Владимир Ткаченко - Тайны разума. История Разума. Разум Сталина, Ельцина, Путина, Березовского, бен Ладена

В книге «Старец Силуан. Жизнь и поучения» так говорится о роли воображения (образа) в развитии страсти:

«… Всякая страсть имеет свой образ… Нормально в человеке действие страстного похотения только тогда приобретает силу, когда внутренне воспринятый образ страсти (созданный воображением) привлечет к себе ум. Если ум оттолкнется от привнесенного ему образа страсти, то последняя не может получить своего развития и погаснет…

Возьмем другую страсть, например, ненависть. И эта страсть имеет свой образ, и если ум охранится от сложения с этим образом, то страсть не может развиваться; если же соединится с ним, то страсть в меру этого соединения будет приобретать все большую силу и может достигнуть степени одержимости…

Другой вид воображения обычно именуется мечтанием. Человек отходит от реального положения вещей в мире и живет в сфере фантазий. Порождения фантазии, бессильной создать что-либо совсем не сущее, совсем «из ничего», не могут носить характер, совершенно чуждый окружающему нас миру; иными словами, в них неизбежно будут элементы действительного, реального мира, подобно тому, как они есть в снах, и потому они не являются абсолютно недостижимыми. Например, бедный человек воображает себя царем, или пророком, или великим ученым.

История знает случаи, когда бедные люди, занимавшие в социальной иерархии низшие места, становились императорами и подобное, но это обычно происходит не с теми, которые МЕЧТАЮТ об этом».

Имеется очень много видов деятельности разума, сопровождающейся воображением: развитие науки, техники, экономики, культуры, литературы, поэзии, живописи.

Воображение бывает положительное и отрицательное.

Положительное — это то, с помощью которого человек любит, радуется, бывает счастлив, творит, достигает успехов в жизни и труде. Отрицательное — то, с помощью которого человек испытывает страх, ненависть, осуществляет жестокость.

Особенность нашего времени состоит в том, что в разуме человека большое место занимает отрицательное воображение. В искусстве чаще изображаются сцены насилия, в кино — убийства, в литературе — детективы с теми же образами. И все более значительное число людей интересуется такой литературой и такими кинофильмами. Так идет процесс затухания положительного и возобладание отрицательного воображения. Сегодня у некоторых людей положительное воображение сократилось до минимума, у других оно отсутствует или подавлено и совсем не проявляется в силу каких-то жизненных и бытовых проблем. Особенно это сказывается на детях. В российской печати сообщалось о положении со здоровьем детей-школьников. Так, в Москве, в процессе обучения творческий потенциал ребенка уменьшается с 90 до 5%, угасает ВООБРАЖЕНИЕ, 43% школьников нуждаются в помощи психиатра, 50% детей школьного возраста больны, из них можно вылечить только 7-8%. Наши дети помешаны на компьютерах и всерьез верят, что можно жить в виртуальной реальности. И самое любимое пространство у них информационное. Их дом — Интернет.

Угасание воображения — это, несомненно, и угасание разума человека, а угасание разума человека — есть и угасание всего рода человеческого.

Добро и зло сопутствуют человеку всю жизнь. Это одна из сущностей его разума. Только с добром, или только со злом человек жить не может. XX век — это невиданные по своим масштабам проявления человеческого зла, жестокости, агрессивности, массовых убийств. Современная цивилизация с её массовой коммуникацией «эксплуатирует человеческие чувства, которые как бы обретают надиндивидуальный характер. Массовая коммуникация перехватывает и „обобщает“, т.е. обезличивает различные эмоциональные состояния — страстную любовь, глубочайшую тоску, исступленную ярость, безумную одержимость, отчаянную панику, радостное жизнелюбие и мертвящее оцепенение. Все это превращается в эмоциональные трафареты», и ими широко пользуются массы людей, что приводит их к эмоциональной тупости. Отсюда, по мнению немецкого ученого Э. Фромма, таким людям «в сновидениях… предстают жуткие картины, насилие, гибель и омертвение… И в телевизионном зрелище им также интересны прежде всего картины смерти, траура, истязаний». В этих условиях человек «тянется к искусственным структурам, потому что верит: пересотворенный мир, вздыбившийся над Природой, окажется более комфортабельным, управляемым… Немотивированная жестокость, безветрие души, дистрофия интуиции и чувств. Технизированный мир, мертвящая рутина бюрократии, деперсонификация — вот приметы той среды, в которой обитает человек… Математически ориентированное мышление изгоняет смысл. Шизоидное, идолопоклонническое отношение к технике приводит к омертвению души, а значит и чувств и эмоций».

Древние греки предвидели такое развитие человечества. В греческом мифе о железном веке говорится:

Это сказано о людях нашего времени.

Добро соседствует со злом, а зло с добром. Об этом весьма определенно говорится в книге «Старец Силуан»:

«… Зло в ЧИСТОМ виде не существует и не может существовать. Всякое зло, совершаемое свободными людьми, по необходимости паразитарно живет на теле добра; ему необходимо найти себе ОПРАВДАНИЕ, предстать облеченным в одежду добра, и нередко высшего добра. Зло всегда и неизбежно смешивается с некоторой долей положительного по форме искания и этой своей стороной „прельщает“ человека. Свой положительный аспект зло стремится представить человеку как ценность настолько важную, что ради достижения её ДОЗВОЛЕНЫ ВСЕ СРЕДСТВА.

… Во всяком человеческом начинании наличествует некоторая доля несовершенства. Наличие несовершенства в человеческом добре, с одной стороны, и неизбежное наличие доброго предлога во зле — с другой, делает различие добра от зла очень трудным… Добро злыми средствами не достигается и цель не оправдывает средства… Если нередко побеждает добро и своим явлением исправляет зло, то неправильно думать, что к этому добру привело зло, что добро явилось результатом зла. Это невозможно».

Однако есть пословица: «Нет худа без добра». Почему разум является носителем зла и не может сделать жизнь человека счастливой? Так сделала Природа: изменения которые происходят в ней, происходят и в человеке и вокруг него. Отрицательные изменения вывывают у человека одни чувства, положительные — другие. Эти изменения неизбежны, поэтому понятия добра и зла бессмертны, пока у человека есть чувства. В то же время для Природы все изменения равнозначны. Именно поэтому, как только появился на свет божий человек, его непременно должны были изгнать из Рая. Он не мог существовать в идеальном мире: его не было и нет на Земле. Вот почему в Библии придуман Рай и Ад, а также Дьявол, носитель зла. Если бы у человека не было чувств, у него отсутствовали бы понятия добра и зла.