Владимир Бутурлин - Теневое правительство

.

Иерархическая система управления в Древнем Египте

Фараон Рамзес II – один из самых значимых правителей в истории Древнего Египта, он первый, кто расширил границы древнего царства. Благодаря своему таланту полководца и знанию управления государством он вел весьма результативную политику действий; обладая превосходными дипломатическими навыками, подчинил себе территории враждебных племён хеттов. Рамзес II заключил договор с «Хеттами» на владение частью Палестины. Если верить источникам Ветхого Завета, Рамзес II был величайшим царем того времени, влияющим на многие исторические события. К тому же, он ненавидел евреев, пришедших из земли Ханаанской и проживающих на территории Египта более тысячи лет. Некогда привилегированный народ, называющий себя иудеями, живший под покровительством фараонов, стал объектом использования в рабском труде.

«Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой» (Исх.1:13—14). Старый завет.

Современные ученые и историки нередко прибегают к изучению Библии и относятся к её содержанию крайне серьёзно. Для некоторых аллегорическое повествование библейских сюжетов позволяет еще с детских лет принимать её истории за красивые детские сказки. Из Библии можно более детально понять исторические события той давности. Не хочу прибегать к мистификации и описанию всех сверхъестественных явлений, которые происходили в Египте по воле божией через Моисея, но трезвый рассудок без колебаний должен полагаться исключительно на жёсткую логику. Самый волнующий факт этой истории – то, зачем Моисей водил сорок лет свой народ по Синайской пустыне. Существует много споров по этому вопросу. Имя Моисей, по- еврейски Моше, предположительно означает взятый из воды, этим именем нарекла его Египетская принцесса, нашедшая еще младенцем на берегу реки Нил. В Библии не упоминается, что древние жрецы готовили Моисея на роль мессии для своего народа. Но стоит полагать, что народ иудейский должен был стать хорошим военизированным подспорьем на границах Египетских земель, который должен был защищать царство от набегов кочевников и других разрозненных племен, населяющих синайский полуостров.

После исхода евреев из Египта произошло долгое скитание в поисках исторической родины, земли обетованной. Сорок лет находясь в пустыне, где ничего не растёт, Моисей умудрился прокормить свой немалочисленный народ. В Библии сказано: что во время странствования Бог непрестанно питал народ свой «манной небесной», белой крупой, которую каждое утро евреи собирали с земли. Аллегорически описано участие сверхъестественных сил в помощи еврейским изгнанникам, возможно, это есть не что иное, как помощь в виде провианта, посылаемая Египетским Фараоном. Моисей прожил сто двадцать лет, как говорится в Ветхом Завете, и он намеренно готовил народ Иудейский к ратной и духовной жизни, испытывая сорокалетним хождением по пустыне. После смерти пророка Моисея народ возглавили его последователи. Именно тогда Израильтяне обрели покой, войдя в землю обетованную, и окончательно обосновались там, обретя независимость. Не оправдав надежд фараонов, израильтяне заслужили их гнев, что вызвало затяжную серию конфликтов между двумя древними государствами: Египтом и Израилем. Только спустя пятьсот лет мудрый царь Соломон окончил вражду, взяв в жены дочь Египетского Фараона. Когда Египетское царство пришло в упадок, уникальная система управления древних жрецов переживет века и распространится на зарождающиеся цивилизации, многие из которых войдут в историю, но также потерпят свой крах, как и все предыдущие.

Трансформировавшиеся знания древних египтян переходят к еврейским священнослужителям. В дальнейшем произойдёт проникновение в общественное сознание, будет происходить через трансформацию учения в виде новых религий. Тайные знания управления будут позаимствованы крестоносцами, которые принесут их в Европу. Антисемиты обвиняют иудаизм в распространении идеи расового превосходства, а евреев винят во всех бедах человечества, это отнюдь не так. Еврейский народ был лишь марионеткой в руках египетских жрецов, сумевший сохранить противоречивую систему знаний, в одинаковой степени как полезную для общества, так и недемократичную по отношению низшими сословиями. История показывает, что евреи сыграли свою роль в становлении и развитии многих государств, а все бедствия и несчастья, которые якобы исходят от иудеев, являются ничем иным, как общей «заслугой» человечества в целом.

Метод, который египетские жрецы применили для создания своего народа и внедрения религиозного учения, который в дальнейшем использовался в корыстных целях. В наше время этот метод реализуется либеральными политическим деятелями. На основе укоренившихся в разных народах религий, ведущих свою историю от одного корня, происходят массовые распри и войны. Как вы уже поняли, смысл повествования этой главы не в том, чтобы прикрыть неповинный народ иудейский, а приоткрыть суть самой системы управления, которая существует вот уже много тысяч лет. Жрецы древнего Египта сумели под властью Фараонов объединить племена, через многие столетия создав одно из первых развитых цивилизаций. Помогли им в этом знания управления людьми, имеющие схожие черты с привычным для понимая современного человека социализмом. Власть жрецов так же зиждилась на страхе, внушаемом религиозным воззрением. Как считали древние египтяне, простолюдины, служившие своему Фараону верой и правдой, после смерти награждались в загробной жизни, где рай представлялся в виде красочных изобильных лугов с неисчерпаемым урожаем.

После первых крестовых походов Европу захлестнул религиозный фанатизм. Крестовые походы, совершавшиеся с благословления Папы Римского, всегда заканчивались не лучшим образом для самих паломников по дороге на землю израильскую. На пути паломников поджидали разбойники, враждебные к христианам мусульмане. В 1119 году после первого разорительного похода образовался орден тамплиеров, (фр. templiers – храмовники), который имел другое название «орден бедных рыцарей Христа». Созданный чтобы сопровождать и защищать в походах фанатично настроенных паломников, страждущих прикоснуться к гробу господню. Однако тысячи людей продолжали гибнуть, так и не достигнув христианской Мекки. В орден шли рыцари, желавшие посвятить свою жизнь Христу. Соблюдая строгие обеты, рыцари братства для вступления в орден должны были отказаться от своего имущества. За несколько столетий было совершено около дюжины крестовых походов, в которых европейцы несли в страны ближнего востока не только новую веру, но и болезни и эпидемии, подрывая тем самым терпимость между христианами и мусульманами. Среди последователей ислама подобная кровопролитная война под видом миссионерской активности создала почву для враждебного отношения к христианам, надолго закрепив месть на религиозной почве. Исторически так сложилось, что церковь с помощью разорительных крестовых походов так и не достигла желаемого результата, а целью её было забрать гроб Христа из рук иноверцев. Было это желание столь велико, что стало опустошительным для стран ближнего востока, против европейцев восстали все народы тех земель. Король поручал, а Папа Римский благословлял походы на святую землю, взамен обещая искупление всех грехов. Но есть и благая сторона этого исторического события. Фанатичное стремление создало столкновение двух культур, вызывая как ненависть, так и симпатию, а также способствовало принятию религиозных ценностей других культур, развитию мореплавания и открытию новых торговых путей между западной и восточной культурами. Новые маршруты дали возможность для торговли разными видами экзотических товаров, включая книги и учения, что поспособствовало передаче знаний. Крестовые походы, прорубившие окно на восток, желанная цель верховного священства, имевшего свой тайный умысел. В истинном ключе смыслом крестовых походов было завоевание новых земель и алчной наживы для католической церкви. Число рыцарей, входивших в орден, неуклонно росло. В дальнейшем тамплиеры, ставшие символом крестовых походов, получают большие дары в виде замков и земель от многих религиозно настроенных монархов Европы. Со временем орден становится очень богатым, имея завоёванные земли в Сирии и Израиле, получает с этих стран хорошие доходы. Хотя Крестовые походы и существенно подорвали бюджет многих государств, но экономическое благополучие самого ордена, а также покровительство католической церкви, покровительство монархов надолго закрепляет за орденом прерогативу служить мощным политическим инструментом, способным к независимому управлению.