Григорий Брейтман - Преступный мир: Очерки из быта профессиональных преступников

Такие специалисты живут целыми компаниями в небольших городах, имея в больших центрах своих наводчиков и агентов. К последним обращаются домовладельцы, им указывают после всех предосторожностей город, где находятся компании, и туда направляется желающий поправить свои обстоятельства домовладелец. Он условливается за несколько сот рублей с «кипером» (по-еврейски — поджигателем), — и последний приезжает к нему в дом, снимает квартиру и живет, выискивая место и приготовляясь к поджогу. Перед поджогом хозяин большей частью уезжает из города, чтобы на него не пало подозрение. В городках, где живут «киперы», специальность их известна большинству жителей, и стоит сказать любому извозчику, в чем дело, он сам привезет седока к конторе «чердачников» или «киперов».

Эти мелкие шайки причинили страховым обществам огромные убытки и пустили по миру немало бедных семейств. «Киперы» поступают по приглашению купцов приказчиками в магазины для совершения поджогов, и поджоги с целью получения страховой премии никого в обществе в настоящее время не удивляют. Это считается в порядке вещей, необходимых для поправления торговых дел. Это зло распространяется у нас очень быстро, число пожаров сильно увеличивается, благодаря «киперам» огнем уничтожаются целые города. Много значит для спокойствия преступников то обстоятельство, что поджог трудно доказуем и поджигателя, а в особенности опытного, трудно поймать на месте преступления. Если следить, то всякий сможет, например, убедиться, что пожары увеличиваются перед банковскими платежами, а затем, сильно горят мануфактурные и галантерейные магазины после окончания зимних и летних сезонов. Как характерный факт, можно указать на следующий случай. На дверях одного подвергнувшегося пожару галантерейного магазина было наклеено объявление, в котором сообщалось о «распродаже по случаю пожара», а печатное объявление это, как оказалось, было разрешено полицией к печатанию за три дня до пожара. Дальше, кажется, идти нельзя. Компании поджигателей, состоящие главным образом из евреев, носят клички вроде «фу-фи», «бере-мере-ойз» или просто «кипер».

Преступники недаром всегда говорят, что мало одного желания — надо еще уметь совершить преступление. Вследствие этого никто не вызывает столько насмешек и презрения у всяческих профессиональных любителей чужой собственности, как человек, взявшийся за совершение преступления, но не сумевший привести его в исполнение.

Профессиональные преступники хорошо знают, что нет лучше «фрайера», чем неопытный человек, любящий сам поживиться в темном деле. Нет ничего легче для преступников, как «разыграть» человека с «блатной» душой, но считающегося везде честным человеком, дорожащим своей репутацией. Такие субъекты большие трусы, и именно эта трусость является силой, не допускающей их стать явно на путь преступления, несмотря на жадность и любовь их к легкому рублю и вообще стремление к быстрому обогащению. Не будь свет полон такими экземплярами, много преступных профессий не могли бы существовать; шулер никогда не выиграл бы у человека, не любящего и не стремящегося выиграть у него деньги, а «счастливчики» не могли бы «разыграть» человека, который отказался бы делиться с ними найденными сообща деньгами, и т. д. Многие преступники выработали целые системы для эксплуатирования подобных склонных к преступлению «фрайеров», но в особенности интересна и характерна в этом отношении категория профессиональных преступников, носящих среди преступного мира название «кукольников» или «свежих». Вот с этими-то специалистами читатель познакомится в настоящей главе и увидит, до чего может быть наивен и простодушен человек, ослепленный перспективой внезапного обогащения посредством преступления. Мошенники исходят из того вывода, что всякий «фрайер», стремящийся нелегальным путем приобрести деньги, всегда охотно согласится приобретать легальным путем нелегальные деньги и что фальшивые деньги, если они только искусно приготовлены, безусловно должны прельстить человека, любящего легкий заработок, но не знающего, вследствие неопытности, каким образом привести в исполнение свои мечты. И вот на почве такой житейской психологии и выработалась мошенническая система «кукольников».

«Свежие» всегда для своих мошеннических операций составляют компании; в их сети попадаются денежные люди всяческих общественных положений, но все-таки они не пускают в ход один и тот же прием во всех случаях. Все зависит, прежде всего, от материальной стороны предприятия; более солидный в финансовом отношении «фрайер» стоит более сложного и трудного «розыгрыша», а мелкая жертва берется на простой, несложный способ. Если, предположим, «кукольникам» попадается зажиточный крестьянин-колонист или средней руки лавочник, ему после знакомства предлагают, узнавши о его желании поправить обстоятельства, купить на несколько сот рублей фальшивых ассигнаций. Ему говорят, что 100 фальшивых ассигнаций будут стоить, например, 25 рублей, причем «наводчик» знакомит его с фабрикантом фальшивых денег. При свидании с «фабрикантом» такой «фрайер» выражает сомнение в пригодности фальшивых ассигнаций для сбыта, опасается, что он попадется с такими деньгами и сильно поплатится за сбыт заведомо фальшивых кредитных билетов. «Фабрикант», конечно, выражает недоумение и заявляет своей жертве, что его фабрика уже существует несколько десятков лет и до сих пор еще никто не попадался, а вдруг теперь произойдет такой случай. Далее мошенник долго говорит «фрайеру» о замечательно чистом и правильном изготовлении на его «фабрике» кредитных билетов, которые выходят даже лучше, чем в экспедиции заготовления государственных бумаг, и что настоящие деньги уступают в качестве и тонкости работы фальшивым ассигнациям.

Раз «фрайер» уже «зацепился», он будет слушать, развесив уши, всякие глупости мошенника и чистосердечно верить им — на то он и «фрайер». Для большей убедительности мошенник достает из бумажника обандероленную пачку кредиток, рвет бандероль и дает несколько свежих ассигнаций жертве «для пробы», чтобы та разменяла их. «Фрайер» сначала боится сам менять, несмотря на то, что данные ему ассигнации не имеют, на его взгляд, никакой разницы от настоящих, но для большего спокойствия он посылает разменять одну ассигнацию своего слугу. Тот свободно меняет деньги, и «фрайер» очень доволен опытом. Но ведь на всякого мудреца довольно простоты, и «фрайер» для большей убедительности сам отправляется в казначейство или государственный банк. Там он меняет данные ему «фабрикантом» ассигнации, и их принимают в казенном учреждении беспрепятственно. «Фрайер» счастлив, он удивляется искусству «фабрикантов», делающих такие фальшивые деньги, что даже в казначействе не в состоянии их отличить от настоящих. Бедняге, конечно, не приходит на ум, что мошенник не имел даже при себе фальшивых денег, что он дал ему разменять настоящие деньги и потому неудивительно, что в казенном учреждении их приняли.