Адам Парфрей - Культура времен Апокалипсиса

Вот это будет самый настоящий ад на земле! Но кому они собираются читать проповеди? Это вполне в духе евангелистского сознания — думать лишь о проповедовании Евангелия, «благой вести», даже после того, как вся планета превратится в сгоревшую спичку. Вообразите себе! Изничтожить под корень почти все человечество только затем, чтобы какое-то количество евреев бухнулось на колени и признало, что 2 тысячи лет назад их предки были не правы! Да ведь это почище Гитлера! Может ли сам дьявол быть более жестоким по сравнению с этим «Христом»?

Массовая популярность книг Линдси стала предвестницей какого-то странного и зловещего брожения в американской душе, чего-то такого, что прежде недооценивалось либо упускалось из виду: реакционный евангелизм стал оформляться в организованное политическое движение. В 1970-х годах с ростом церковных проповедей в электронных масс-медиа и прямой почтовой агитации консервативных лоббистских групп правые христиане превратились в серьезную силу после Уотергейта. Проведенный в 1976 году институтом Гэллапа опрос общественного мнения показал, что 34 % американцев 18 лет и старше утверждали, что считают себя «рожденными заново». Это примерно треть электората, около 50 миллионов взрослых американцев, 43 миллиона из которых являются фундаменталистами. 83 % опрошенных согласились с тем, что Библия — это либо непогрешимое, либо священное Божье слово. 38 % участников опроса заявили, что Библия — это буквальное слово Бога.

Через два месяца после проведения этого опроса Джимми Картер, сам называвший себя «рожденным заново» христианином, был избран президентом Соединенных Штатов. Хотя Картера обычно считают либеральным демократом, он был первым, кто включил понятие «нравственного правления» и нового укрепления «традиционных семейных ценностей» в риторику предвыборной кампании. Однако из-за неспособности Картера провести в законодательство священные догматы учения фундаменталистов прежние союзники отвернулись от него. Они быстро нашли нового кандидата, удовлетворявшего их вкусам. Он тоже был «рожденным заново» христианином, бывшим учителем воскресной школы, бывшим губернатором штата и поклонником Хэла Линдси. Рональд Рейган, любимец правых республиканцев.

Люди, устроившие встречу Рейгана с представителями религиозного фронта, представляли собой группу интриганов из числа профессиональных вымогателей денег на благотворительные нужды и критиков-пиарщиков. Среди них были Ричард Вигери, Терри Долан, Говард Филлипс и Эд МакЭтир. Объединившись, они основали, возглавили или стали советниками таких лоббистских групп, как Группа консервативных конгрессменов, Религиозный круглый стол, Национальный консервативный комитет политических действий, Комитет за выживание свободного Конгресса, Глас христианина, Молодежь Америки за свободу и завоевавшее дурную репутацию «Моральное большинство». Название «Моральное большинство» в 1979 году придумал либо Вейрих, либо Филлипс (этот момент остается спорным), когда они встречались с Фалвеллом при посредничестве МакЭтира, который тогда был директором Фонда христианской свободы, финансировавшегося из кармана Пью (Sunoco) и Де Воса (Amway). Вейрих в ту пору входил в Комитет политических действий и являлся соучредителем многих вышеупомянутых объединений, равно как и Heritage Foundation, существовавшего на деньги компаний Coors и Scaiffe. А Филлипс стоял у истоков и являлся членом организации Молодежь Америки за свободу и был мелкой сошкой в администрации Никсона. На них обоих произвело сильное впечатление выступление Фалвелла, когда он в 1977 году помог Аните Брайан оспорить билль о правах гомосексуалистов, принятый в округе Дэйд, Майами.

Впервые Фалвелл заявил о себе, осудив Мартина Лютера Кинга на одной из своих проповедей в 1965 году. Но гауляйтеры новых правых обратили на него внимание лишь в связи с организованными им в 1976 году слетами под лозунгом «Я люблю Америку» (они проводились в столице каждого штата) и его кампаниями 1977 года под названием «Очистим Америку». Он поговорил с Рейганом на темы теологии и ядерной войны, пока они ехали в лимузине последнего. Правые христиане приписали себе честь полной победы Рейгана на выборах в 1980 году. Правое духовенство вскоре чуть ли не прописалось в Белом доме, и Рейган консультировался с его представителями по всем основным проблемам.

На самом деле к Рейгану могли и не попасть священники, не примыкавшие к правым. Хотя Фалвелл в действительности добился меньше всего популярности среди евангелистов, проповедовавших на телевидении, он был самым влиятельным среди них. В 1983 году Рейган позволил Фалвеллу присутствовать на заседаниях Совета национальной безопасности, где обсуждались планы Америки по ведению ядерной войны с Советским Союзом. Кроме того, Рейган разрешил Хэлу Линдси прочесть лекции на тему ядерной войны стратегам из Пентагона. Рейган наводнил свое правительство и другие учреждения фундаменталистами, пятидесятниками, а также консервативными католиками. Он запустил в действие программу, которую даже набожный Картер никогда не пытался начинать, — программу по превращению светского общества в теократию.

Между тем Джерри Фалвелл установил контакты на высшем уровне в Израиле. Его преподобие не покладая рук работал на то, чтобы стать самым влиятельным из лиц не иудейского вероисповедания, лоббистом сионизма с его экспансионистской политикой. Как сказал Грейс Холзелл парламентский обозреватель Аллан Келлум: «Новые правые христиане — вот восходящая звезда республиканской партии. А Израиль пожинает политический урожай от союза с Белым домом прямо в резиденции президента».

Израиль — это единственная стабильная демократия в том месте, где может начаться Армагеддон.

Рональд Рейган, 1980

В 1983 году журналистка Грейс Холзелл посетила Израиль в рамках «Тура на Святую землю», спонсированного Фалвеллом. Сама она вышла из рядов техасских фундаменталистов и была верующей христианкой. Она поехала в Израиль, чтобы выяснить, какое место теология Армагеддона в изложении Фалвелла занимает в мышлении его последователей, и пришла к выводу, что огромное. Большинство участников поездки, с которыми журналистка беседовала, не просто ожидали наступления Армагеддона на своем веку, но и предвкушали его. Никто не выразил страха или отчаяния при мысли о развязанной божественным провидением ядерной войне, ибо все эти люди были уверены, что лично им гарантировано спасение и бессмертие. Они считали современный Израиль началом возрождения теократических царств времен Ветхого Завета и радовались славе, которую он завоевывал своими военными подвигами.