Сборник статей - Русская публицистика. Эволюция идей и форм
- Название:Русская публицистика. Эволюция идей и форм
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-00165-366-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сборник статей - Русская публицистика. Эволюция идей и форм краткое содержание
Для всех, кто занимается изучением публицистики и интересуется историей, теорией и практикой журналистики.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Русская публицистика. Эволюция идей и форм - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
При изучении природы публицистики был выделен ряд проблем, характерных для многих исследователей. Определяя специфику публицистики через формы общественного сознания, одни исследователи включали её в сферу искусства, другие – в сферу науки. Так, Я. Р. Симкин утверждал: «Она, как и литература, принадлежит к области искусства, а не науки, а если она не является искусством, то и публицистикой тоже не является [16] Симкин Я. Р. Происхождение публицистики // Искусство публицистики (Проблемы теории и мастерства). Алма-Ата, 1966. С. 10.
. Трудно не согласиться с Е. А. Корниловым и Е. Г. Мермельштейном, считавшими, что такая односторонняя соотнесённость не позволяет в полной мере выявить специфику публицистики, и заявлявшими, что публицистика по своему содержанию может быть и научной, и художественной, и политической [17] Корнилов Е. А., Мермельштейн Е. Г. В поисках закономерностей публицистики // Филологические этюды. Ростов н/Д., 1974. С. 28.
. Исследуя идейно-художественное содержание публицистики, Е. П. Прохоров резонно заметил, что предмет публицистики своеобразно проявляет себя в различных родах, видах, жанрах и стилях публицистики – и эти смещения (то в сторону науки, то в сторону искусства, то в сторону экономических явлений, то в сторону морально-этических проблем и т. д.) следует рассматривать как неизбежность и необходимость» [18] Прохоров Е. П. Публицист и действительность. М., 1973. С. 130–131.
. Синтетический характер публицистических текстов исследователи объясняли их зарождением на стыке с другими областями творческой деятельности. Изучение этой проблемы остаётся актуальной и в современных исследованиях [19] См, напр.: Орлова Е. И . Литературно-эстетическое движение начала XX века и роль журналистики в нём // Медиа в современном мире. 60-е Петерб. чт.: сб. мат. Межд. науч. форума (30 июня – 2 июля 2021). Т. 2. С. 9; Страшнов С. Л. Массовые коммуникации и художественное творчество: амбивалентные отношения. Статьи, обозрения, эссе. Иваново, 2018. С. 6.
.
Дискуссия 1970-х выявила также ряд других проблем, касающихся определений публицистики, её функций, жанровых форм и терминологии.
Совершим небольшой экскурс в историю терминологии, рассмотрим, как появился термин «публицистика» и как эволюционировало понятие, в нём заключённое. Когда в русском языке появилось само слово «публицистика» – точно не известно. Во всяком случае, оно не попало ни в один словарь русского языка (или в словарь иностранных слов) на протяжении всего XVIII в. и первой половины XIX в. Вопрос о происхождении термина «публицистика» впервые рассмотрела В. Г. Березина [20] Березина В. Г. К истории слов «публицист» и «публицистика» // Вестн. Ленингр. ун-та. 1971. № 20.
, обратившая внимание на то, что первоначально слово «публицист» было зафиксировано в словаре Н. Яновского, где сказано: «Публицист – тот, кто пишет о публичном праве или учит оному; писатель, учитель публичного права» [21] Новый словотолкователь, расположенный по алфавиту. Ч. III. СПб., 1806. Стлб. 485.
. Такое толкование слова «публицист» давалось лексикографией в течение всей половины XIX в. И оно, по наблюдению В. Г. Березиной, отражало существовавшую тогда языковую практику: например, у Пушкина слово «публицист» встречается неоднократно, но неизменно с одним значением – как специалист, знаток публичного права [22] Березина В. Г. Белинский – журналист (Теория. История. Практика) / под ред. Л.П.Громовой. СПб., 2005. С. 146.
. Кроме того, В. Г. Березина предположила, что термин «публицистика» имеет русское происхождение, поскольку в европейских языках трудно найти эквивалентное понятие. Аналогичное мнение было высказано Е. П. Прохоровым: «В англо-американской литературе этот термин вообще не принят; в западно-германских исследованиях он употребляется для обозначения всех (кроме информации) произведений, распространяемых по каналам массовой коммуникации и рассчитанных на массовое воздействие» [23] Прохоров Е. П. Публицистика и общество: публицистика как тип творчества в связи с особенностями её функций и предмета: автореф. докт. дис. М., 1969. С. 14.
. К этим наблюдениям присоединяются и современные исследователи [24] См.: Тепляшина А. Н. Сатирические жанры современной публицистики. СПб., 2004. С. 8.; Семёнова А. Л. Публицистика: между пропагандой и пиаром // Публицистика в кризисный период: проблемы истории, теории, языка. Великий Новгород, 2010. С. 34); Корконосенко С. Г. Публицистика // Медиалингвистика в терминах и понятиях: словарь-справочник. М., 201: Флинта. С. 226–228.
. Таким образом, можно предположить, что и сам термин, и понятие, в нём заключенное, отражает специфику как самого этого явления, так и его бытования именно в российской словесности.
И всё же живая речь не укладывалась полностью в определения, которые предлагались лексикографией. В то время как из словаря в словарь переносилось слово «публицист» в значении специалиста по публичному праву, В. Г. Белинский ввёл употребление этого слова в более близком нам значении. Причём, в языке самого Белинского семантика слова «публицист» не оставалась неизменной: она расширялась и углублялась, приобретала новые качества по мере развития его общественных, эстетических и журналистских взглядов [25] См. об этом: Березина В. Г. Белинский – журналист (Теория. История. Практика). / под ред. Л. П. Громовой. СПб., 2005. С. 147.
.
Так, в 1830-е годы Белинский воспринимал слово «публицист» как производное от слова «публика» и вкладывал в него определённый (и единственный) смысл – силу воздействия автора на читателей. Публицист, по Белинскому, – тот, кто пишет не для узкого круга специалистов, а ориентируясь на более широкие читательские круги – на публику, на общество. Следовательно, Белинского прежде всего интересует, как пишет публицист и к кому он адресуется . Такой подход к деятельности публициста Белинский сохранит и позже.
Однако к середине 1840-х годов у Белинского возникает уже новый, дополнительный угол зрения на деятельность публициста. По его мнению, – это тот писатель и журналист, который не только обращается к широкой публике и умело воздействует на неё, но и затрагивает серьёзные общественные вопросы, глубоко волнующие современников. Так вырисовывается третий аспект деятельности журналиста (и, соответственно, третье значение термина «публицист» – о чём пишет публицист. Публицистом в полном смысле слова Белинский считал издателя и сотрудника журнала «Московский телеграф» Н. А. Полевого, который отвечал всем трём основным требованиям, предъявляемым Белинским к публицисту: во-первых, он как публицист имел дело «не с аудиториею, а с обществом» [26] Белинский В. Г. Полн. собр. соч. в 13-ти т. Т. IX. М., 1956. С.691.
, во-вторых, обладал ярким талантом публициста и потому «имел большое влияние» на современников (IX, 146), в-третьих, несмотря на строгости цензуры, постоянно касался злободневных, актуальных общественных вопросов, используя приёмы «по поводу» и «кстати» (IX, 693). В то же время публицистическую книгу Н. В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями», написанную в лучших традициях духовной публицистики (жанров проповеди, исповеди, посланий), вынесшую на обсуждение глубочайшие вопросы русской жизни, которые Ф. М. Достоевский назвал «проклятыми» и которые развивал затем в своей публицистике в русле почвеннических воззрений [27] См.: Громова Л. П. Поиски «правды-истины» и «правды-справедливости» в русской публицистике XIX века // Русская публицистика в духовно-нравственной жизни общества: идеалы и ценности. СПб., 2014. С. 38.
, – Белинский отвергает как чуждую ему по мировоззрению.
Интервал:
Закладка: