Алексей Салмин - Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Душа – это орган тела, который может находиться в трёх состояниях: информационном состоянии, состоянии теплоты и состоянии набора частиц, сцепленных с атомами, молекулами, клетками и т. д… Информационное состояние души – это подробное её описание и описание её взаимодействия с атомами, молекулами, клетками, тканями органами и их взаимодействия друг с другом, то есть подробный план их образования и функционирования, который хранится на очень мелких частицах, служащих носителями информации и недоступных для наблюдения самым мощным современным микроскопам и другим приборам. Частицы-носители этой информации подобны генам биохимического уровня организации живых организмов, но содержат более точную и подробную информацию, чем химические гены. Частица-носитель информации передаёт эту информацию более крупным частицам, в которых возникают ритмы, которые передаются более крупным частицам – атомам, молекулам, клеткам, тканям, органам и целым организмам. Таким образом образуется состояние теплоты у души. Это может быть и механическая волна, несущая информацию, содержащуюся в плане души. Наконец, третье состояние – это материализованное состояние души, воплощение плана в материальную форму, при этом душа выглядит как набор очень мелких частиц, связанных друг с другом функциональными связями, которые проникают в промежутки между атомами, внутрь самих атомов и влияют на их состояние и движения и через них на состояния и движения более крупных образований, состоящих из этих атомов. Любой материальный предмет имеет душу. Отличие живых предметов от неживых состоит прежде всего в более сложной организации и в том, что ритмы живых организмов более высокочастотные. Живые организмы живут недолго, поэтому их ритмы не превышают периода от долей секунды до нескольких десятков лет. Естественным образом образованные неживые предметы существуют десятилетиями и столетиями, поэтому их ритмы соответствующие. Сейчас появляются созданные человеком роботы и компьютеры. Они своей души не имеют, но забирают в себя частицы души своих создателей. Чем проще искусственно созданный предмет, тем меньше частиц души его создателей в нём содержится. В предложенном определении душа описывается не так, как она ощущается нами, а так, как бы она выглядела при наблюдении со стороны, если бы её можно было регистрировать с помощью приборов. Например, ощущение во время клинической смерти, что умерший человек смотрит со стороны на своё покинутое тело, которое воспринимается как снятая одежда [8], может быть связано с отделением очень мелких частиц, образующих третье состояние души, от атомов тела, но сохранением этих частиц вместе до разрушения третьего состояния души, при этом «я» человека находится в душе, а не в покинутом ею его теле.

Смерть – в реальном пространстве это прекращение реализации информации на крупнокорпускулярных носителях на ядерном, химическом, клеточном, организменном уровнях, сворачивание информации и её размещение только на изначальных минимальных мелкокорпускулярных носителях с уничтожением материального тела. Обычно в популярной литературе авторы обращают внимание читателя на ощущениях человека во время смерти, которые стали известны после реанимации людей, находящихся в клинической смерти, и публикации их воспоминаний. Но следует различать ощущения и те процессы, которые их сопровождают в реальном пространстве. Когда человек думает, в реальном пространстве по его нервным клеткам в этот момент пробегают электрические импульсы. Когда, например, у умирающего человека протекает за краткий промежуток времени вся его жизнь перед мысленным взором, это видимо, происходит копирование информации с записью всех событий его жизни из его биохимической памяти на носители мелкокорпускулярных уровней организации. То есть за воображаемыми событиями стоят в реальном пространстве действия с носителями информации.

Всего возможно в реальном пространстве пять вариантов размещения души после смерти.

1. Размещение на минимальных, недоступных для наблюдения современными приборами мелкокорпускулярных носителях информации – элементарных частицах нашей Вселенной – о человеке или другом организме. При этом сохраняется только первое информационное состояние души. Такой путь практикуется, видимо, у христиан. Согласно христианскому вероисповеданию эту информацию можно воспроизвести снова на биохимическом и клеточном уровнях организации, то есть воскресить умерших.

2. Переселение третьего, связанного с материальным миром состояния души в эмбрион ещё не родившегося человека от умершего человека. Такой путь практикуется в восточных религиях (буддизме, ламаизме, индуизме). Христиане в него не верят, считая, что воспоминание о прошлых жизнях – это генетически передаваемая память о жизни предков. Но поскольку проверить оба эти утверждения трудно, как аккуратный исследователь, я заношу его в перечень вариантов размещения души после смерти.

3. Посмертное страдание души одновременно с нахождением в первом состоянии. Это представление о бракованных душах, которые сделали, пока жили их носители, намного больше зла, чем добра, из-за чего они ощущают себя попавшими в ад.

4. Посмертное пребывание души в раю одновременно с нахождением в первом состоянии, сопровождающееся, иногда сохранением нетленных останков тела или анабиозом тела. Наиболее удачные души, которые при жизни их носителей сделали много полезных свершений для человечества, не сворачиваются, сохраняются вместе со старым телом, которое не разрушается в результате гниения, а сохраняется с разной степенью сохранности.

5. Искусственное сохранение тела у несовершенных людей, имеющих заслуги перед какой-либо частью населения. Так, например, тело Ленина было забальзамировано, хотя буржуазия возражала, но люди физического труда заступились за Ленина, поскольку он боролся за их права и победил в гражданской войне. Вместе с телом сохраняется душа Ленина. В древне-египетской цивилизациии бальзамирование умерших было больше распространено, что было связано с верованиями её жителей.

Причащение – высокая технология, которая при воображении верующими при поедании хлеба, что они поедают тело Христа, синхронизирует ритмы души Христа с ритмами души верующих людей и возбуждает в душах верующих ритмы души Христа, если они отсутствовали или затухли, а также забирает отрицательный эмоциональный заряд у верующих. Ритмы души Христа совпадают с ритмами Бога-Отца. Учёные не ставили себе задачу изучить эту технологию с помощью высокоточных современных приборов, потому что уровень техники, к которому относится эта технология, выше уровня техники современных приборов. Предположительно информация о ритмах души Христа предаётся в хлеб через колеблющиеся электроны или другие частицы из тела священника.