Адам Парфрей - Культура времен Апокалипсиса

Дорогу мертвеца можно уподобить «странствию» или долгому путешествию алхимиков. Оно связано с крайне важной в алхимии процедурой Убийства Короля. Путешествие в Нью-Мексико начинается в Эль-Пасо, Техас, хотя изначально это было в Теотихуакане, Мексика, как сказано в одной старой книге, хранящейся в библиотеке города Мехико.

Врата в поместье Керна на Дороге мертвеца

Впрочем, мне кажется, что книжные ссылки указывают на другую Дорогу мертвеца, которая, как считалось, вела от жертвенного алтаря к храму Теотихуакана, находившемуся на земле Бога в образе летучей мыши, главного божества в мексиканской мифологии, которого можно с натяжкой приравнять к дьяволу.

А вот Американская Дорога начинается в неправдоподобном месте — в старых, развалившихся окрестностях Эль-Пасо под названием «поместье Керна», что неподалеку от горы Крейзи-Кэт. Питер Керн жил в начале века. Он был масоном и любил развлекаться с латиноамериканскими брухос (колдуньями) различных мастей и в особенности с теми, кто занимался некромантией.

Пришло время, и Керн начал исправляться. Во время «золотой лихорадки» он поехал на Аляску и стал проповедовать местным индейцам. В итоге, Керн забрал несколько индейцев с собой в Эль-Пасо и вместе с мексиканскими «толтеками» построил огромные церемониальные врата на входе в свое поместье.

Эти врата представляли собой кошмар в стиле эзотерического символизма и, очевидно, должны были представлять собой «Врата с тысячью дверьми», известные также как Врата смерти. Считается, что Повелителем врат является Ангел смерти; этот ангел на воротах Керна, помещенный в начале Дороги смерти, вызывал немалый интерес.

Через считанные мили от начала Дороги мертвеца, в Месилье, Нью-Мексико, находится масонская ложа Дороги № 70. В Древнем Египте тело покойного должно было оставаться в одном из домов смерти в течение семидесяти дней, погруженное в углекислый натрий (природная сода), чтобы мумификация прошла должным образом. Углекислый натрий можно найти вдоль Дороги мертвеца и особенно вокруг Тринити-Сайт. Считается, что этот минерал образовался здесь в результате испарения доисторических внутренних морей, как и в районе Трона близ Долины смерти в Калифорнии. (Слово «Трона» — это, разумеется, анаграмма слова «натрий»).

Тринити — так называется место, где 16 июля 1945 года было проведено испытание первой атомной бомбы. Условно говоря, атомный взрыв происходит в результате ядерного деления, то есть расщепления атомов плутония или урана, при котором высвобождается огромная энергия. Однако это слишком механистичное и ограниченное определение, особенно в свете полной картины мирового мошенничества и таинственных обрядов, о которых мы говорили.

У нас другая точка зрения, и мы смотрим на это событие как на разрыв Священного брака (hieros gamos по-гречески) близнецовых космических сил, из которых возникла первоматерия, как на своеобразный развод, высвобождающий первичную энергию во многом так же, как при обычных супружеских ссорах, когда вслед какому-нибудь муженьку летят скалки, тарелки и ругательства.

Итак, я задаю вам вопрос: где еще найдется место, подходящее для подобной операции и наделенное большей символикой, чем Дорога мертвеца со всеми ее привязками к алхимическому путешествию и обрядовыми убийствами королей? А глазурью сверху торта станет Дьявольское шоссе (№ 380), пересекающее полигон Уайт-Сэндс в штате Нью-Мексико в северо-западном направлении, примерно в сорока милях от Тринити. Более того, среди населенных пунктов, встречающихся вдоль Дьявольского шоссе, есть городок Хондо. Будет уместно вспомнить, что, согласно поверьям, джины обитают как раз в хондах. Некоторые японцы верят, что джин-лисица почти все свое время проводит в хонде в одном японском храме. Мир удивительно тесен, не правда ли?

Джинам отводится много места в Коране Мухаммеда, и в них можно без особого труда узнать земных духов, которые, как считается, были созданы в результате тех же самых событий, что и Адам Кадмон, ибо джины тоже родились из Хаоса. Впрочем, кое-кто утверждает, что все они находились в той бутылке, что разбилась от мощного света (сефирот), брызнувшего из глаз Адама.

Таким образом, джины были выпущены из бутылки и, как говорят, стали вечными приятелями древнего Адама.

Адепты Каббалы в большинстве своем полагают, что джины делили место обитания с Адамом К., что, в общем, очень разумно, поскольку как существа бестелесные они не поднимали вопрос о жилье, и я уверен, что джины могут разместиться на острие иглы в любом количестве, в каком захотят, возникни когда-нибудь такая необходимость.

Так что космическая история Адама Кадмона прочно связана с бутылками, равно как и история джинов. На самом деле сказок про джина в бутылке существует целая куча, так что можно сказать, что заточение в бутылку — профессиональный риск джинов. Вы можете не верить в большую часть этих стародавних баек про джинов, но — черт возьми! — в одну из них поверить можно, а в ней рассказывается про яркий свет (сефирот), засиявший из глаз Адама и взорвавший бутылку, и эта история занимает важнейшее место в космогонии Каббаллы. Если говорить начистоту, то я склонен подозревать, что если Адам и в самом деле разбил ту проклятую бутылку, то случилось это потому, что он поймал у себя на шее Йесода и был вынужден разбить бутылку, чтобы избавиться от него. Порой у маленьких мальчиков возникают похожие затруднения с открыванием банок с газировкой, так что, сдается мне, кое-какие вещи не меняются никогда.

В апреле 1945 года вышеупомянутая гигантская бутылка из стали весом более 440 тысяч фунтов, длиной 25 футов и 12 футов в диаметре прибыла по железной дороге в городок под названием Белен, что в Тьерра дель Энканто («Зачарованная земля», штат Нью-Мексико).

Пробыв в Белене около двух месяцев, бутылка отправилась поездом в Поуп, [26] Папа римский (англ.) который находится рядом с Тринити-Сайт, а затем ее погрузили на специальный шестидесятичетырехколесный прицеп, который называли «Прицеп Беккета», и при помощи четырех мощных тракторов перевезли ее в Тринити (хороший вопрос: рабочие, которые занимались транспортировкой, причащались у Папы или, может быть, у Троицы?).

К слову сказать, Томас Беккет (1118–1170), архиепископ Кен-терберийский, вступил в полемику с тогдашним английским королем и начал отстаивать особые привилегии католического духовенства в Англии. Он был убит в Кентерберийском соборе, и его смерть нередко считают необычной, возможно, даже ритуальной и, следовательно, связанной со сценарием убийства короля.