Адам Парфрей - Культура времен Апокалипсиса

Он сказал: «Я хочу быть вашим другом. Можно, я с вами поиграю?»

Луч света доставил их на космический корабль Сето

Он научил их, как разговаривать глазами

Ребёнку делают замечание за то, что он уронил банановую кожуру

Книга, обучающая детей методам предотвращения сексуальных домогательств. Автор — Фрэнсис Дэйи, иллюстратор — Марина Мегаль Хороско. Книга впервые издана в 1982 году и предназначена для ознакомления детей с сексуальными хищниками

Кроме тебя, никто больше не может трогать твою ЛИЧНУЮ ЗОНУ. Даже твои друзья. Если они делают это, можете сказать: «Не трогай. Это моя ЛИЧНАЯ ЗОНА». Ты даже можешь крикнуть: «НЕ ТРОЖЬ! ЭТО МОЯ ЛИЧНАЯ ЗОНА!».

Ты имеешь право на то, чтобы твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА оставалась личной.

Если они все равно пытаются ее потрогать, можешь на них наябедничать, потому что это твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА.

Твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА важнее личной комнаты. Она важнее личной полки Томми. Твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА важнее личного ящика Сьюзи. Она важнее личных писем Мамы и Папы. Твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА важнее личной зубной щетки. Она важнее всех твоих личных вещей. Твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА важнее всего на свете, потому что она твоя.

Уверен, что ты и так это знал!

Но знал ли ты, что твоя ЛИЧНАЯ ЗОНА даже важнее конфеты? Или что она важнее секретов?

Знал ли ты, что если кто-то потрогает твою ЛИЧНУЮ ЗОНУ, а потом скажет: «Если расскажешь, тебе попадет», — ты не сделал ничего плохого? Можешь рассказать об этом полицейскому или доктору или лучшему другу, и тебе за это ничего не будет.

Если кто-то попросит тебя потрогать его или ее ЛИЧНУЮ ЗОНУ, а потом скажет: «Ты плохой», — это не правда. Это не твоя вина. Ты совсем не плохой и можешь об этом рассказать. Мамочка, Папочка и Дедуля с Бабулей захотят, чтобы ты рассказал им об этом.

Если кто-то попросит просто показать ему твою ЛИЧНУЮ ЗОНУ, ты можешь закричать и рассказать об этом. Ты можешь закричать и рассказать об этом, если тот человек сам покажет тебе свою ЛИЧНУЮ ЗОНУ. Даже если он скажет: «Это наш секрет», — ты все равно можешь закричать и рассказать об этом. Такие секреты никогда не должны оставаться секретами. И уж точно у тебя есть право закричать и рассказать об этом.

Это разбивало ему сердце, но он не мог прекратить стрелять. Дети, разбросанные как игрушки на полу школьного спортивного зала, одни из-за пуль, поразивших их маленькие драгоценные тела, иные лежали из боязни попасть под прицел его оружия. В течение двух или трех минут Томас Уотт Гамильтон стоял, не произнося ни слова, хладнокровно наводя свое оружие, выбирая мишень, прицеливаясь и раз за разом стреляя в перепуганных детей, до тех пор, пока у него не закончились патроны.

Волны крови невинно убиенных плескались у его ног, в то время как он рассматривал место преступления. Перед ним материализовалось «средневековое представление об аде» — «груды детских тел», по описанию одного из «очевидцев». Гамильтону было тяжело перенести это зрелище, однако, когда он направил на себя оружие, то утешил себя последней, как оказалось, мыслью о том, что, по крайней мере, вся эта боль не была напрасной. Что его смерть будет отличаться от смерти этих красивых детей.

Но никто так и не смог понять, что же произошло тем весенним утром 1996 года в маленьком шотландском городке Данблан, когда 16 шестилетних и семилетних детей, а также их учитель были «убиты эгоистичным убийцей». Томас Уотт Гамильтон, о котором говорили, что он был холостяком, которого интересовали лишь «мальчики и оружие», на самом деле являлся бывшим начальником отряда бойскаутов, организатором детского клуба, масоном и великолепным фотографом-любителем. Однако местные фотолаборатории отказались печатать любовно сделанные Гамильтоном снимки привлекательных воспитанников его детского клуба, сфотографированных обнаженными во время купания. Его называли извращенцем и постоянно преследовали. Гамильтон непрерывно писал в вышестоящие инстанции, начиная от местных органов власти и заканчивая королевой Елизаветой II, излагая им свое положение. «Я обращаюсь к Вам, так как Вы моя последняя надежда, — писал он монарху в пятницу, накануне того дня, когда он расстрелял детей. — И я молю Вас хоть как-то вмешаться, в надежде на то, что я смогу вернуть себе уважение в обществе» (судя по тому, что Елизавета осталась равнодушной к положению Гамильтона, можно с уверенностью сказать, что королева не разделяла пристрастий своего великого деда, короля Эдварда VII, являвшегося покровителем известного прусского фотографа-педофила Уильяма фон Глойдена).

«Убийцу характеризовали как злобного человека», — отмечалось в репортаже CNN. [61] * «Жители города в Шотландии скорбят о потере своих малышей» (CNN, 14 марта 1996 года) Он был злобен — воистину золотые слова. Томас Уотт Гамильтон был раздражительным педофилом с внушительным арсеналом огнестрельного оружия — если быть точным, он имел два револьвера калибра 357 и два 9-миллиметровых пистолета. Хотя в Соединенном Королевстве вопрос о наличии оружия находился в тени аналитических изысканий, одно из социологических исследований [62] * Выдержки из «Социологической аутопсии бойни в Данблане», анонимно размещенной по адресу alt.sex.pedophilia, а также в других конференциях в субботу, 8 июня 1996 года. Взято с веб-сайта Объединения за освобождение педофилов показало, что Гамильтон действительно разыграл тщательно спланированную казнь в качестве последней, отчаянной меры, для того, чтобы уничтожить детей, которых общество рассматривало как его вероятных «жертв», а также для того, чтобы сделать из себя мученика ради всех педофилов.

То, что «массовое убийство невинных» произошло в спортивном зале школы, не случайность и не совпадение. Две с половиной тысячи лет назад, в самый расцвет культуры Древней Греции, гимнастический зал (в переводе с древнегреческого gymnos означает обнаженные) был средоточием умственной и эротической энергии. Мужчины и мальчики занимались в таких залах гомосексуальной любовью, обучением и олимпийскими видами спорта, во время чего юноши раздевались к неподдельному удовольствию своих учителей. Педерастия (от греческого слова paiderastia, составленного из слов pais, означающего «мальчик», и eraste, означающего «любовник») была воспитательным ритуалом посвящения, совершаемым перед супружеством, во время которого у мужчин возникали родственные связи с юношами. Если верить «Истории сексуальности» Фуко, [63] * Michel Foucault, History of Sexuality, Vol. II эти прочные узы назвали педофилией (от греческого paedo, что означает дитя, и filia, означающего дружба), она основывается на взаимном уважении и восхищении, а не на похоти.