Максим Калашников - Сломанный меч Империи

Все нужно было делать иначе. Сказав твердо и решительно: вы объявили нам войну, обещав отправить русских на «свалку истории»? Вы хотите войны, и вы ее получите. Так не ждите же пощады!

Когда в 218 году до нашей эры наемные войска Карфагена взяли союзный Риму город Сагунт в Испании, к карфагенянам поехало посольство римлян во главе с Квинтом Фабием.

Твердо стоял он перед сборищем карфагенской знати — элиты семитского государства торгашей и морских пиратов, презиравших сухопутных воинов Великого Рима. Свернув полу тоги, он сказал:

— Вот здесь я приношу вам войну и мир; выбирайте любое!

— Выбирай сам! — заносчиво ответили ему. И седой воин, отпустив тогу, ответил:

— Я даю вам войну…

Шестнадцать лет шла та тяжелейшая для Рима борьба. Но они разбили наемные рати врага, создали свой флот и поразили Карфаген в самое его сердце на североафриканском побережье. И вскинули свои правые руки в древнем арийском салюте — ладонями вниз. Торжествуя победу и создание Римской державы.

Историю нельзя забывать и тысячелетия спустя. Тем более, что США — это Карфаген наших дней. Все — начиная от этнического состава истинных правителей Америки, банкиров, и кончая ставкой США на деньги, торговлю и морскую силу — до боли напоминает древнесемитского врага римлян…

Следующей основной чертой нашего имперского Суперпроекта (или цели глобальной битвы) назовем глубокую преданность традициям. Да-да, нам следовало (и следует) соединить устремленность в будущее и прорыв в новую техноэру с тысячелетней памятью предков!

Мудрые японцы и китайцы сумели совместить высокие технологии с древними обычаями. С самурайским кодексом Бусидо, с трактатом «Хага-Куре» и с тысячелетними традициями конфуцианства. Вот и нам сам Бог велит поднимать золотые купола соборов не вместо реакторов и космодромов, а рядом с ними. Не вместо, как Ельцин, Лужков и прочие, а вместе! Соединяя неразрывно «Слово о полку Игореве» с экранопланами, «Моление Даниила Заточника» — с гиперзвуковьши «Стрелами», а «Троицу» Андрея Рублева — с ядерными технологиями.

Заветы наших предков — это Православие, вера, впитавшая в себя еще более глубинные пласты исторической памяти, седых традиций. В нем — древнейшие верования славян времен Рода и Сварога, Перуна, Ярилы и Велеса. В нем — захватывающие дух даль, обычаи и праздники, начало коих теряется в необозримой глубине веков.

Православие и есть тот самый «генотип», который и делает нас русскими. Православие с его презрением к миру вещей и денег, с его неудержимым порывом к Вечному. Православие, которое Запад боится и ненавидит, пытаясь уничтожить уже полтысячи лет. Неважно как — посылкой Лжедмитрия или ракетно-бомбовыми ударами по сербам, сектами или телевизионно-потребительской агрессией.

Многие и хорошо известные советским обществоведам умы мира, Карлейль и Вебер, Лебон и Леонтьев, Гумилев и Тойнби, говорят об одном и том же. О том, что каждый народ становится народом прежде всего благодаря единой вере, объединяющей людей в огромные организмы, называемые «русскими», «французами» или «арабами».

Ибо вера, живущая в народе из века в век, не есть просто набор догм или тома богословских сочинений. Основная масса народа просто не знает всех теологических тонкостей. Вера — душа народа, вместилище веками копившихся ценностей, обычаев и привычек, суждений о добром и злом, о славном и позорном. Вера родилась и сохранилась в горниле жесточайших испытаний. Именно Православие дало русским силу выжить и победить в страшных передрягах последних шестисот лет. Оно закалило типы великоросса, малоросса-украинца и белоруса, до боли схожие и под штандартом Романовых, и под красным знаменем.

Православие и его ценности, войдя в нашу плоть и кровь, в подсознание и в повседневную жизнь, сделало из внешне безбожников людей, презирающих смерть. Бросавшихся под гитлеровские танки, обвязавшись гранатами.

До конца бившихся в оплавленных руинах Брестской крепости, Севастополя.

Православные ценности и убеждения, впитанные в родительских семьях, в толще народной, изваяли русский тип. Не любящий трескучих фраз и саморекламы, но творящий чудеса. Уроженцев деревень, становящихся покорителями космоса.

Православие — это великая тайна. Никакая западная психология или социология не в силах ее постичь. Или понять всю силу его влияния. Мистика нашей веры во всем. Взгляните на очертания русского пятиглавого храма, на силуэты русского витязя в куполовидном шлеме и на абрис космического комплекса «Буран» на старте. В них — поразительная схожесть линий, устремленность ввысь. Какой-то сверхпорыв к звездным пределам.

Если вы хотите познать русскую душу — поезжайте в Коломенское. В ажурности белоснежной церкви Вознесения, во взлете ее шатра — будущие очертания МиГ-29, силуэт здания Московского Университета, шпили ракет «Союз». В суровой массивности храма Иоанна Предтечи — строгость иерархии военной империи, башни танков Т-34, твердые контуры реакторных корпусов будущих АЭС.

Когда вера народа слабеет, раскалывается и чахнет, когда в народе распространяются чужие веры — народ гибнет, деградирует. Уступая место под солнцем более молодым нациям, в которых не угас фанатичный религиозный пыл. Как нетерпимые арабы VII века опрокинули слабых и изверившихся персов и римлян.

Чужие религии, рожденные другими народами, нельзя допускать в свою державу. Ибо это подобно вторжению фантастического вируса, разъедающего организм, вызывающего мутации.

Древние люди, обладавшие по сравнению с нами неким сверхчутьем, понимали, что тысячелетнюю веру предков надо беречь, словно зеницу ока. Потому русские не считали русскими тех, кто перешел в католичество или ислам. Поэтому православные украинцы в XVII веке поднимали жестокие восстания против польских господ, распространявших католичество. Поэтому воспитанные в католичестве французы дважды огнем и мечом истребляли соотечественников, принявших чужие веры — манихеев-катаров в XIII веке и гугенотов-протестантов в ХVI-ХVII веках. А русские заживо жгли и топили в реках еретиков-стригольников и жидовствующих, гнали хлыстов и молокан, баптистов и тех, кто признал верховенство Папы Римского — униатов.

Именно за веру дрались русские, защищая в 1608 году Троице-Сергиев монастырь от осаждавших его поляков. Видя в нем не просто укрепленный пункт на стратегических дорогах, а прежде всего — сердце Православия. Крепость веры и преданность древним традициям важны для сохранения силы державы не менее, чем армии и флоты. Это прекрасно понимали при Николае I, создавшем особое отделение при Его Императорского Величества Канцелярии — для слежения за сектами и иноверцами. Знал сей закон и Сталин, обратившийся за помощью к Православию в тяжелых 1941-1945 годах.