Владимир Осипов - Корень нации. Записки русофила

Крестный ход, в котором участвовало до десятка священников (все от Московской Патриархии), обогнул сначала т. н. «бассейн», большевистскую лужу на месте Храма Христа Спасителя, где все еще продолжалось нечестивое попирание святого места. Затем мы вышли на набережную, точнее – на тротуар набережной. Впереди, в 10–15 шагах, шли несколько милиционеров с рацией. За ними, пятясь, – большая группа фото-, кино- и телерепортеров. Проходя мимо стен Кремля отец Александр окроплял их святой водой: более 70 лет вдоль этой оккупированной богоборцами цитадели не шествовал с иконами и хоругвями Крестный ход. Впервые за долгие десятилетия революционной тьмы! При подходе к Васильевскому спуску оказалось, что вся Красная площадь перегорожена плотными рядами железных стоек и живой изгородью милиционеров. Обойдя спуск под мостом, вышли к площади со стороны гостиницы «Россия». Здесь согласно православной традиции останавливаться для молитвы перед храмом отец Александр намеревался ближе подойти к Покровскому собору. Но не тут-то было: постовые грубо вытолкали его прочь. Мы не стали прорываться через заслон и обошли Красную площадь сзади ГУМа. Кстати сказать, спустя 10 дней мэрия охотно разрешила другим лицам скоморошничать на Красной площади по случаю юбилея ГУМа. Что ж, гражданин Музыкантский еще раз доказал нам, что мы живем в оккупированной стране, что нами правят иноверцы, ненавидящие Православие.

Крестный ход закончился торжественным молебном у часовни Казанской иконы Божией Матери: здесь некогда стоял храм в честь великой победы ополчения Минина и Пожарского над супостатом. При возвращении православных к часовне Державной иконы Божией Матери Кремль был обойден и со стороны Александровского сада. И здесь путь следования окропили святой водой, особенно в арке Кутафьей башни, через которую христоненавистники-хасиды с любезного приглашения властей шли ликовать к соборам Кремля.

Едва мы вернулись на Волхонку, как начальник 60-го отделения милиции Н.А.Марков «предложил» мне, как главе Союза ХВ и подателю заявки, «проехаться» в милицейской машине в отделение. Меня сопровождали мой заместитель сотник В. К.Демин, председатель челябинского православного братства есаул А.М.Старших, адвокат ХВ В.И. Соломонов. В отделении был составлен протокол о задержании всех четверых «без обыска» и второй протокол – «Об административном нарушении». Нас продержали часа полтора и вручили повестки о явке в суд. 21 мая в Ленинском районном народном суде должно было состояться судебное разбирательство «дела» о Крестном ходе, но судья Мишин возвратил административный материал милиции без рассмотрения, поскольку стражи порядка не подготовили дело к рассмотрению. В этот же день 21 мая 1993 г. постоянная комиссия по свободе совести Моссовета (ответ, секретарь М.Б.Филимонов) направила прокурору г. Москвы Пономареву Г.С. заявление с просьбой дать правовую оценку распоряжению заместителя председателя правительства Москвы Музыкантского от 17 мая 1993 г. о запрещении Крестного хода и дать правовую оценку действиям милиции. 28 мая судебное заседание по «делу» о религиозном шествии в демократическом государстве было вновь отложено, теперь уже из-за неявки милиции.

А прокурор ответил, что мы были вправе проводить шествие, т. к. мы вовремя уведомили власти, а согласно закону у нас не разрешительная, а уведомительная форма проведения митингов и демонстраций. Это была наша маленькая победа.

Крестный ход 19 мая 1993 г. стал знаменательным событием духовной жизни нашего времени. Впервые за 75 лет православные люди прошли с пением молитв, с иконами и крестами вдоль Кремля и Красной площади. Впервые образ Николая Второго, замученного христоненавистниками и русофобами был торжественно пронесен мимо палат богоотступных правителей. А собственно по Москве образ Царя-Мученика был пронесен вторично (после шествия 23 сентября 1990 г., когда этот лик у нас пытались вырвать). Демократический режим, сменивший духовное иго Маркса и Дарвина на культ Фрейда и рынка, обнаружил воочию свое антихристианское и антиправославное нутро. И эту солидарность с властями мгновенно проявила плюралистическая печать. «Московская правда», вчера еще угождавшая Прокофьеву и МГК КПСС, теперь (№ 94 от 20.05.93 г.) вещала: «Несмотря на запрет Московской мэрии, вчера состоялся крестный ход к Красной площади… Приметой времени, похоже, становится гражданское неповиновение даже «смиренных» христиан». Вот так! Ни Конституция, ни законы, ни «права человека», ни явное самодурство властей, – ничто не смущает свободомыслящих лакеев. Лишь бы угодить начальству. В то же время газета «Труд» (от 20.05.93 г.), поместив на первой странице заметку «Крестный ход в Москве» и фотографию шествия, довольно сочувственно отнеслась к нам, упрекнув мэрию в искусственном создании «барьеров».

Союз «Христианское Возрождение» твердо отстаивал также российскую принадлежность Севастополя. Утром 3 июня 1993 г. совместно с партией Возрождения (В. И.Скурлатов) мы провели пикет в поддержку моряков-черноморцев, поднявших на своих кораблях андреевские флаги. Те же флаги подняли и у входа в парламент. Еще Указом 1948 года город Севастополь был выведен из Крымской области и непосредственно подчинен Москве, правительству Российской Федерации. Так что даже волюнтаристское решение Хрущева 1954 года о передаче русскоязычного Крыма Украинской ССР Севастополя не касалось. Главное требование пикетчиков было: «Депутаты, подтвердите российскую принадлежность Севастополя». Что ж, депутаты это подтвердили. Однако Ельцин и тут пошел против воли русского народа.

12 августа 1993 г. информационный бюллетень Росинформбюро Фронта Национального Спасения опубликовал мое сообщение об отказе в реабилитации соратникам Игоря Огурцова, членам ВСХСОН.

Певцы «августовского режима» неизменно подчеркивают, что тоталитаризм потерпел поражение, а страна спешит к рынку и демократии. О том, что отечественные товаропроизводители задушены налогами, что сегодня убыточны все виды предпринимательства, кроме продажи за рубеж сырья и собственности, они скромно умалчивают. Зато, дескать, покончено с «коммунистической диктатурой», реабилитированы диссиденты, а Ковалев и Якунин голосуют в парламенте.

Увы, «режим второго эшелона КПСС» восстановил в правах не всех своих оппонентов. Бывших политзаключенных проверяют на лояльность своим новым правителям – большевикам без партбилетов. И если окажется, что вчерашний противник коммунизма не одобряет беловежский сговор и превращение Родины в колонию, то он может по-прежнему оставаться на дне общества, у подошвы социальной пирамиды. Зато доносчик Бурбулис будет сидеть на вершине власти. О том, что это именно так, свидетельствует решение Верховного суда Российской Федерации от 8 марта 1993 г. Высшая судебная инстанция отказала в реабилитации 17 бывшим «антисоветчикам», которым в 1968 году была инкриминирована статья 70 УК РСФСР («Антисоветская агитация и пропаганда»): злодеи читали и перепечатывали на машинке всякую крамолу, в том числе труды русских философов и богословов. И «будучи враждебно настроены к социалистическому строю», создали политическую организацию! Они желали и отрешения КПСС от власти! И все это творили до перестройки, до «Августовской революции»! Без разрешения властей!