаил Леонидович Анчаров (1923–1990) и Вадим Михайлович Кожевников (1909–1984). Его главная книга «Щит и меч» вышла в 1965 г.

К тому же поколению принадлежит и Владимир Алексеевич Чивилихин (1928–1984), но почти все его творчество приходится на «годы застоя».

Был известен и Василий Семенович Гроссман. Его настоящее имя Иосиф Соломонович Гроссман (1905–1964). Еще в детстве уменьшительная форма его имени Йося превратилась в Вася и стала впоследствии его литературным псевдонимом.

Печатали его, певца «еврейской темы», мало, «Черная книга», составленная в соавторстве с Ильей Эренбургом, опубликована лишь в 1980 году с купюрами в Израиле. Но книга эта, между нами говоря, содержит много сомнительного.

А сам «открыватель» темы Холокоста, автор книги «Треблинский ад», жил среди нас, и никто его не преследовал.

Свою «Бронзовую птицу» и «Кортик» Анатолий Наумович Рыбаков написал до наступления «застоя». Но в «застой» создал юношеские повести «Приключения Кроша» (1960) с продолжением «Каникулы Кроша» (1966). Эти повести были экранизированы: «Приключения Кроша» в 1961 году и «Каникулы Кроша» в 1980 году. И свою книгу «Тяжелый песок», на еврейскую тему, опубликовал он легально в СССР, в 1982 году.