Гамал Шева - «Психологические войны». Приход Антихриста и Сатаны

Во время послевоенного строительства Ичкерии, он мирно прозябал у себя дома, никуда не стремясь и даже не пытаясь в чем-то принимать участие. Однако его иллюзии о дальнейшем невмешательстве в ход исторических событий в Чечне оказались несбыточными мечтами. Не знаю по чьей рекомендации это произошло, но его кто-то про лоббировал правительственным чиновникам так называемой Чеченской Республики – Ичкерия, и стали приглашать в различного рода политические объединения, предвыборные штабы и партийные тусовки. Именно в это время он близко познакомился и стал вхож в кабинеты ичкерийского политического истеблишмента в лице Яндарбиева, Удугова и т.д.

Однако, будучи уже сторонником новой политической формации в исламе, став ярым сторонником обновления ислама, миссию, которую в Чечне взяли на себя так называемые «ваххабиты» (тогда их называли Чеченским джамаатом 6 6 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». ), он всячески сторонился той работы, которую на него возлагали. В конечном итоге, побывав в предвыборном штабе Мовлади Удугова в его политических движениях, близко сблизившись с другими политическими движениями Ичкерии, он поставил вопрос ребром перед своими братьями из Чеченского Джамаата 7 7 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». .

Вопрос был очень простой и в то же время с большой исторической подоплекой: «Камо грядеши Джамаат 8 8 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». ?», спросил он у руководителей тогдашнего Джамаата 9 9 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». Чечни, которого на тот период практически не существовало, как целостной организованной структуры.

Чтобы понять смысл моего вопроса, нужно понять в каком состоянии тогда находился так называемый «Джамаат Чечни 10 10 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». », а по сути, исламизированная военная группировка крайне экстремистских взглядов, приверженцев так называемой «ваххабитской идеологии». Если говорить коротко, то на тот период это были военизированные группы, возглавляемые эмирами, и номинально подчиняющиеся одному руководителю шейху Фатхи. При том, как пополнялись эти военные группы из числа мирных джамаатов 11 11 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , которые вовсе никому не подчинялись и не имели единого руководства. Но, несмотря на это, чеченский Джамаат 12 12 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ был самой организованной и боеспособной военной группировкой послевоенной Ичкерии.

Поработав по поручению Джамаата Чечни 13 13 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». в штабе Мовлади Удугова, и увидев, как этот политик, которому он мало симпатизировал, строит «политическую крышу» одному из самых боеспособных структур в послевоенной Чечне – Джамаату 14 14 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , он со своими товарищами отправился в селение Курчалой к шефу, и одновременно эмиру Джамаата 15 15 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». – Шейху Фатхи, чеченцу рожденному в Иордани, гражданину США, бывшему соратнику Абуды – Азама (шейх афганских моджахедов к которому за советом обращался сам будущий террорист № 1 в мире – Усама бен-Ладен).

Шейх Фатхи появился в Чеченской республике накануне первой чеченской войны 1992–93 годах, и, как будто предчувствуя угрозу войны, или же зная о том, что она точно состоится, от тех, кто подталкивал чеченцев и русских к конфликту, сразу же начал формировать в Чеченской Республике боевые исламские подразделения в виде джамаатов 16 16 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». .

Структура этой организации была такова. В каждом населенном пункте и районе Чечни формировалось отдельная независимая друг от друга боевая ячейка исламистов, которую возглавлял эмир этой ячейки. В свою очередь эмир, имея независимое право на принятие решений, координировал свои действия непосредственно с Шейхом Фатхи, хотя сам шейх Фатхи не считал и не провозглашал себя эмиром всего чеченского Джамаата 17 17 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , все же неформально он им являлся. Такое положение дел продержалось до самого окончания первой чеченской военной компании, и наверно продолжилось бы далее если бы не склоки и «фитна», начавшаяся из желания некоторых бывших эмиров и командиров Ичкерии возглавить эту военизированную группировку, забрав бразды правления у Шейха Фатхи. Внутри Джамаата 18 18 Террористические организации, запрещенные на территории РФ начались брожения, и некоторые наши товарищи, видевшие в этом брожении угрозу большого раскола, забили тревогу, и обратились к нему с вопросом, что можно сделать, чтобы этому помешать.

Изложив свое видение ситуации и пути выхода из кризиса, в сопровождении одного из эмиров Джамаата 19 19 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». , он отправился в селение Курчалой, дабы изложить план и стратегию дальнейшего развития.

Впервые попав на прием к Шейху – Фатхи, он был удивлён и слегка шокирован увиденным. Зная, какой был у Шейха авторитет в кругу моджахедов, и как его уважают все остальные командиры Ичкерии, он представлял его вроде пирата «Джона Сильвера», одноногого и грубого чурбана с трубкой во рту, однако на деле перед ним стоял приятной внешности старик, уже в годах, которому было где-то за 60, с большой белой бородой. Смотря на Шейха Фатхи, никак невозможно было представить, что это легендарный моджахед, воевавший в Афганистане и лично штурмовавший блок посты в поселке Черноречье в 1996 году, во время операции «Джихад», в результате чего был взят Грозный, и была якобы, одержана победа над Россией.

«Охлун ва сохлун», – сказал на арабском языке шейх, приглашая их в дом, при этом широко улыбаясь не старческой улыбкой. Когда шейх улыбнулся и оголил свои зубы он как племянник знаменитого в Шалях зубного протезиста Зиявудина Алиева, определил их как натуральные (не вставные), что говорило о не дюжем здоровье этого человека.

Зайдя в дом, который состоял из нескольких комнат, он и его товарищ – эмир джамаата 20 20 «Данная террористическая организация запрещена на территории РФ». города Грозного – Умар, оказались в большой комнате одна стена, которой до потолка была заставлена исламской литературой.

Сев на ковер, который устилал полы комнаты и практически являлся единственным предметом «мебели», они начали беседу. Как и следует делать молодым людям на Кавказе, встречая старшего по возрасту, они поинтересовались здоровьем собеседника и всей его семьи, а шейх, в свою очередь, проявил интерес о положении в наших семьях, после чего они стали излагать цель нашего визита достопочтенному Шейху.