Офицерский корпус Русской Армии. Опыт самопознания

Гордин Я А. Мятеж реформаторов 14 декабря 1825 года. После мятежа Хроника — М. ТЕРРА, 1997 — С. 53

Л.Д. К вопросу о подготовке офицеров // Офицерская Жизнь — 1907 № 52 — С. 19

Общая характеристика офицерского корпуса представлена в книге Волков С.В. Русский офицерский корпус — М. Воениздат, 1993. См. также Деникин А.И. Путь русского офицера — М. Прометей, 1990, Рабинович М.Д. Социальное происхождение и имущественное положение офицеров Регулярной русской армии в конце Северной войны // Россия в период реформ Петра I — М. Наука, 1973 — С. 133–171, Кавтарадзе А. Г Военные специалисты на службе Республики Советов 1917–1920 гг. — М. Наука, 1988, Российские офицеры — М. Издательский центр «Анкил-воин», 1995 — (Библиотека российского офицера), Зайончковский П. А. Русский офицерский корпус накануне Первой мировой войны // П. А. Зайончковский (1904–1983 гг.) Статьи, публикации и воспоминания о нем — М. Российская политическая энциклопедия, 1998 — С. 24–69, Бескровный Л. Г Русская армия и флот в XIX веке — М.,1973

Евгений Эдуардович Месснер Судьба русского офицера — СПб Издательство Санкт-Петербургского университета, 1997 — С. 21, 28 (Библиотека журнала «Новый часовой») Полковник Е. Э. Месснер — один из последних представителей русского офицерского корпуса, доживший до нашего времени и скончавшийся на чужбине в 1973 г. В этом отношении его комментарии к собственному «послужному списку» в книге особенно интересны

См. Волков С.В. Русский офицерский корпус // Дворянское собрание Историке публицистический и литературно-художественный альманах — 1995 — № 3 — С. 55–72

Лехович Д.В. Белые против красных Судьба генерала Антона Деникина — М. Воскресенье, 1992 — С. 13

Деникин А.И. Путь русского офицера — С. 66

Деникин А.И. Очерки русской смуты. Крушение власти и армии. Февраль-сентябрь 1917. Репринтное воспроизведение — С. 112, 115. Только гвардейское (привилегированное) офицерство было, по мнению А.И. Деникина, по-настоящему монархическим, кастовым, хотя «дрались и гибли с высоким мужеством»

Фадеев Р. А. Русское общество в настоящем и будущем. Чем нам быть. — СПб, 1874 — С. 161

Бутовский Н. Чувство порядочности в военной среде // Военный Сборник — 1898 — № 11 — С. 138–139

Изместьев П. И Искусство командования Извлечение из труда А. Гавэ — Варшава, 1908 — С. 64

Ильин И А. Государственный смысл белой армии // Русская мысль 1923–1924 — Кн. 9-12 — С. 244–245, Ильин И А. О рыцарском духе // Русский Колокол — 1928 — № 6 — С. 3–7

Пушкин А.С. Полн собр. соч. В девяти томах Т. IX — С. 199–200

Российский Архив (История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.) Выпуск VII — М. Студия «ТРИТЭ» — «Российский Архив», 1996 — С. 154

Суворов А.В. Письма Издание подготовил В С. Лопатин — М. Наука, 1986 — С. 82

Там же — С. 25 Честь обязывала офицера быть «в титле отечественника», запрещала ему нарушать присягу, находиться в политической оппозиции, участвовать в заговорах, грозящих Отечеству переворотами, кровопролитием, потерей достоинства Усматривая в военных порядках, установленных Павлом I, «зло для России», Суворов — главнокомандующий армией на театре военных действий против Турции — отказывается от предложения полковника А. М. Каховского «двинуть войска с фронта» на столицу, предпочитая незаслуженную опалу и жизнь в деревне «Молчи, молчи не могу Кровь сограждан». Впоследствии он хлопочет о смягчении участи заговорщиков амнистированных лишь после смерти Павла — Лопатин В.С. Суворов в своих письмах // Суворов А.В. Письма — С. 424, Вопросы истории — 1952 № 9 — С. 111–112

Суворов А.В. Письма — С. 52. Служить верой и правдой России этому завету офицеры следовали, вплоть до последних дней своих В начале XX века А. Колчак пишет «Мое положение и мои заботы определяются старым рыцарским девизом Богемского короля Иоанна, павшего в битве при Крессе „Jch diene“ Я служу Родине, своей Великой России, так, как служил в свое время, командуя кораблем, дивизией или флотом» См. Независимая газета — 2000 — 27 января

Суворов А. В Письма — С. 144

Там же — С. 118

1812 год Воспоминания воинов русской армии — М. Мысль, 1991 — С. 115 Сын Матвея Петрова, Михаил Матвеевич Петров (1780–1858), служил честно За 26 лет своей полевой военной службы участвовал в 68 сражениях Чтил великого князя Гавриила Псковского, героя, оправдавшего девиз, начертанный на мече его «Чести моей никому не отдам» Потомкам оставил свои «Рассказы», чтобы представляли «славу любезного нашего Отечества» (публикуются в указанном источнике)

Суворов А. В Письма — С. 232. 249, 297

Суворов А. В Сборник документов В 4-х томах Т. II — М. Воениздат, 1951 — С. 492

См. Орден Святого Георгия и его кавалеры // Дворянское собрание Историко-публицистический и литературно-художественный альманах — 1995 — № 3 — С. 100–104, Дуров В А. Ордена России — М. Воскресенье, 1993 — С. 66–87

Суворов А. В Письма — С. 254. Честь не терпит трусости Перед Муттенским боем 19–20 сентября 1799 года, когда у французов — абсолютное превосходство, а войска Корсакова уже разбиты, Суворов просит войска «спасти честь и достоинство России». Стыдно отступать. «Мы русские. С нами Бог!» Войска не допустили ни ропота, ни трусости и победили. В минуты отчаяния 70-летнему полководцу приходит мысль если не войска спасти, то хотя бы честь русского оружия. «Не дам костей своих врагам, — говорит он — Умру здесь и пусть на могиле моей будет надпись Суворов — жертва измены, но не трусости» — См. Гершельман С. Нравственный элемент в руках Суворова Издание второе — Гродно. 1900 — С. 81

Суворов А. В Письма — С. 198

О долге и чести воинской в российской армии Собрание материалов, документов и статей / Сост. Ю. А. Галушко, А. А Колесников Под ред. В Н. Лобова — М. Воениздат, 1990 — С. 72–73

Андрианов П. Именины храбрых // Родина Военно-исторический альманах для нижних чинов 1914 — С. 189–191

Российский Архив Выпуск VII — С. 189–191

См. Российский военный сборник Выпуск 13 Душа армии Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооружен ной силы — М. Военный университет, НВНЦ «Отечество и воин». Русский путь, 1997 — С. 430–442. Для духовного оздоровления и возрождения армии А. Дисский (в эмиграции) предложил учредить специальную организацию — рыцарский орден Святого Александра Невского «Наименование ордена я предрешаю, — пишет он, намеренно и вот почему в личности Св. Александра воплотился идеал князя и гражданина, и воина как христианина Это был рыцарь в идеальнейшем значении этого слова В Александре соединились все благо роднейшие порывы сердца, мужество и великодушие, пламенная и самоотверженная любовь к порабощенной Руси, сострадание и милосердие к ближнему и кристальная чистота сердца Вся жизнь и деятельность Александра — беспрерывное служение Родине, беспрерывный нравственный подвиг и само пожертвование за благо своего народа Вот почему я и взял в покровители Ордена светлую личность Александра Невского, с тем, чтобы каждый член Ордена носил в своей душе чудный образ этого святого Рыцаря и во всем старался быть достойным высокого звания» Там же — С. 467