Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

Царь Николай Второй как правитель величайшей в мире империи, как символ Державы Российской, очевидно, ненавистен тем, кому поперек горла восстановление порушенного беловежскими ленинцами 1000-летнего государства. Однако христоненавистники и русофобы не так просты, как это может показаться на первый взгляд. Желая замаскировать истинные, сатанинские мотивы, отвлечь внимание от своей смердяковской сущности, они передали через своего единомышленника в Госдуме сообщение о том, что, дескать, взрыв монумента Царю-Мученику осуществлен неведомой «Рабоче-крестьянской Красной Армией», «командованием РККА и НКВД СССР» потому, что, дескать, Николай Второй был «кровавый палач рабочих и крестьян».

Конечно, были казни в правление ненавистного выродкам Царя. Если так называемые революционеры за один только 1906 год убили 768 и ранили 820 государственных служащих (включая ни в чем не повинных случайных лиц), то ведь и любая власть обязана была как-то защищать подданных. Например, 12 августа 1906 г. террористы взорвали дачу П.А.Столыпина на Аптекарском острове в Петербурге. Метили в министра, но «попутно» убили 27 посторонних лиц, включая горемык, записавшихся на прием со своими заботами, а 32 человека («щепки» революции!) были ранены. И это были будни тогдашних лет. Впрочем, кумир тайнинских энкавэдэшников Ульянов-Бланк-Ленин причислил всех этих бомбистов, начиная с Желябова и Перовской, к «БУРЖУАЗНЫМ революционерам». Видимо, по «буржуазным» лиходеям и скорбит сегодня анонимное НКВД.

Недаром им так ненавистно творчество замечательного русского скульптора-патриота В.М. Клыкова. Еще в разгар перестройки их телевидение и Политбюро подняли несусветный шум вокруг другого клыковского памятника – Преподобному Сергию Радонежскому. Как вы ненавидите все русское, иегуды энкавэдэшные! Вам ненавистен, пожалуй, и Г. К.Жуков у Иверских ворот. Тем более что великий полководец при жизни сильно мешал «командованию НКВД», и только личное заступничество Сталина спасло маршала от расправы «интернациональной» госбезопасности.

Вспоминаю 1992–1993 годы, время напряженного противостояния. Тогда, в октябре 92-го «буржуазный» патриот М.Г.Астафьев призвал зарыть в землю топор гражданской войны, положить конец междоусобной брани «красных» и «белых». Его призыв на словах был поддержан всеми, включая «красных». Тем более что в тот момент коммунисты были вне закона: Горбачев распустил свою КПСС, а товарищ Ельцин упразднил ее. Но едва свежезарегистрированная КПРФ получила весомый карт-бланш в парламенте, ее акыны запели о «возвращении к интернационализму» и классовым критериям. Коммунистические газеты вернулись к прежней, без оговорок, трактовке гражданской войны и русской монархии. Юровские восстали из могил.

Последней характерной публикацией явилась статья в «Правде России» от 4 марта 1997 г. «В канонизации отказать» (автор – Олег Черковец). Поется панегирик масонскому заговору против России в феврале 1917 года, пресловутой и, кстати, «буржуазной» «Февральской революции», обожаемой кланом Новодворских и Якуниных, бурбулисов и боровых. А идея восстановления православной монархии коммуно-демократу из «Правды» представляется «фантастической». Не фантастичен лишь криминальный режим «малины», бандократии в теперешнем государстве без идеологии и морали. Это, по-видимому, на классовом языке – диалектическая реальность, а нормальная правовая система, опирающаяся на Евангелие и Закон – «фантастика».

Опус О.Черковца отталкивает как своим хамским отношением к русскому Царю (попробовал бы он в Польше в таком тоне писать о Пилсудском!), так и своей местечковой ложью: например, в вину «горе-царю» ставятся «десять с половиной миллионов погибших в Первую мировую войну». Т. е. потери всех 38 государств, включая Германию, Австро-Венгрию, Россию, Великобританию, Францию, Италию и т. д. Как будто Николай Второй, а не Тройственный союз, провоцируемый британской политикой, развязал войну 1914–1918 гг.

Певец «ОБЕИХ русских революций» радуется, что наш епископат отложил канонизацию Царя Мученика. Дескать, «высший форум церковных иерархов фактически поставил крест на попытках определенных сил разыграть «царскую карту» в нашей стране». При этом правдист ссылается на господина Киселева из теле-«Итогов». Но этот господин имеет в виду вовсе не монархию, а ее фикцию, призрак на манер английской или датской декоративной «короны». Статистов международной финансовой плутократии. Ни один честный монархист такую выхолощенную «монархию» принять не может. На блок с компрадорами, могильщиками России, мы не пойдем.

И еще: любезные «Правде» иерархи засомневались в канонизации только лишь ради страха иудейска, чтобы, как выразился митрополит Ювеналий, она «не служила аргументом в политической борьбе». Известна экуменическая и «демократическая» настроенность некоторых владык. Они отлично знают, что на прославлении Царя-искупителя настаивают отнюдь не Собчаки и Киселевы, а именно русские государственники, православные патриоты. ЭТИМ политическим силам они не хотят (или боятся) «угодить».

Своим восторгом по поводу отказа в канонизации Государю, с гордостью носившему значок Союза русского народа, единственной в России не омасоненной организации, правдист Черковец и обнажает свое «интернациональное» нутро. Поклонник Февраля, ловко тасуя карты-доводы, приписывает идею канонизвации Царя, ненавидимого кагалом…. проходимцам-приватизаторам, жаждущим «спасти свои награбленные у народа России капиталы».

Злобный пасквиль в «Правде России» (главный редактор Леонид Чирков) от 4 марта 1997 г. по существу дал тайнинским взрывникам «идейное обоснование» злодеянию. Как бы «подготовил» общественность принять и понять преступление.

Несомненно одно: памятник Николаю II разрушен воинствующими богоборцами, а, возможно, прямыми сатанистами. В последнее время это отребье заметно активизировалось. И если 4 года назад дьяволопоклонник Аверин, ритуально убивший на Святую Пасху трех оптинских иноков (по сути – безнаказанно), был, так сказать, абстрактным слугой «первого революционера на земле» (выражение Бакунина), то теперь эти революционеры вовсю политизируются. В Государственной Думе через своих людей они распространяют гнусный листок «Не Бог дай!» – орган «Сатанинской церкви веры Люциферианской».

Наследники Иегуды Ягоды знают, что Царь-Мученик Николай Второй почитаем десятками и сотнями тысяч православных русских. Знают, что он местночтимый святой в Сербии, в Екатеринбургской епархии, не говоря уже о Русской Православной Церкви За рубежом. Знают, что почитание Николая Александровича растет из года в год, а все добросовестные историки очистили его имя от лжи и наветов. Сыны погибели ведают, что для миллионов русских Николай II – святыня. Честь и гордость Отечества. И они умышленно бьют по святыне. Демократические и коммунистические газеты проявили трогательное единодушие в оценке случившегося: или никакого мнения, никаких комментариев, или тихая, прикровенная радость. Соединились лучезарные каменщики.