Любовь Сорока - Записки краеведа. Имена и факты из истории тверской провинции

© Любовь Сорока, 2022

ISBN 978-5-0055-9515-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Есть в российской глубинке замечательные места, практически, не тронутые «издержками» современной цивилизации. С одной стороны это хорошо, так как сохранилась природа в первозданной своей красоте. С другой стороны – полное запустение некогда густонаселенных мест, где возводили свои усадьбы представители древних русских родов, строили храмы, возле которых в полном забвении, в лучшем случае, поросшие травой их могилы, а чаще – разоренные фамильные усыпальницы и просто стертые с лица земли целые приходские кладбища.

Все вышесказанное можно отнести и к древней валдайской земле, заповедным местам огромной Российской империи, где еще сто лет назад было множество хуторов, деревень, сел. Звон колоколов созывал всех православных в храмы, поражавшие своей простотой и, в то же время, величественностью.

Именно тогда, на самой окраине Валдайского уезда, на высоком берегу Мсты на Ново-Александровском погосте возвышалась церковь, а за оградой церковного кладбища раскинулась деревня Холщебинка.

Начну с предыстории.

Занимаясь изучением населенных мест Березорядской волости Валдайского уезда, приходилось сталкиваться с названиями, полностью исчезнувшими из памяти местных старожилов. Многие селения удалось восстановить по сведениям из архивных документов. Некоторые исчезнувшие деревни еще оставили свой след. На каждый населенный пункт был составлен паспорт. Проведено историко-топонимическое исследование с приложением документов, справок, фотографий, воспоминаний.

Располагая списками населенных мест Новгородской губернии на 1880 и 1909 годы, Новгородским сборником на 1865 год, Памятной книжкой Новгородской губернии на 1914 год и другими документами, пришлось столкнуться с некоторыми необъяснимыми, на первый взгляд, моментами.

Например, деревня Холщебинка, которая значится еще в переписных оброчных книгах Деревской пятины конца 15 века и стоит до сих пор в 18 км от центра поселения, в 68 км от города Бологое, в 8 км от деревни Сеглино и 4 км от станции Мста Удомельского района на левом берегу реки Мсты, в документах 1909 года куда-то исчезает, но появляется ранее неизвестное село Ново-Александровское, в котором обозначена приходская церковь. Что это было за село, где оно располагалось, куда исчезло? Работа в архивах ничего не дала. Исследование зашло в тупик, и было приостановлено.

Но, как говорится, не бывает худа без добра… Через интернет, ко мне обратилась женщина из Череповца, чьи предки жили в д. Холщебинка. Она хотела что-нибудь узнать о семье Птюхиных. Среди фотографий и документов, которыми она располагала на тот момент, была копия листа Метрической книги с записью о крещении ее прадеда, родившегося в 1913 году в селе Ново-Александровское, священником Петром Баклановым. Именно с этой записи возобновились поиски села Ново-Александровское Валдайского уезда и крепко связали его с деревней Холщебинка.

Исчерпав все возможности, но, не сдаваясь, у меня возникла идея обратиться к краеведам удомельским, вышневолоцким, тверским и прочим за помощью через сайт: http://putnik.ruКрючкова Алексея Борисовича. Краеведческий форум помог развернуть тему исследования, собрать людей неравнодушных и близких к истории здешних мест и, главное, приоткрыть забытые страницы истории одного села и одной церкви.

Церковь в с. Ново-Александровское

Многое прояснилось после общения с Мироновым Денисом Александровичем, историком, писателем и представленной им на форуме правнучкой купца 2-й гильдии Бакланова Ивана Матвеевича – Левой Татьяной Борисовной, жительницей Санкт-Петербурга. В результате общения удалось узнать много нового и интересного. А теперь по порядку.

Историческое название Холщебинки – Холшебинка. Селом Ново-Александровским она стала называться после постройки церкви, о которой никогда нигде не упоминалось ранее. Название продержалось пару десятилетий, но в народе не закрепилось и постепенно исчезло из документов и из памяти местных жителей.

Иван Матвеевич Бакланов

Иван Матвеевич Бакланов, уроженец деревни Холшебинка (1847—48 г.р.) в 1896 году из крестьян Березорядской волости вступил во вторую гильдию Валдайских купцов. Вместе с женой Александрой Степановной они воспитывали сыновей: Александра, Петра, Сергея, Николая, Владимира и дочь Любовь. Жили в большом двухэтажном доме, в который, спустя годы, на лето собиралась вся большая семья: взрослые дети и внуки. Дом стоял посередине деревни. Позже, после революции 1917 года, в нем разместился фельдшерский пункт. До наших дней здание не сохранилось.

В 1891 году на средства Ивана Матвеевича Бакланова на окраине деревни Холщебинка была построена деревянная двухэтажная церковь в честь Пророка Илии (такова была первоначальная версия названия). Второй сын Ивана Матвеевича – Пётр Бакланов (1881 г.р.) служил в Ильинской церкви священником.

В те же годы купец выстроил деревянную церковь на кладбище за деревней, которая до сих пор находится там, правда, уже в разрушенном состоянии. К сожалению, названия этой церкви восстановить не удалось.

Кладбищенская церковь

Иван Матвеевич Бакланов, помимо всего прочего, исполнял должность управляющего домами собора Андрея Первозванного в Санкт-Петербурге на Васильевском острове. В вышеназванном соборе он крестил всех своих детей. Восприемником при крещении был сын священника собора Камчатова.

В 1896 году на средства Бакланова была построена деревянная Владимирская церковь и школа в селе Любитово Рютинской волости (это, приблизительно, в 35 км от Холщебинки по дорогам того времени). За такую благотворительность 3 февраля 1898 года по Высочайшему повелению Иван Матвеевич был награжден Орденом Святой Анны 3-й степени. После подачи прошения Николаю II, купец получил себе и свои детям звание «Потомственного почетного гражданина Санкт-Петербурга».

Владимирская церковь