Дмитрий Голубятников - #БытьЛюбо. #ЖивиКакНужно

Остаётесь Вы один на один с тяжёлой контузией, дикой болью во всём теле и пожаром в душе… Умываетесь из бочка унитаза, в ванную Вас не пускают… А на двери Вашей квартиры, вместо таблички с её номером, бирка – «Комната психологической разгрузки».

Прошло время. Раны затянулись, ноги – вполне, правда, не так быстры, как раньше, но получше многих иных. Восстановилась память… Утерянные навыки отточены, пулемёт – подарок сына, в надёжном месте. С десяток тубусов цвета хаки «за полцены» продали ребята с рынка. Сосед тоже оклемался… В нагрудном кармане у сердца табличка…

Пришло время вернуть свою квартиру и навести прядок в доме, дав «избранным» шанс… При этом оставляя ВЫБОР…

В моём представлении, Казак – человек с особым «Казачьим» состоянием Духа и Сознания, представитель Казачьего Народа (в современном обществе – Суть, образцовый Гражданин). Проявление идентичности которого порой подвергается скепсису и сравнению с этнической идентичностью 100 летней давности. Но нужно понимать – поддерживая и культивируя «Вечный Огонь» Традиций, неумолимо разрывая грань времени, Мы уверенно шагаем в Грядущее…

«В этнографическом труде профессора Московского университета Е. Ф. Зябловского (Всеобщая география Российской империи. М. 1807, ч. 3 стр. 16) и в учебнике русской географии К. И. Арсеньева, казаки указываются в качестве особого славянского народа, занимающего часть России, наряду с господствующими Россиянами и покоренными Поляками.

«ЗЯБЛОВСКИЙ Евдоким Филиппович – автор книги «Новейшая география Российской империи». Издана в 1807 г. в Москве и напечатана в типографии С. Селивановского «с дозволения Цензурного Комитета, учрежденного для округа Императорского Московского университета».

Часть третья этой книги говорит «о обитателях государства, их языках, вере и упражнениях народных». В параграфе 82-м перечисляются «народы словенские»:

1) Россияне, владеющий народ в Российском государстве, живут везде в России.

2) Кaзаки, кои суть: Донские, Гребенские или Терские, Волжские, Оренбургские. Сибирские, Малороссийские, Бугские и Черноморские.

3) Поляки.

Другие славянские народы не обозначены.

Во время издания географии русское научное мнение еще не отнимало у Казаков права называться отдельным славянским народом. Эта общая и официальная точка зрения нашла также свое отражение и школьном учебнике географии К. И. Арсеньева, которая за время с 1818 по 1849 г. вышла в двадцати изданиях. Там в «отделе о племенах народов, обитающих в Российских владениях» к славянскому племени отнесены: а) Русские, господствующий народ в империи б) Казаки Донские, Черноморские. Уральские и Сибирские, в) Поляки – народ составляющий главное население в Царстве Польском и в губерниях от Польши присоединенных».

В 1723 г. казаков приказано именовать Военно-служилым народом («военно-служилый», хотя все ещё НАРОД).

Несколько фактов о донских казаках:

В 1835 г упразднено старое географическое название «Земля Донских Казаков», а вместо него введено административное наименование «Земля Войска Донского» управляемая на основании особого Положения.

В 1835 же году указано считать Казаков военным сословием. Вот так из «военно-служилого народа» казаков превратили в «военное сословие».

В 1904 г. на Дон пришли тревожные слухи о намерении Русского правительства провести новые реформы и уничтожить последние остатки древних казачьих прав. Говорили, что административное устройство на Донской земле будет приравнено к губернскому, а население ее должно будет отказаться от всех остатков демократических обыкновений и сравняться в правах и обязанностях с другими жителями империи. Однако вскоре началась Русско-японская война, в которой потребовалось много казачьей конницы. Понадобились Д. К. и после ее окончания для подавления вспышек революции 1905 года. Верные присяге Донцы поддержали династию Романовых, хотя основные кадры донской не военной интеллигенции революции сочувствовали. Казакам была объявлена высочайшая благодарность «за самоотверженную, неутомимую и верную службу царю и родине, как на театре войны, так и при поддержании порядка внутри империи».

В 1917 году, 20 октября вновь восстановленный Донской Войсковой Круг постановил считать Донскую Землю независимой республикой впредь до образования в России порядка приемлемого для Казаков и спешно принять участие в создании Юго-Восточного союза (первоначальной формы народившейся казачьей федерации -Дона, Кубани и Терека).

В 1918 10-мая Круг Спасения Дона подтвердил декларацию независимости, принял проект Донской конституции, выбрал нового Донского атамана и постановил биться до полного освобождения Донской Земли.

Уничтожение казачества – это жестокий зверский геноцид, целью которого было полное уничтожение генома огромной группы людей, которые смогли выстоять перед врагом, причем под давлением нелюдей смогли остаться Людьми.

24 января 1919 года. На повестке дня обсуждения Оргбюро ЦК РКП (б) – «Циркулярное письмо» Я. Свердлова известное, как «директива о расказачивании».

Вердикт Этого документа:

«Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление».

Сожжено заживо, расстреляно, отравлено боевыми химическими веществами, выслано в Сибирь на вымирание было в основном мирное, гражданское население станиц: старики, женщины и дети.

По оценкам специалистов, красный геноцид унёс больше трёх миллионов жизней.

Красный террор, заливший Россию кровью, после прихода к власти большевиков, был настолько страшен, что даже историкам с трудом верилось в его сознательную продуманность. На самом деле Красный террор – это не хаос, это был хорошо продуманный, отлаженный, и чётко выверенный механизм, имеющий своих создателей. Их имена известны всем. Идеологами, вдохновителями и организаторами геноцида казаков на государственном уровне были Ленин, Троцкий, Сталин, Свердлов, Молотов, Коганович, Чернов, Юркин, Микоян, Гамарник, Шкирятов, Ягода, Косарев, Хатаевич.