Саша Сим - Мои сто дней Евромайдана. Дневник очевидца

Удивительная связь веков! Тогда также, как и сейчас, стояли часовые – запорожские казаки, со своей неотъемлемым оселедцем, люлькой и шашкой в шароварах и непрерывно, как и эти три наших современника, смотрели вдаль и в случае опасности подавали сигнал опасности – зажигали приготовленную, всегда сухую, солому на вышке.

И я проникся в чувства тех людей, которые строили эту баррикаду, а потом стали на свой опасный круглосуточный пост. И представил моего далёкого предка, запорожского полковника Головко с его товарышами в степях Запорожья. Тогда запорожские казаки всех защищали, в том числе, и москалей, от нашествия варваров.

О чудо! Я на миг, благодаря своему творческому воображению художника, стал характерником, переселился в запорожскую степь на триста лет назад. Я так явно был там, среди казаков, дышал запахом их костров и ел деревянной ложкой прокопчённый дымом кулиш и смеялся над остротами казаков. Я видел запорожских казаков – славных защитников – точно таких, как их изобразил на своей картине «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» Илья Репин. Только живых!

У меня это проскочило в моём представлении только на миг. А там я прожил целую жизнь. Вплоть до глубокой старости в своём зимовье Покровке, что на речке Волчьей, а в походы ходили уже мои внуки – молодые казаки…

Да, славные были наши предки – запорожские казаки. До последнего дыхания любили и могли жизнь отдать за казацкую вольницу, за своих товаришив и громада не давала их в обиду: была жестокой к провинившимся, но и справедливой.

У меня растут два сына: Ваня и Миша, пока еще совсем маленькие. Четыре и пять лет отроду. И так хотелось бы им передать дух запорожских казаков, чтобы и они могли бы так, как я, свободно прогуливаться по бескрайним запорожским степям, сидеть у костра и есть казацкий кулиш…

Я бы ещё долго хотел бы быть в таком эйфорическом состоянии реализации прошлого, всей душой прочувствовать те далёкие времена и при этом выплакать все слёзы. Но я чувствую, что не выдержу: сердце разрывается.

Видимо такой переход в другой мир – мир прошлого для сердца не такое уж и лёгкое занятие, хотя душа, пройдя через слёзы, так очищается (только не посчитайте меня безбожником), как никакой пост не очистит.

Размышления на вольную тему:

Слеза чистая. Не зря говорят: «Чист, как слеза!»

Но она не только чиста в физическом понимании чистоты от всякого рода примесей растворённых в ней веществ. Хотя она и солёная, значит, соль присутствует.

А чистая, в более значимом смысле. В смысле способности к очищению не самой себя, а и души человека. Она становится солёной от того, что впитывает в себя всю горечь накопленных человеком в различных жизненных ситуациях, когда человек в силу своих личных или сложившихся внешних обстоятельств, позволяет себе оскверниться.

А так действительно слеза до какого-то уровня абсолютно чиста, а после – захватывает прегрешения человека и выносит их вон. Потому-то она и становится солёной.

Но одно лишь примечание. Человек очищается не любой слезой. Слёзы обиды или о т физической боли не в счёт. Очищение происходит только чувственной слезой.

Где логика? В чём она? А вот где.

Общий принцип очищения человека от скверны состоит в его приобщении к Всевышнему, удалению от оскверняющих душу обстоятельств и ситуаций, когда Дьявол-соблазнитель так всё обустраивает (а он мастер подобных проделок) что никуда от согрешения не денешься, приходится брать грех на душу. И в таких ситуациях каждый бывал, даже существует подобная поговорка. Мол (вынужденно – подразумевается) взял грех на душу.

Однако, существуют такие вещи, которые, как бы сильным и могущим Дьявол ни был, их границу он преодолеть не может. Потому что есть Всемогущая сила – сила Бога! Которая выставила эти границы.

Во-первых, это искренняя молитва Богу с приложением всего сердца, всей души и всего разума. (Вспомните важнейшую заповедь Иисуса Христа о любви к Всевышнему: именно в такой молитве и есть одно из её проявлений). Например, при искреннем прочтении «Отче наш» любая нечисть отступает.

Во-вторых, это пост тела и души, когда тело ограничивается в соблазнительных физических удовольствиях, которые почти всегда дьявольские, а душа и помыслы – только о божественном с чёткой границей для всего дьявольского. Даже сам Иисус Христос уходил в пустыню на сорок дней и ночей, чтобы принять строгий пост и очистить свою душу. А, устояв от соблазнов дьявола, доказать, что он Сан Божий. И потому имел силу Божью.

В-третьих, через Любовь. Через настоящую любовь. Не важно, какая это любовь: к Богу (самая лучшая) или к своему избраннику или избраннице, материнская или сыновья, к своей Земле или Родине, лишь бы не к дьявольским вещам, типа алкоголь или наркотики) – всё это способствует очищению души от скверны. Потому что сама Любовь – это Божественное чувство и она, как ладан для нечисти.

В-четвёртых, приобщение к божественной силе через те каналы, которые дарованы человеку по его подобию. А подобием есть творчество, Творение. Бог творил и сотворил, согласно Ветхому завету: Небо и Землю… Может и человек творить в различных сферах: в живописи, музыке, в литературе и т. д. Ведь никто не будет спорить, что истинное, например, музыка, может так достать до глубин души человека, что он достигнет предела эйфории и чувственного удовольствия.