Яшико Сагамори - «Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2

Тут можно читать онлайн Яшико Сагамори - «Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Публицистика. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    «Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.2/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Яшико Сагамори - «Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 краткое содержание

«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 - описание и краткое содержание, автор Яшико Сагамори, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Яшико Сагамори — журналист, постоянный автор еженедельников «Новое русское слово» и «Форвертс», пишущий главным образом о проблемах Ближнего Востока. Наряду с известным американским политологом, журналистом и исследователем Дэниэлом Пайпсом, Яшико Сагамори защищает достаточно консервативный и в то же время рациональный, взвешенный подход к теме ближневосточного конфликта. В настоящий сборник вошли статьи за 2005 и 2006 годы.

«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Яшико Сагамори
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

За что же, по-Вашему, я должна перед Вами извиниться?

С искренним отвращением,

Яшико Сагамори

Каверзные вопросы

____________________ Original Message ____________________

From: ira.copper@hotmail.com

To: ysagamori@hotmail.com

Sent:Saturday, February 19, 2005 6:48 AM

Subject:Ислам

Осуждать целую религиозную группу за дейстия незначительного меньшинства означает разжигать религиозную ненависть. Не является ли это основанием для фашизма?

Айра (верующий еврей)

Дорогой Айра (верующий еврей)!

Евреи за Арафата У меня есть папка где я храню вопросы на которые по той или - фото 12

Евреи за Арафата

У меня есть папка, где я храню вопросы, на которые по той или иной причине невозможно ответить, и которая называется, соответственно, «Каверзные вопросы». Они отсортированы в убывающем порядке по степени каверзности. Ваше письмо стало украшением моей коллекции. Оно легко оттеснило №12 («Как часто должен порядочный человек быть верен своей жене?») и остановилось сразу после №11 («Если бы вы были женщиной, которая мечтает стать мужчиной, то что бы стало с вашей мечтой, если бы вы увидели себя голым?»). А Вы, небось, думали, что задаете мне незатейливый вопрос. Или все-таки не думали?

Вот, почему я засомневалась. До Вашего письма в мне голову не могло прийти, что у фашизма есть «основание». Я бы спросила Вас, что оно из себя представляет, но я голову даю на отсечение, что Вы не имеете об этом ни малейшего понятия. Вы просто пытались обозвать меня фашистом, что несколько проблематично для человека, неспособного ни думать, не прибегая к спасительным политически-корректным клише, ни прямо и честно сказать, что у него на уме. Достаточно посмотреть, как Вы трусливо ссылаетесь на «религиозную группу», хотя мы оба знаем, что Вы защищаете мусульман, а не абстрактный человеконенавистнический культ. Вот Вам №92 из моей коллекции: «Если ваша вера запрещает вам прямо говорить, во что вы верите, то как я могу поверить тому, что вы говорите?»

Пожалуйста, не стесняйтесь поправить меня, если я ошибаюсь, но мне почему-то кажется, что Вы считаете ислам просто религией, коммунизм — просто системой политических взглядов, а фашизм — ярлыком, который надлежит привешивать тем, кто не согласен с Вами по первым двум пунктам. Позвольте в таком случае задать Вам вопрос. Как бы Вы назвали систему, которая:

• основана на абсурдных предпосылках, не выдерживающих ни малейшего столкновения с действительностью;

• требует абсолютной, слепой, нерассуждающей веры от своих последователей;

• создала мощнейший пропагандистский аппарат, с помощью которого денно и нощно распространяет самое бессовестное вранье как для тех, кто ею уже проглочен, так и для тех, к кому она только подбирается, чудовищно, злонамеренно искажая при этом свои цели, методы и достижения;

• поставила ксенофобию во главе своей политики;

• открыто объявила господство над миром своей конечной целью;

• попыталась достичь этой цели военным путем, уничтожив при этом миллионы человеческих жизней и предоставив завоеванным народам выбор принять веру завоевателей или погибнуть;

• лишила порабощенные ею народы самых элементарных человеческих прав, последовательно уничтожая самые робкие ростки свободы и демократии;

• правит посредством феодальной тирании, сделав повсеместную коррупцию нормой общественной жизни;

• выдвинула на первые роли бездарных лидеров и вручила им неограниченную власть и религиозное поклонение подданных;

• совершила массовые убийства беспрецедентных масштабов;

• пожертвовала миллионы жизней своих собственных подданных кровавой борьбе за власть между внутренними фракциями, в зародыше подавляя любое, даже самое лояльное инакомыслие;

• воспринимает сама себя с такой чугунной серьезностью, что даже самый невинный анекдот о режиме и его правителях вполне может закончиться смертью шутника.

Вот список ответов:

А. Фашизм.

Б. Коммунизм.

В. Ислам.

Г. Все вышеперечисленные.

Если Вы ответили, что угодно, кроме Г, то Вы употребляете слова, смысл которых Вам неизвестен. Если Вы считаете, что я неправа, то не стесняйтесь, ответьте, в чем, по-Вашему, состоит принципиальное различие между фашизмом, коммунизмом и исламом. Только не уверяйте нас, что ислам — это такая религия, коммунизм — такая философия, а фашизм… Впрочем, Вы уже продемонстрировали, что не знаете, что такое фашизм.

Кроме того, мне любопытно узнать, как верующий еврей, вроде Вас, решает, какие из трех форм фашизма ему следует поддерживать, а против каких, наоборот, возражать. Скажите, пожалуйста, как верующий еврей выбирает, как погибнут его дети: под зеленым знаменем джихада, под красным стягом мировой революции, или под знаком свастики?

Давайте теперь поговорим о «незначительном меньшинстве», упомянутом в Вашем письме. Я полагаю, что араб, который, опоясавшись взрывчаткой, пробирается в Израиль и там взрывает себя в толпе евреев, как это произошло вчера в Тель-Авиве, может считаться типичным представителем этого маленького, но очень злого меньшинства, все еще встречающегося кое-где иногда среди гордых и благородных, как чеченцы, людей, которых Вы, вместе со вмеми остальными антисемитами, называете «палестинцами».

Давайте зададим простейший вопрос: в одиночку ли действует злой араб-самоубийца? Очевидно, нет. Кто-то должен был сделать для него этот страшный пояс. Кто-то должен был начинить его взрывчаткой. Этот «кто-то» — не лицо, а организация. Нет, я не имею в виду террористскую ячейку — малочисленную группу новообращенных идиотов с неопрятными бородами, ждущих то ли сигнала от Осамы бин Ладена, то ли визита из ФБР. Бомбовые пояса изготавливаются на фабриках бомбовых поясов. На этих фабриках работают рабочие, которых снабжают снабженцы, которыми управляют управляющие, которых финансируют финансисты. Все эти люди знают, что их продукцией является смерть евреям. Следовательно, я могу уверенно включить их всех в «незначительное меньшинство» плохих арабов, существование которых признаете даже Вы. В результате, Ваше «незначительное меньшинство» сразу стало в тысячу раз значительней.

Вы, скорее всего, считаете, что в глубине души гордые, благородные «палестинцы» ничем от Вас не отличаются. Это, конечно, чушь: они отличаются от Вас так же, как каждый убийца отличается от намеченной жертвы, но, тем не менее, я согласна временно не оспаривать Ваше заблуждение. Это дает мне возможность задать Вам очередной вопрос: что нужно сделать, чтобы превратить Вас в террориста-самоубийцу? Большинство террористов — молодые люди в возрасте от 18 до 25 лет. Вспомните себя в этом возрасте. Вы строили планы на будущее. Вы о чем-то мечтали. Судя по тому, что Вы живы и пишете идиотские письма, Вы никогда всерьез не помышляли о самоубийстве. Я также не думаю, что Вам когда-то хотелось кого-либо убить, даже тех здоровых балбесов, которые систематически издевались над Вами в школе на переменках. Что бы потребовалось, чтоб убедить Вас забыть Ваши планы и мечты и умереть на несколько десятков лет раньше, чем было предначертано Вам судьбой, только ради того, чтобы угробить при этом несколько человек, которых Вы никогда не видели? Даже если Вы верите, что уничтожение Израиля и убийство населяющих его евреев — дело правое (хотя, на самом деле, — левое), Вы все же должны согласиться, что превращение нормального подростка в самоубийцу требует нетривиальных усилий.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Яшико Сагамори читать все книги автора по порядку

Яшико Сагамори - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




«Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2 отзывы


Отзывы читателей о книге «Я просто применяю здравый смысл к общеизвестным фактам» — 2, автор: Яшико Сагамори. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x