Великая Эпоха - Призрак коммунизма управляет нашим миром

В «Правилах для радикалов» Алинский системно изложил свою теорию и методы организации сообщества. Суть его правил заключалась в использовании недобросовестных средств для достижения своих целей и захвата власти [37].

Когда в 1972 году во Вьетнаме шла война, Джордж Буш-младший, бывший тогда послом США в ООН, произнёс речь в Университете Тулейн. Выступавшие против войны студенты обратились за советом к Алинскому, и он сказал, что открытый протест будет не очень эффективен, и его участников могут исключить из вуза. Он предложил студентам надеть одежду с аббревиатурой Ку-Клукс-Клана. Всякий раз, когда Буш защищал войну во Вьетнаме, они вставали и поднимали плакаты с надписью: «KKK поддерживает Буша». Студенты сделали это и добились очень большого успеха [38].

Алинский и его последователи были в восторге и от двух других протестов, которые он спланировал. В 1964 году Алинский придумал хитрый план, чтобы склонить власти города Чикаго принять его условия. Расположенный в Чикаго международный аэропорт О’Хара — один из самых загруженных аэропортов в мире. Алинский подумал, что если протест будет проходить за пределами аэропорта, то даже если организовать несколько тысяч человек, это не привлечёт большого внимания. Однако же если направить активистов занять все туалеты в аэропорту, то это создаст хаос, который нанесёт ущерб репутации местных властей на международной арене. После изучения обстановки стало ясно, что для реализации этого плана потребуется 2500 человек. Перед фактическим выполнением своего замысла Алинский умышленно допустил утечку информации об этом, тем самым вынудив власти провести переговоры [39].

Чтобы заставить Kodak, основного работодателя в Рочестере, увеличить соотношение количества чернокожих сотрудников до белых, Алинский придумал аналогичную тактику. Воспользовавшись предстоящим выступлением Рочестерского филармонического оркестра, которое является важной культурной традицией в городе, Алинский планировал приобрести сотни билетов для своих чернокожих активистов, предварительно накормив их запечёнными бобами. Они заполнили бы театр и своими газами испортили бы это изысканное культурное мероприятие. Как только информация об этом попала к властям, они были вынуждены принять его условия. Этот план не был реализован, но угроза его, а также тактика Алинского усилили его позицию на переговорах.

Книга Алинского оставляет впечатление о нём, как о зловещем человеке с холодным и расчётливым умом. Использование им так называемой «общинной организации» фактически было постепенной видоизменённой революцией [40].

Различий между Алинским и его предшественниками было несколько.

Во-первых, как старые, так и новые левые, по крайней мере в своей риторике, были идеалистами, в то время как Алинский лишил революцию идеалистической оболочки и выставил её как откровенную борьбу за власть. Когда он проводил обучение «общинной организации», он регулярно спрашивал слушателей: «Зачем организуются общины?» Когда кто-то говорил, что это делается ради помощи другим, Алинский, указывая на него, кричал: «Вы организуете их ради власти!» [41]

В разработанном Алинским учебном пособии говорилось: «Мы не добродетельны, не желая власти. В действительности мы трусы, если не хотим власти», «Власть — это добро, бессилие — это зло». Там также говорилось: «Выгоните всех тех из своей общины, кто хочет делать хорошие дела» [42].

Во-вторых, Алинского мало интересовала мятежная молодёжь 60-х годов, которая активно выступала против правительства и общества. Он подчёркивал, что, когда это возможно, необходимо внедриться в систему, показывая, что вы сотрудничаете с ней, и выжидать удобное время и возможность, чтобы подорвать её изнутри.

В-третьих, конечная цель Алинского заключалась в том, чтобы подорвать и уничтожить, а не принести пользу какой-либо группе. Поэтому при осуществлении своего плана ему необходимо было скрывать реальную цель, чтобы мобилизовать большие массы людей к действию. Когда люди привыкают к мобилизации, уже сравнительно легко направить их на достижение более радикальных целей.

В «Правилах для радикалов» Алинский сказал: «Перед любыми революционными изменениями народные массы должны иметь по отношению к этим изменениям пассивную, утвердительную, непротивительную позицию. … Помните, как только вы организуете людей вокруг какой-либо проблемы, которая не подлежит сомнению, например, загрязнение, тогда люди, которых организовали, начнут действовать. И тогда от „загрязнения“ до „политического загрязнения“ и затем до „загрязнения Пентагона“ будет всего один небольшой и естественный шаг».

Лидер организации «Студенты за демократическое общество» (SDS), который находился под глубоким влиянием Алинского, одним предложением раскрыл суть радикальных протестов: «Проблема никогда не является проблемой, проблема — это всегда революция».

Радикальное левое крыло, оставшееся после 60-х годов, подверглось глубокому влиянию Алинского. Они всегда переводили все социальные проблемы в русло недовольства властями, государственным строем и продвижения дела революции.

В-четвёртых, Алинский превратил политику в партизанскую борьбу, в которой нет никаких нравственных ограничений. Объясняя свою стратегию «общинной организации», Алинский сказал своим последователям, что их протестное движение должно поразить глаза, уши и нос врага. В «Правилах радикалов» он написал: «Сначала глаз — если вы создали обширную массовую народную организацию, вы можете выставить её напоказ перед врагом и открыто продемонстрировать свою силу. Во-вторых, уши — если ваша организация небольшая по численности, тогда сделайте то, что сделал Гедеон: скройте членов в темноте, но поднимите такой шум, который заставит тех, кто его услышит, поверить, что ваша организация гораздо более многочисленная, чем на самом деле. В-третьих, нос — если ваша организация слишком мала даже для того, чтобы поднять шум, то самое время задействовать вонь».

В-пятых, в своих политических действиях Алинский подчёркивал, что надо использовать самую злобную сторону человеческой натуры, включая лень, жадность, зависть, ненависть и так далее. Иногда участники его кампаний добивались мелких побед, но это делало их только ещё более циничными и бесстыдными. Для того чтобы подорвать политическую систему и общественный порядок свободных стран, Алинский стремился морально разложить своих последователей. Из этого можно сделать вывод, что если бы он действительно получил власть, не стал бы заботиться о своих бывших товарищах.

Несколько десятилетий спустя два известных политика, оказавшихся под сильным влиянием Алинского, стали продвигать внутри правительства бесшумную революцию, направленную на подрыв американской цивилизации, традиций и ценностей. В то же время в США с 1970-х годов стали популярными протесты без всяких ограничений против партизанской и трансграничной войны, которые пропагандировал Алинский. Наиболее известными были «протест рвоты» (vomit-in) против Всемирной торговой организации в Сиэтле в 1999 году, (протестующие глотали рвотные препараты, а затем коллективно блевали на площади и в конференц-центре), протест «Захвати Уолл-стрит», движение «Антифа» и другие.