Игорь Уразов - Культ Высоцкого. Книга-размышление

Что, удивил? Нет?!

Нет, не удивил… Мой любезнейший Читатель с усмешкой заметит, что почти у всех жителей, проживающих ныне в городах нашей необъятной Родины, в квартирах установлены металлические двери. Представьте, я это и сам отлично знаю. Ещё в 1997 году я пел в своей песне «Заклятие против фашизма»:

Главный смысл этой (с первого взгляда шуточной) песенки в том, что в результате победы «демократии» мы получили нечто хуже, чем фашизм, которым нас всё время пугали и пугают.

Предвижу возражение:

– Мы живём за железными дверьми, но Высоцкий-то тут причём?!

А вот этого, господа высоцковеды, не надо! Раньше всегда подчёркивалось, что Высоцкий (как и его товарищи) приближали «перестройку». Так что теперь всё переиначивать не стоит. Чтобы не быть совсем уж голословным, приведу для примера отрывок из диалога Всеволода Абдулова и Станислава Говорухина. Читаем в книге «Четыре вечера с Владимиром Высоцким»:

«Абдулов. Очень жаль, что он не дожил до сегодняшнего дня, потому что, конечно, он бы теперь очень порадовался.

Говорухин. Чему-то порадовался, чему-то нет…

Абдулов. И перестройке! Хоть слово уже немного затаскано. Эту перестройку подготовили такие, как Высоцкий, как Шукшин 5 5 Василий Макарович Шукшин (25 июля 1929, село Сростки, Бийский район, Алтайский край – 2 октября 1974, станица Клетская, Волгоградская область) – советский кинорежиссёр, актёр, сценарист и писатель, заслуженный деятель искусств РСФСР (1969). Лауреат Ленинской премии (1976 – посмертно), Государственной премии СССР (1971) и Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1967). Член КПСС с 1955 года. (Википедия) (3). В том, что происходит сейчас в стране, подготовительной Володиной работы, конечно, немало». 6 6 «Четыре вечера с Владимиром Высоцким». По мотивам телевизионной телепередачи / Автор и ведущий Эльдар Рязанов. – М.: Искусство, 1989. Стр. 77.

Эта книга создана по мотивам телевизионной передачи Эльдара Рязанова «Четыре вечера с Владимиром Высоцким».Впервые по советскому телевиденью эта передача была показана в 1987 году. Я очень хорошо помню тот показ. В те времена имя Высоцкого и «ПЕРЕСТРОЙКА» были в одной связке. И все эти: Эльдары Рязановы, Всеволоды Абдуловы, Станиславы Говорухины и прочие друзья Высоцкого почитались за героев-перестройщиков и за спасителей Отечества. Так что теперь говорить, что Высоцкий тут совсем не причём, уважаемые мои высоцковеды, не надо! Тем, кто помнит конец восьмидесятых и начало девяностых, ничего доказывать не нужно. Они помнят, как под песни Высоцкого демонтировался СССР.

Конечно, и сегодня найдутся люди, считающие, что развал советской социалистической системы великое благо. Ведь СССР, как нам внушали (и внушают) был «Тюрьмой народов», «Империей зла» и сплошным «ГУЛАГом»! А в таком случае получается, что Высоцкий фигура в процессе ликвидации СССР весьма положительная.

Что ж, в СССР действительно было много проблем, советская система была далека от совершенства. Но если посмотреть на то, что получилось у «демократов», то день вчерашний в сравнении с днём сегодняшним видится бесспорным благом.

Чем отличается день вчерашний (советская социалистическая система) от дня нынешнего («демократическое правовое государство»)? Отличается всем – и даже квартирными дверьми!

Все мы теперь живём в квартирах за железными дверьми. Но и эти стальные двери не спасают нас: ни от воров, ни от безработицы, ни от чиновничьего беспредела. А при «проклятом» социализме мы имели вполне обычные двери. Возможно, Вы мне не поверите, но иногда, заперев дверь на замок, ключ клали тут же рядышком под коврик. Не всегда и не везде, но такое было. И не потому, что у советских людей совсем уж было нечего украсть. Просто ценности того общества кардинально отличались от нынешних – воровство было не в почёте. И даже знаменитый Александр Яковлевич Розенбаум в те советские времена пел в своей песне «Всё бывает»:

И эти слова из песни Александра Яковлевича не метафора. Так было в реальной жизни.

***

Ну вот я и дома. Рассматриваю свою «добычу». Вот сборник стихов «Нерв»(1982), вот книга Павла Леонидова «Высоцкий и другие»(1992), вот «Но остались ни с чем егеря»(1992) сборник публицистических статей о Вадиме Туманове. Вот и другие книги, брошюры и сборники.

А теперь я подхожу к ключевому моменту данной главы. Знаете, чего я не заметил сразу?

…Прошло уже достаточно много времени, когда я, вновь просматривая эти приобретённые по случаю книги, обратил своё внимание на то, КАК ВЕЛИКОЛЕПНО ОНИ СОХРАНЕНЫ, КАК БЕРЕЖНО УХОЖЕНЫ!С какой любовью они обёрнуты в полиэтиленовую плёнку. Ни один листочек в них не порван и не помят. Ни царапинки на них, ни помарочки. В одной из книг встречаю проездной трамвайный абонемент ещё советских времён. Боже мой! Ты-то брат как тут задержался? Использовали вместо закладки?

Если эти строки сейчас читает истинный и давний поклонник Высоцкого (собирающий или собиравший книги о Высоцком), то представляю, как защемило его сердце. Вот и у меня защемило. Невольно стал вырисовываться облик хозяина этих книг. Как же он ими дорожил! И как же мне неловко перед ним. Чувствую себя если не вором, то полным негодяем, скупившим всё за бесценок. Тем более, что и сам я недавно был точно таким же собирателем. У меня тоже было штук-двадцать книг о Владимире Высоцком, и я мнил себя большущим коллекционером, даже приблизительно не представляя, сколько всего издано книжной продукции о Поэте. А издано очень много!

И вот гляжу я на эти великолепно сохранённые книги и начинаю понимать: а ведь это КУЛЬТ 7 7 Культ (от латинского: cultus) – почитание, поклонение. . Это самый настоящий КУЛЬТ ВЫСОЦКОГО!

***

Первым, кто применил в отношении Высоцкого слово «КУЛЬТ» был Станислав Куняев. Размышляя о вкусах и о массовой культуре, он писал:

«Я отложил письма и задумался… Так вот в чем дело: ты начал спор о вкусах, а замахнулся, сам того не подозревая, на святая святых. Высоцкий уже не интересовал меня – бесстрашное время расставит все по своим местам. Гораздо интереснее подумать о другом феномене – о читателе, почитателе, слушателе, поклоннике, потребителе… Что это – любовь, уважение, пиетет? Но разве бывает любовь столь беспощадна к чужому мнению? Разве естественно, что любовь к одному явлению культуры закрывает человеку глаза на все остальные имена? Почему эта любовь не просветляет, а ожесточает? А может, это вовсе не любовь, а просто некий агрессивный культ?» 8 8 Журнал «Наш современник», №7 за 84-й год, статья «Что тебе поют?!» (4).