Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

Использование политкорректности для самоцензуры.Политкорректность является своеобразным мыслительным полицейским красного дьявола, она насквозь пронизывает СМИ. В очень многих СМИ широко используются письменные или устные правила политкорректности. Эти правила регулируют то, какие темы можно освещать, а какие нет, или же как их освещать. Из-за закона о «преступлениях на почве ненависти» (преступления, совершённые из-за нетерпимости к определённой социальной группе — прим. пер .) СМИ в европейских странах не осмеливаются сообщать о преступлениях, совершённых иммигрантами, хотя такие преступления уже стали серьёзной социальной проблемой и угрожают внутренней безопасности этих стран. Американские СМИ также занимаются самоцензурой. Когда речь идёт о преступлении, они стараются не упоминать, что преступником или подозреваемым является иммигрант.

Навешивание ярлыков для нейтрализации влияния консервативного крыла.Чтобы создать впечатление сбалансированности репортажа, у либеральных СМИ нет иного выбора, кроме как разбавлять свои сообщения также и мнениями консерваторов или консервативных аналитических центров. Однако обычно, когда СМИ приводят мнения консерваторов, они используют такие ярлыки, как «консервативный», «правое крыло» или «религиозное правое крыло», намекая на то, что эти мнения исходят из консервативной точки зрения, поэтому являются предвзятыми или даже совсем не заслуживают доверия. При этом, когда СМИ цитируют либералов или либеральные аналитические центры, они обычно используют нейтральные названия, такие как «учёный» или «эксперт», подразумевая, что эти мнения являются нейтральными, объективными, рациональными и заслуживающими доверия.

Создание лексикона политкорректности.Западные СМИ совместно с левыми политическими группами и научными кругами создали обширную систему политически корректного языка. Этот язык очень обширный, и СМИ так часто используют его, что он уже глубоко укоренился в подсознании читателей и зрителей, незаметно оказывая влияние на понимание ими социальной обстановки.

Как только возникает какая-то концепция с левым уклоном, она сразу же проявляется во всех социальных аспектах. Аналитическая статья газеты «Нью-Йорк таймс» от 14 октября 2008 года под названием «В огнях рампы доминируют либеральные взгляды» начинается с предложения: «Во время президентских выборов театралы в Нью-Йорке могут видеть дюжину или около того откровенно политических игр, начиная от Ирака, коррупции в Вашингтоне, феминизма и до иммиграции. Но во всём этом вы не увидите никаких точек зрения консерваторов» [34].

Политическая окраска СМИ также отражается и в освещении хода президентских выборов. Либеральные кандидаты в президенты освещаются с положительной стороны, в то время как кандидаты-консерваторы в основном подвергаются критике. Такие предвзятые сообщения и «экспертная» аналитика оказывают большое влияние на избирателей. Гросеклоуз обнаружил, что 93% журналистов в Вашингтоне (округ Колумбия), проголосовали за демократов и только 7% отдали свои голоса республиканцам. Согласно подсчётам Гросеклоуза, во время выборов СМИ помогают кандидатам от демократов привлечь на свою сторону примерно 8–10% избирателей. Например, если бы СМИ делали объективные и непредвзятые сообщения, то консерватор Джон Маккейн победил бы демократа Барака Обаму в соотношении 56% к 42%, вместо того, чтобы проиграть выборы в соотношении 53% к 46% [35].

Голливудские фильмы оказывают огромное влияние на весь мир. Хотя американские кинокартины составляют менее 10% мирового кинопроизводства, в кинотеатрах во всём мире начиная с 20–30 годов прошлого века 70% экранного времени занимают голливудские фильмы. Неоспоримым фактом является и то, что голливудские киноленты играют ведущую роль в международной киноиндустрии [36]. Голливуд стал международным символом американской культуры. Он помогает передавать и усиливать в мире американские ценности. Но он стал и инструментом распространения искажённых антитрадиционных ценностей.

Сегодня большинству американцев трудно представить, что в 30-х и 40-х годах семьям не нужно было беспокоиться о негативном влиянии фильмов на детей. В то время киноиндустрия строго придерживалась норм морали.

В 1934 году при значительной поддержке со стороны церкви американская киноиндустрия разработала Производственный кодекс, известный также как Кодекс Хейса. Его первый принцип заключался в том, что ни один фильм не должен снижать моральных стандартов зрителей. Фильмы не должны вызывать сочувствие к преступникам, правонарушениям, злу и греху. Принципы Кодекса Хейса также поддерживали святость семьи и брака. Запрещалось изображать сексуальные отношения вне брака как привлекательные, и рекомендовалось показывать их таким образом, чтобы они не вызывали положительных эмоций и казались недопустимыми.

Однако начиная с 50-х годов «сексуальное освобождение» вызвало в обществе культурный и моральный шок. Появление в американских семьях телевидения породило огромную конкурентную борьбу среди кинопроизводителей. Голливуд начал всё больше игнорировать Кодекс Хейса и всё меньше следовать моральным стандартам. Например, главной темой снятого по одноименному роману фильма «Лолита» (1962 год) были любовные отношения отчима с несовершеннолетней падчерицей.

Фильм «Лолита» выиграл премию «Оскар» и «Золотой глобус». Хотя в то время эта кинокартина получила как негативные, так и позитивные отзывы, сегодня на крупном сайте-агрегаторе Rotten Tomatoes рейтинг одобрения «Лолиты» составляет 93% из 41 представленного там обзора. Это в полной мере отражает крупные изменения в области морали, которые произошли в последнее время во всём обществе.

Движение контркультуры в конце 60-х годов прошлого столетия ознаменовало крах традиционной морали в голливудских постановках. Есть несколько снятых в то время знаковых фильмов на тему бунта, которые наглядно показывают, что дьявол начал захватывать американскую киноиндустрию.

Как мы уже говорили раннее в данной книге, одной из главной тактик коммунизма является представление в положительном свете криминального поведения. Первый из этих знаковых фильмов — «Бонни и Клайд», снятый в 1967 году. Это криминальная кинолента, сюжет которой основан на реальной истории одноимённых грабителей времён Великой депрессии. В те годы многие семьи оказались на улице после того, как их дома забрали банки. Главные герои фильма выражают праведный гнев по этому поводу и изображаются как борцы с социальной несправедливостью, совершающие грабежи и убийства.